人性假設(shè)[人力資源精品-免費閱讀
【正文】 廠領(lǐng)導(dǎo)便鼓勵他： “ 你不用擔(dān)心 ， 科研成功了是你的功勞 ，失敗了由我們負責(zé) 。 【人力資源】更多資料請進u 44 經(jīng)濟人 、 社會人 、 自我實現(xiàn)人假設(shè)都企圖概括人性的共同性 ， 在特定的歷史條件下 ， 對部分人是適用的 ， 有著合理的一面； 但都存在以偏概全的問題 ， 同時也都沒有重視人的需要和行為的多樣性與復(fù)雜性 ， 以及環(huán)境因素對人的影響 。事實上 ， 不能把所有的人歸為一類 ， 由此提出了復(fù)雜人假設(shè) 。 〈 4〉 在正常情況下人們會主動承擔(dān)責(zé)任 ， 力求有所成就 。 【人力資源】更多資料請進u 37 相應(yīng)的管理方法 〈 1〉 管理人員不能只考慮如何完成工作任務(wù) ，應(yīng)當(dāng)關(guān)心人 、 尊重員工 ， 建立良好的人際關(guān)系 ，提高組織士氣 。 【人力資源】更多資料請進u 34 相應(yīng)的管理方法 （ 泰勒制的 “ 胡蘿卜加大棒 ” ） 〈 1〉 將管理工作的重點放在如何提高勞動生產(chǎn)率 ， 完成任務(wù)方面 。 【人力資源】更多資料請進u 31 理 論 對人的基本看法 X理論 經(jīng)濟人 行為科學(xué)理論 社會人 Y理論 自我實現(xiàn)人 超 Y理論 復(fù)雜人 目標設(shè)置理論 目標人 第三節(jié) 人性假設(shè)理論 【人力資源】更多資料請進u 32 一 、 理性經(jīng)濟人假設(shè) 經(jīng)濟人假設(shè)是古典經(jīng)濟學(xué)家和古典管理學(xué)家關(guān)于人性的假設(shè) ， 是西方經(jīng)濟學(xué)家和泰勒理論的出發(fā)點 ， 其源于享樂主義 ， 這種學(xué)說主張 人的一舉一動都是為了使自己的利益變得最大 ， 亞當(dāng) 人們對需要的追求各有差別 。 1人們愿意自己安排工作時間，并與少數(shù)管理者一同制定有關(guān)工作決策。 無論做什么工作，人們都愿意把他干的更好。 如果你能對工作進行更好的描述，這將有助于人們了解自己的責(zé)任。 【人力資源】更多資料請進u 20 超我 (superego)：則是最高層的部分 ， 完全是道德規(guī)范 、 社會規(guī)范及準則之體現(xiàn) ， 是按 “ 至善原則 ”來活動的 ， 也可以說達到了超凡的境界 。 之后 ， 黃宗羲 、 王夫之 、 顏元等為代表的早期啟蒙思想家們提出了自然人性觀點 ， 認為 “ 習(xí)成而性與成 ” ， 即人性是在后天不斷的生長變化過程中形成的 ， 使中國古代人性論發(fā)展到了最高水平 。 “ 夫安利者就之，危害者去之，此人之情也。 人性隨著人的社會化過程中的或善或惡 ， 都是叛逆了人的自然本性 ， 是人的自然本性的異化 。 〈 2〉 把性善理論用之于管理人 ， 治理國家 。 —— 雨果 《 悲慘世界 》 【人力資源】更多資料請進u 5 本章重點 ? 中國關(guān)于人性的主要思想 ? 西方有關(guān)人性的主要觀點 ? 人性假設(shè)理論 【人力資源】更多資料請進u 6 第一節(jié) 中國關(guān)于人性的主要思想 ? 中國傳統(tǒng)思想中對人性的認識 ? 中國古代的需要層次思想 ? 馬克思主義的需要層次理論在中國的應(yīng)用和發(fā)展 【人力資源】更多資料請進u 7 一、中國傳統(tǒng)思想中對人性的認識 我國古代對人的系統(tǒng)認識是從 “ 人性 ”開始的。人性問題，在中國古代思想史上是一個重要問題。 各國諸侯要想治理好國家有三件大事：土地 、 人民 、政事 ， 要做好這三方面的治理則首先要行仁政 ， 而仁政之根本在于養(yǎng)心 。 正是在這自然人性論的基礎(chǔ)上 ， 他提出 “ 絕圣棄智 ” 、 “ 絕仁棄義 ” 、“ 絕巧棄利 ” ， 從而返樸歸真的成長之道 。 ” 韓非提出的 “ 安利惡害 ” 或者說 “ 就利避害 ”的人性是有其思想源頭的。 【人力資源】更多資料請進u 16 近代 ， 中國逐漸淪為半殖民地半封建社會 ，近代思想家們?yōu)橥炀让褡逦Ｍ鱿蛭鞣絿覍で笳胬?， 開始了將中國傳統(tǒng)思想和西方現(xiàn)代文化相結(jié)合 ， 討論人性的嘗試 ， 如嚴復(fù)基于進化論的性無善惡論 ， 梁啟超的個性中心論 ， 章太炎的善惡同時進化論等 ， 但都沒有形成完整的現(xiàn)代人性理論 。 超我對自我有指導(dǎo)作用 ， 又限制了本我之表現(xiàn) 。 應(yīng)該提醒人們，他們的工作是否有保障，這取決于組織的競爭能力。 1幾乎任何工作都可以成為令人激動的事情。 【人力資源】更多資料請進u 27 1工作保障是非常重要的。 同一需要對不同人的重要性 、 迫切性不同 ， 一種需要獲得滿足后并不消失 ， 只是對行為的影響比重減輕而已 。斯密的經(jīng)濟學(xué)說就是以對于人性的類似假設(shè)為基礎(chǔ) ， 從而導(dǎo)出 “ 市場中組織之間以及顧客與賣主之間的關(guān)系 ， 應(yīng)該讓它不受節(jié)制 ， 因為人人各自追求自己的利益 ， 就會導(dǎo)致一種自我平衡系統(tǒng)的出現(xiàn)
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