【正文】 占壁壘壕溝的原因是什么？失去天時(shí)的原因是什么？失去地利的原因是 什么？失去人和的原因是什么？請(qǐng)問(wèn)，這六項(xiàng)有沒有規(guī)律可循？ ” 孫臏回答道： “有。讓敵軍落入困境的辦 法是據(jù)險(xiǎn)。不能攻克壁壘壕溝的原因則在于沒有 障礙物。 ” 田忌問(wèn)： “進(jìn)軍部署已經(jīng)確定，在行動(dòng)中怎樣讓軍兵完全聽從命令呢？ ” 孫臏回答說(shuō)： “嚴(yán)明軍紀(jì)，同時(shí)又明令懸賞。賞賜是提高士氣，使得軍兵會(huì)死忘生作戰(zhàn)的辦法；處 罰是嚴(yán)明軍紀(jì)，讓軍兵對(duì)上畏服的手段。 ” 田忌又問(wèn)： “那么，權(quán)力、威勢(shì)、智謀、詭詐是用兵最緊要的事項(xiàng)嗎？ ” 孫臏回答： “也不是。這些都 有 助于取得勝利，但又都不是用兵最要緊的事項(xiàng)。善于進(jìn)攻而不消極防守，這才是用兵最 要緊的。利用險(xiǎn)要地形增加堡壘，約束士兵，不許輕舉妄動(dòng)， 不要被敵軍的挑釁所激怒。要增加堡壘，廣設(shè)旗幟，用以迷惑敵軍，并且嚴(yán)申軍令， 約束士兵，避敵銳氣，使敵軍驕傲，并設(shè)法牽引敵軍，使敵軍疲勞，然后出 其不意，攻其無(wú)備，消滅敵軍力量，同時(shí)還要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。運(yùn)用雁形隊(duì)形是對(duì)敵時(shí)便 于本方相互策應(yīng)。使用發(fā)射強(qiáng)弓硬弩的士兵是為了在雙方相持不下時(shí)能夠持 久作戰(zhàn)。普通士兵則是配合作戰(zhàn)，保障戰(zhàn)斗 勝利。 ” 小小時(shí)空 專業(yè)電腦知識(shí)網(wǎng)站 小小時(shí)空 專業(yè)電腦知識(shí)網(wǎng)站 問(wèn)答完畢，孫臏走出來(lái)。我聽說(shuō)，一貫講信用的君王，其國(guó)家必然 昌盛 ??沒有做好準(zhǔn)備而用兵的人必定失敗，窮兵黷武的人必定滅亡。此者人之所過(guò)而不急也。 ” 田忌曰： “可得聞乎？ ” 曰： “可。是吾所以取龐 □而 擒太子申也。事已往而形不見。車者，所以當(dāng)壘 [也 ]。發(fā)者，所以當(dāng)俾堄也。次之者， 所以為長(zhǎng)兵 □也。弩次之者，所以當(dāng) 投機(jī)也。制曰：以弩次蒺藜， 然后以其法射之。法曰：見使諜來(lái)言而動(dòng) ??去守五里置候， 令相見也。夜則舉鼓，晝則舉旗。這是一個(gè)人們常常忽略而 不看重的問(wèn)題。這個(gè)辦法可以在突然 陷入困境，或者進(jìn)入地形不利的 地境時(shí)使用。 ” 田忌說(shuō)： “太好了！但可惜事情已經(jīng)過(guò)去，當(dāng)時(shí)的情景已看不見了。用戰(zhàn)車布陣，當(dāng)作壁 壘。用盾牌當(dāng)作城頭帶洞的矮墻，既可防御，又可往外射箭。長(zhǎng)兵器部隊(duì)后面部署使用小 矛的部隊(duì)，用以支持用長(zhǎng)兵器的部隊(duì)。弓弩兵發(fā)揮拋石機(jī)的作用。兵法上說(shuō)： ?把弓弩 兵部署在蒺藜后面，然后按要求射擊敵軍。 ?兵法又說(shuō)： ?要等派出去的偵察人員回來(lái)報(bào)告敵情后方可出擊 ?? 要在離守衛(wèi)陣地五呈遠(yuǎn)的地方設(shè)置了望哨，要讓了望哨和守衛(wèi)陣地相互看得 見。