[工學(xué)]6第六章課程-在線瀏覽
2025-04-11 00:51本頁面
【正文】 課程標(biāo)準(zhǔn)是指在一定課程理論指導(dǎo)下，依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案以綱要形式編制的關(guān)于教學(xué)科目?jī)?nèi)容、教學(xué)實(shí)施建議以及課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件。 ? ? 教科書亦稱課本，是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的教學(xué)規(guī)范用書。 課程的基本問題 ?一、課程理論的發(fā)展 ?斯賓塞于 1859年提出“什么知識(shí)最有價(jià)值”的問題，他把課程僅看成是科學(xué)知識(shí)。 ?泰勒： 《 課程與教學(xué)的基本原理 》 ，被視為現(xiàn)代課程理論的奠基石。也稱分科課程。 活動(dòng)中心課程 ? 活動(dòng)中心課程打破學(xué)科邏輯系統(tǒng)的界限，是以學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)和能力為基礎(chǔ)，通過引導(dǎo)學(xué)生自己組織的有目的的活動(dòng)系列而編制的課程。 ?代表人物：盧梭、杜威 ?活動(dòng)課程的特點(diǎn)： ?、需要、能力和閱歷，以及兒童在學(xué)習(xí)中的自我指導(dǎo)作用與內(nèi)在動(dòng)力 ?，通過探究、交往、合作等活動(dòng)使學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)得到改組與改造，智能與品德得到養(yǎng)成與提高 ?，注重教學(xué)活動(dòng)過程的靈活性、綜合性、形成性，因人而異的彈性，以及把課程資源作為解決問題的工具，反對(duì)預(yù)先確定目標(biāo)的觀念。社會(huì)改造主義課程理論，是從進(jìn)步主義教育中逐漸分化出來的，其早期的代表人物有克伯屈、拉格和康茨等； 20世紀(jì) 50年代后是布拉梅爾德 。 社會(huì)改造主義認(rèn)為，學(xué)校課程的價(jià)值最終是社會(huì)的價(jià)值，課程乃是實(shí)現(xiàn)未來理想社會(huì)的運(yùn)載工具。 社會(huì)改造主義認(rèn)為，教育的目的是推動(dòng)社會(huì)的變化，設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)理想的社會(huì)。 ? 超越科學(xué)技術(shù)對(duì)課程的主宰 。所以要加強(qiáng)美學(xué)、道德、社會(huì)和人文方面的課程。 主張課程應(yīng)由教育者按照社會(huì)需要來決定，而不是由學(xué)生自己來決定；應(yīng)以解決實(shí)際的社會(huì)問題的邏輯而不是學(xué)科知識(shí)的邏輯為主線來組織課程，使課程與社會(huì)生活聯(lián)系起來，增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)和改造社會(huì)生活的能力。與 隱性課程 相對(duì)。 ? 隱性課程不在課程規(guī)劃中反映，不通過正式教學(xué)進(jìn)行，通常體現(xiàn)在學(xué)校和班級(jí)的情境之中，包括物質(zhì)環(huán)境、文化情境、人際情境，對(duì)學(xué)生起潛移默化的影響作用，促進(jìn)或干擾教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。 ，獲得教師同意后才能進(jìn)入課堂。不穿拖鞋、背心或奇裝異服上課。 ，值日生領(lǐng)全體學(xué)生起立，向教師行注目禮，教師
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