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人性假設[人力資源精品-在線瀏覽

2025-03-10 14:14本頁面
  

【正文】 是人的自然本性的異化 。 表現(xiàn)在待人接物上就會采取 “ 無棄 ” 的態(tài)度;表現(xiàn)在恩怨問題上 , 老子主張 “ 報怨以德 ” ;表現(xiàn)在榮辱觀上 , 便是 “ 寵辱不驚 ” 。 戰(zhàn)國之時 , 儒家學說一般為列國統(tǒng)治者所采用 , 仁義也成了當時人們一種普遍追求 。莊子倡導人性回歸自然純樸 , 反對壓制人性的等級專制社會 , 這其中就蘊含著人道主義思想 。 “ 夫安利者就之,危害者去之,此人之情也。首先是對管子、商鞅等法家人物思想的繼承;其次是吸取了荀子人性理論的觀點。 秦時法家思想及其性惡論占據(jù)統(tǒng)治地位 。 在人性論方面 ,也主要以儒家學說為主 , 總體而言 , 這一時期人性論是以儒家倫理人性觀為主導的 , 即:都具有很強的倫理性 ,強調(diào)人性中的道德理性等社會屬性 , 而忽視甚至否定人的感情 、 欲望等自然屬性 。 之后 , 黃宗羲 、 王夫之 、 顏元等為代表的早期啟蒙思想家們提出了自然人性觀點 , 認為 “ 習成而性與成 ” , 即人性是在后天不斷的生長變化過程中形成的 , 使中國古代人性論發(fā)展到了最高水平 。 【人力資源】更多資料請進u 17 二 、 馬克思主義的需要層次理論在中國的應用和發(fā)展 〈 1〉 馬克思 認為 , 在現(xiàn)實世界中 , 個人有許多需要 , 他把人的需要分成了自然的 、 精神的 、 社會的 。 〈 3〉 列寧 提出 , 物質需要 、 精神需要和共產(chǎn)主義勞動 。 【人力資源】更多資料請進u 18 第二節(jié) 西方有關人性的主要觀點 ? 弗洛伊德關于人性的假設 ? 西方管理心理學的人性觀 ? 馬斯洛需要層次理論 【人力資源】更多資料請進u 19 一 、 弗洛伊德關于人性的假設 本我 (id):是被壓抑 (與社會標難違背的 )的本能與欲望 (性本能 ), 在這一層次 , 按 “ 快樂原則 ” 去追求各種欲望之滿足 , 這也是對人的行為進行驅動的原始動力 。 【人力資源】更多資料請進u 20 超我 (superego):則是最高層的部分 , 完全是道德規(guī)范 、 社會規(guī)范及準則之體現(xiàn) , 是按 “ 至善原則 ”來活動的 , 也可以說達到了超凡的境界 。 有點近似我們?nèi)粘Kf “ 忘我地勞動 ” , 有點毫不利己 、 專門利人的意味 。 【人力資源】更多資料請進u 22 三、馬斯洛 需要層次理論 【人力資源】更多資料請進u 23 ? ( 19081970) 美國人本主義心理學家 。 1954年在 《 動機與個性 》 中 , 進一步闡述該理論 , 把人的需要分為七層次 , 即:生理 、 安全 、 社交 , 尊重 、 求知 、 求美和自我實現(xiàn)需要 。 如果你能對工作進行更好的描述,這將有助于人們了解自己的責任。 一個管理者應該十分注意改善人們的工作環(huán)境。 重視高質量的工作對人們來講是十分重要的。 人們愿意把自己真正的技巧和能力用在工作上。 無論做什么工作,人們都愿意把他干的更好。 1在業(yè)余時間里,管理者應該提倡更多的社會活動。 1人們都希望被人看成是最優(yōu)秀的工作者。 1個人獎金會有力地改善個人的工作。 1人們愿意自己安排工作時間,并與少數(shù)管理者一同制定有關工作決策。 使用好的工具,對人們來說是很重要的。 【人力資源】更多資料請進u 28 由低到高形成一個階梯 , 低層次需要相對滿足后 ,產(chǎn)生更高一級的需求 , 只有未滿足的需要才能影響行為 。 對特定的人來說 , 各種需要在不同時期的重要性 、 強烈程度不同 , 形成需要層次結構 。 人們對需要的追求各有差別 。 【人力資源】更多資料請進u 29 一個國家人民的需要層次結構和經(jīng)濟 、 社會發(fā)展水平相關 。 戴維斯( K. Davis)曾就美國的情況進行估計 主導需要種類 1935年占比 1995年占比 生理需要 35 5 安全需要 45 15 社交需要 10 24 自尊需要 7 30 自我實現(xiàn)需要 3 26 【人力資源】更多資料請進u 30 需要層次理論的應用 ① 掌握職工的需要層次,滿足不同層次的需要。 ③ 把握員工的優(yōu)勢需要,實施最大限度的激勵。 【人力資源】更多資料請進u 31 理 論 對人的基本看法 X理論 經(jīng)濟人 行為科學理論 社會人 Y理論 自我實現(xiàn)人 超 Y理論 復雜人 目標設置理論 目標人 第三節(jié) 人性假設理論 【人力資源】更多資料請進u 32 一 、 理性經(jīng)濟人假設 經(jīng)濟人假設是
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