夜 間用鼓聲聯(lián)絡(luò)，白天舉旗聯(lián)絡(luò)。 孫子曰： 德行者，兵之厚積也。惡戰(zhàn)者，兵之王 器也。孫子曰：恒勝有五：得主專制，勝。左右和，勝。 孫子曰：恒不勝有五：御將不勝。乖將不勝。 不得眾不勝。是謂太武之葆。安忠？忠王。安敢？ 敢去不善。不信于賞，百姓弗德。 [譯文 ] 孫臏說(shuō)： “用兵取勝的關(guān)鍵在于選拔士兵。軍需充足在于速戰(zhàn)速?zèng)Q，軍隊(duì)的強(qiáng)大在于百姓休養(yǎng)生息，軍隊(duì) 受損傷在于作戰(zhàn)過(guò)多。講信用，就是要對(duì)士兵明確頒 示獎(jiǎng)賞。 ??” 孫臏說(shuō)： “常勝辦法有五條：將領(lǐng)得到君王充分信任，得以全權(quán)指揮軍 隊(duì)時(shí)，可以取勝；將領(lǐng)懂得用兵規(guī)律，可以取勝；將領(lǐng)得到廣大士兵的擁護(hù)， 可以取勝；軍隊(duì)上下 左右同心同德，可以取勝；將領(lǐng)能夠充分了解敵情，并 能利用地形，可以取勝！ ” 孫臏說(shuō)： “常敗的原因也有五條：將領(lǐng)受君王控制而不能獨(dú)立指揮，不 能取勝；將領(lǐng)不懂用兵規(guī)律，不能取勝：將領(lǐng)不和，不能取勝；將領(lǐng)不能得 到廣大士兵擁護(hù)，不能取勝。 ” 孫臏說(shuō)， “得不到君王的信任是無(wú)法統(tǒng)兵作戰(zhàn)的。什么是忠？就是忠于君王。什么是敢？就是敢于拋棄不正確的東西。如果對(duì)獎(jiǎng)賞不講信用，就不能得到士兵的擁護(hù)。 月 戰(zhàn) 小小時(shí)空 專業(yè)電腦知識(shí)網(wǎng)站 小小時(shí)空 專業(yè)電腦知識(shí)網(wǎng)站 [原文 ] 孫子曰：間于天地之間，莫貴于人。天時(shí)、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。故撫時(shí)而戰(zhàn)，不復(fù)使其眾。孫 子曰：十戰(zhàn)而六勝，以星也。十戰(zhàn)而八勝，以月者 也。一單 ?? （以下為散簡(jiǎn)、缺文） ??所不勝者也五，五者有 所壹，不勝。故得其道，則雖欲生不可得也。 ??天時(shí)、地利、人和三項(xiàng)條件 缺了任何一項(xiàng)，即使能暫時(shí)取得勝利，也必定留下后患。如果不能三項(xiàng)條件齊備，除非萬(wàn)不得已，絕不可作戰(zhàn)。可以一戰(zhàn)而勝，不必讓士兵打第二仗。 ”孫臏說(shuō)： “打十仗能取得六次勝 利，那是掌握了星辰變化的規(guī)律。打十仗能取勝八次，那是掌握了月亮運(yùn)行的規(guī)律。打十仗而能取勝十次，那則是將領(lǐng)善于用兵，而士兵的素質(zhì) 又勝過(guò)敵軍的緣故了。 所以說(shuō)，用兵作戰(zhàn)是有一定規(guī)律的，有的人用兵能殺死許多敵軍，卻不能俘 獲敵軍將領(lǐng)和士乓；有的人用兵能俘獲敵軍將領(lǐng)，卻不能占據(jù)敵軍營(yíng)房；有 的人用兵能占據(jù)敵軍營(yíng)房，卻不能捉住敵軍統(tǒng)帥；有的人用兵遭致全軍覆沒 的失敗，卻能殺死敵軍將領(lǐng)。 八 陣 [原文 ] 孫子曰：智不足，將兵，自恃也。不知道，數(shù) 戰(zhàn)不足，將兵，幸也。 知道者，上知天之道，下知地之理，內(nèi)得其民之心，外知敵之情，陣則知八 陣之經(jīng)，見勝而戰(zhàn)，弗見而諍，此王者之將也。用陣三分，誨陣有鋒， 誨鋒有后，皆侍令而動(dòng)。以一侵?jǐn)常远?。敵?qiáng)以治，先其下卒以誘之。易則多其車，險(xiǎn)則多其騎，厄則多其弩。 [譯文 ] 孫臏說(shuō)： “智謀不足的人統(tǒng)兵，只不過(guò)是自傲。不懂兵法，又沒有一定實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的人統(tǒng)兵，那就只能靠 僥幸了。所謂懂得用兵 規(guī)律的人，那就是上知天文，下知地理，在國(guó)內(nèi)深得民心。只有這樣的人才是足當(dāng)重任的將領(lǐng)。布陣時(shí)要把兵分為三部分，每陣要有先鋒，先鋒之后要有后續(xù)兵力， 所有軍兵都要等待將令才能行動(dòng)。用三分之一的兵力攻破故陣，用三分之二的兵力完成殲敵任務(wù)。敵軍強(qiáng)大而且陣勢(shì)嚴(yán)謹(jǐn) 時(shí)，就先用一些弱兵去誘敵。地勢(shì)平坦的地 方用戰(zhàn)車，地勢(shì)險(xiǎn) 阻的地方則多用騎兵，地勢(shì)狹窄險(xiǎn)要的地方多用弓弩手。 ” 地 葆 [原文 ] 孫子曰：凡地之道，陽(yáng)為表，陰為里，直者為綱，術(shù)者為紀(jì)。凡戰(zhàn)地也，日其精也，八風(fēng)將來(lái)，必勿忘 也。南陣之 山，生山也。東注之水，生水也。不 流，死水也。五 草之勝曰：藩、棘、椐、茅、莎。五地之?dāng)≡唬合?、川、澤、斥。五墓，殺地也，勿居也，勿囗也? [譯文 ] 孫臏說(shuō)： “就地形的一般狀況而言，向陽(yáng)的地方是表，背陰的地方是里， 大路為綱，小路為紀(jì)，掌握了大小道路的分布狀況，布陣用兵就可以自如了。 凡是用于作戰(zhàn) 的地方，日照的條件都很重要，對(duì)于四面八方風(fēng)向的變化，千 萬(wàn)不能忘記觀察了解。 適于南面布陣的山是生山。向東流的水是生水， 向北流的水是死水，不流動(dòng)的水也是死水。五種草的優(yōu)劣依次是：知母草、荊棘、靈壽木、茅草、莎草。五種可能導(dǎo)致作戰(zhàn)失敗的地形是：山溪、河流、 沼澤、鹽堿地 ??。這五種地形猶如軍隊(duì)的墳?zāi)挂话?，都是兇多吉? 的 ?殺地 ?，不能在這里駐扎 ??。駐軍和布陣時(shí)，都不要改變右前方的有利地形，要選擇右翼有丘陵 或高地作屏障，而不要左翼有屏障。故無(wú)天兵者自為備，圣人之事也。羿作弓弩，以 勢(shì)象之。湯、武作長(zhǎng)兵，以權(quán)象之。 何以知?jiǎng)χ疄殛囈玻康┠悍?，未必用也，故曰，陣而不?zhàn)，劍之為陣 也。陣無(wú)鋒，非孟賁之勇也敢將而進(jìn)者， 不知兵之至也。故有鋒有后，相信不動(dòng)，敵人必走。 何以知弓弩之為勢(shì)也？發(fā)于肩膺 之間，殺人百步之外，不識(shí)其所道至。 何以 [知舟車 ]之為變也？高則 ?? 何以知長(zhǎng)兵之 [為 ]權(quán)也？擊非高下非 ??盧毀肩，故曰，長(zhǎng)兵權(quán)也。權(quán)者，晝多旗，夜多鼓，所以送 戰(zhàn)也。囗皆以為用，而莫徹其道。凡兵之道 四：曰陣，曰勢(shì)，曰變，曰權(quán)。 [譯文 ] 孫臏說(shuō)：所有有齒、有角、有爪、有距的禽獸，都是高興時(shí)聚集成群， 發(fā)怒時(shí)就相互角斗，這是自然現(xiàn)象，是無(wú)法制止的。黃帝制 造劍，而兵陣的作用就像劍一樣。商 湯、周武王制作長(zhǎng)兵器，兵權(quán)就要像用長(zhǎng)兵器一般緊握在手。 怎么知道軍陣像劍一樣呢？劍是無(wú)論早晚都佩戴在身上的，但不一定使 用。劍如沒有把柄，那么，即使技巧高超的人也不能用它去殺敵。所以說(shuō)，軍陣有前鋒又有后衛(wèi)，而且協(xié)調(diào)一致，保持 陣勢(shì)穩(wěn)定，敵軍就必定會(huì)敗走。所以說(shuō)，兵勢(shì)要像弓 弩一樣，在敵軍尚不知道時(shí)已經(jīng)給予打擊了。 ??指 揮作戰(zhàn)，白天多用旗幟，晚上多用金鼓，借以傳達(dá)作戰(zhàn)命令。人們常常以為會(huì)運(yùn)用了，其實(shí)并沒有完全懂得其中奧妙。懂 得這四項(xiàng)，才能用來(lái)打敗強(qiáng)敵，捉拿猛將。矢，卒也。發(fā)者， 主也。前 ??今治卒則后重而前輕，陣之 則辨，趣之?dāng)硠t不聽，人治卒不法矢也。弩張柄不正，偏強(qiáng)偏弱而不和，其兩洋之送矢也不壹，矢 雖輕重得，前后適，猶不中 [招也 ]??將之用心不和 ??得，猶不勝敵也。卒輕 重得，前 ??兵 ??猶不勝敵也。此兵之道也。 [譯文 ] 孫臏說(shuō)：如果想要明白用兵之道，去體會(huì)弩弓發(fā)射的道理就行了。 箭的結(jié)構(gòu)是金屬箭頭在前，羽毛箭翎在后，所以箭能銳利、迅速并且射 得遠(yuǎn)， ??現(xiàn)今用兵卻 是后重而前輕，這樣用兵布陣，只能造成混亂，而去 攻打敵軍則會(huì)調(diào)動(dòng)不靈，問(wèn)題就在用兵的人不去效法射箭的道理。開弓射箭時(shí)，弓把沒有擺正，用力過(guò)強(qiáng)或過(guò)弱不能 及時(shí)察覺，弓兩端發(fā)箭的力量就不一致，即使箭頭和箭尾的輕重是合適的， 前后順序也沒有顛倒，還是不能射中目標(biāo)。 如果箭頭和箭尾的輕重得宜，前后順序也正確，同時(shí)開弓時(shí)也把得很正， 整張弓的發(fā)射力量也協(xié)調(diào)一致，但是射箭的人不得要領(lǐng)，不能正確發(fā)射，也 還是不能射中目標(biāo)。所以說(shuō)，箭射中目 標(biāo)的條件是箭、弩弓、射箭人和目標(biāo)四項(xiàng)全都符合要求，而軍隊(duì)要戰(zhàn)勝敵軍， 也必須士兵配五得當(dāng)，將領(lǐng)之間同心協(xié)力，君王能正確使用軍隊(duì)。這正是用兵的規(guī)律。權(quán)衡，所以篡賢取良也。正衡再累既忠，是謂不窮。私公之財(cái)壹 也，夫民有不足于壽而有余于貨者，有不足于貨而有余于壽者。死者不毒，奪者不慍。近者弗則遠(yuǎn) 者無(wú)能。貨少則 □，□則天下以為尊。用兵之 [譯文 ] 孫臏說(shuō)：動(dòng)用民力去作戰(zhàn)的問(wèn)題，必須仔細(xì)斟酌。運(yùn)用陰陽(yáng)變化配合的規(guī)律，是為了聚集民眾的力量 去對(duì)敵。私 人和公有的財(cái)物要統(tǒng)一安排使用。只有明智的君王和賢明的人，才能正確處理，適當(dāng)動(dòng) 用民力，使得犧牲生命的人不怨恨，被征用財(cái)物的人也不生氣。如果親近的人不肯盡力，那就不可能讓別人盡力了。征用財(cái)物少 ?? 君主就會(huì)得到全國(guó)的擁護(hù)。我主張讓百姓積累財(cái)物， 是因?yàn)橹挥羞@樣才能保證長(zhǎng)時(shí)間用兵作戰(zhàn) ?? 殺 士 [原文 ] 孫子曰：明爵祿而 ?? （以下為散簡(jiǎn)） ??殺士則士 ?? ??知之。必勝乃戰(zhàn)，毋令人知之。士死 ?? 〔譯文 ] 孫臏說(shuō)：要事先明確頒示賞賜官職的等級(jí)和財(cái)物的數(shù)量 ??要善于了解 人。有必勝的把握才可出 戰(zhàn)，但不可讓敵人事先得知 ?? ??付諸行動(dòng)必須慎重。不過(guò)，僅從標(biāo)題和兩小段殘缺文字，我們?nèi)? 可窺其一 “斑 ”，而這一 “斑 ”也很有一些啟發(fā)意義。文章把這個(gè)問(wèn)題作 為專題加以論述，可見是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。他們可以在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮特別 突出的作用，甚至可以起到扭轉(zhuǎn)乾坤的決定性作 小小時(shí)空 專業(yè)電腦知識(shí)網(wǎng)站 小小時(shí)空 專業(yè)電腦知識(shí)網(wǎng)站 用。李淵授給孫以左光 祿大夫武鄉(xiāng)縣公，兼任馮詡太守的官職，對(duì)其部下眾人，也 都一一封官，給予豐厚的賞賜。孫華多年在關(guān)中活動(dòng)，地理熟悉，又 有群眾基礎(chǔ)，其部下也都勇敢善戰(zhàn)，唐軍得到他為先鋒，進(jìn)展更加快速。有一 位軍頭，名叫雷永吉，左手拿著刀，右手握著一面盾牌，搶先登上城頭， 殺開一個(gè)缺口，唐軍將士隨即跟上，殺散城頭 隋軍守兵，打開城門，迎入唐軍大隊(duì)，經(jīng)過(guò)巷戰(zhàn)，終于攻下 了長(zhǎng)安，贏得了決定性的勝利。如若不然，唐軍一定 會(huì)損失更重，即使能攻下長(zhǎng)安，也必遷延時(shí)日。 延 氣 [原文〕 孫子曰：合軍聚眾， [務(wù)在激氣 ]，復(fù)徙合軍，務(wù)在治兵利氣。戰(zhàn)日有期，務(wù)在斷氣。 ??以威三軍之士， 所以激氣也。將軍乃 ??短衣絜裘，以勸士 志，所以厲氣也。 將軍召將衛(wèi)人者而告之曰：飲食毋 ??[所 ]以延氣 ??也。以易營(yíng)之，眾而貴武，敵必?cái)?。將軍召使而勉之，??? 〔譯文 ] 孫臏說(shuō)：集結(jié)軍兵準(zhǔn)備打仗時(shí)，務(wù)必要注意激發(fā)將士的士氣。當(dāng)軍隊(duì)臨近敵軍陣地時(shí)， 務(wù)必要注意激勵(lì)士氣。在交戰(zhàn)當(dāng)天，務(wù)必要讓將士保持高昂的士氣。 ??是借以提高士氣。將領(lǐng)下令，命令全軍將士每人只帶三天口糧， ?? 為了堅(jiān)定將士們決一死戰(zhàn)的決心。 ?? ??士兵多而又善戰(zhàn)，敵軍就必定失敗。將領(lǐng)要派使者去慰 問(wèn)， ?? 官 一 〔原文〕 孫子曰：凡處卒利陣體甲兵者，立官則以身宜，賤令以采章，乘削以倫 物，序 行以 □□，制卒以州閭，授正以鄉(xiāng)曲，辨疑以旌輿，申令以金鼓，齊 兵以從跡，庵結(jié)以人雄，邋軍以索陣，茭肆以囚逆，陳師以危 □，射戰(zhàn)以云 陣，御裹以羸渭，取啄以闔燧，即敗以包 □，奔救以皮傅，燥戰(zhàn)以錯(cuò)行。 秦怫以透迤，便罷以雁行，險(xiǎn)厄以雜管。 厝入內(nèi)寇以棺士，遇短乒以必輿，火輸積以車。合雜，所以御裹也。云折重雜，所權(quán)趮也。隱匿謀詐，所以釣戰(zhàn)也。 □□乖舉，所以厭津也。 不意侍卒，所以昧戰(zhàn)也。疏削明旗，所以疑敵也。椎下移師， 所以備強(qiáng)也。禪