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第八章語義場理論與現(xiàn)代漢語詞匯教學(xué)指導(dǎo)—→【學(xué)習(xí)目標(biāo)】從詞義間的-在線瀏覽

2024-11-08 15:37本頁面
  

【正文】 歸屬于一個共同概念之下的、意思上緊密相聯(lián)并相互制約的 一組詞的聚合體。 語義場 是 通過不同 的 詞之間的對比,根據(jù)它們詞義的共同特點或關(guān)系劃分出來的類。 美麗、丑陋、秀氣、清秀、俊、英俊 ?? 共同概念是“人的長相”。 拿、抓、握、摸、摘、揉、搓、拍、掰、揭、提、舉、推、托、拔、抱、打、抬 ??共同概念是“人手的動作”。 一個詞除子自身意義之外,還有系統(tǒng)意義。 語義場理論承襲索緒爾的價值論 , 認為詞語的意義不是能指與所指的關(guān)系 , 而是由該詞語與語義場中其它詞語的關(guān)系決定的。 最早觸及語義場理論 (The Theory of Semantic Fields 簡稱 Field theory)的研究者 是 德國學(xué)者伊普生 (G. Ipson), 1931 年他提出語義場( Bedeutungsfeld)。 他說: 在一種語言中, “每個詞都身居其親屬概念之間。 20 世紀 50 年代以來 , 語義場理論獲得發(fā)展。該理論對詞義分析和詞典編纂都起到了一定的指導(dǎo)作用。例如: ?吃、喝、吸 [把東西納入體內(nèi) 的動作 ] ?流 、 瀉 、 涌 、 注 、 滾 、 溢 、 漫 、 泛 [水流動的 流勢 ] ?動向 、 走向 、 去向 、 流向 、 風(fēng)向 、 航向 、朝 向 、 山向 [方向 ] ?赤 、 橙 、 黃 、 綠 、 青 、 藍 、 紫 [顏色 ] ?紙 、 筆 、 墨 、 硯 [文具 ] ?鍋 、 碗 、 瓢 、 盆 [廚 具 ] ?暴雨 、 小雨 、 毛毛雨 [雨 ] ?高祖父、高祖母 、 曾祖父、曾祖母 、 祖父、祖母 、 父 親、 母 親 、姑父、姑姑、 叔 叔 、 嬸 嬸 、伯父 、 伯母、姨父、 姨媽、 舅 舅 、舅母 、 哥、姐、弟、妹、 表哥、表姐、表弟、表妹、堂兄、 堂姐、 堂弟、 堂妹、 兒子、女兒、侄子 、 侄女、外甥、外甥女 、 孫子、孫女、外孫、外孫女 [親屬稱謂 ] 有些詞語內(nèi)部的關(guān)系也是類 屬 結(jié)構(gòu),如: 筆墨紙硯、鍋碗瓢盆、老弱病殘、 喜怒哀樂、 煙酒糖茶、柴料油鹽、 拐彎抹角、耳目、骨肉、刀槍、印刷、描繪、跋涉 …… 類屬義場內(nèi)部成員的和,不一定都等于所概括的事物。 腳本 6: 順序義場 在一個語義場內(nèi),三個以上詞語若是按照一定的順序排列,這些詞語之間的關(guān)系就是順序結(jié)構(gòu)。 腳本 7: 上下位義場 從縱向看,處于上位的是一個意義較概括的、泛指的詞,處于下位的是一批具體的同類的詞,這種縱向關(guān)系就構(gòu)成了上下位義場。 腳本 8: 同義義場 具有基本相同的意義或大部分意義相同的詞語構(gòu)成了同義義場 (當(dāng)然這種意義的相同是就一個義項來說的)。 腳本 9: 關(guān)系義場 兩個成員互相依靠、互相對立,處于某種關(guān)系的兩端。比 如 ,由于“教 育 關(guān)系 ” 而形成 了 ” 老師 (教師 )— 學(xué)生 ” 這組語義場 , 沒有老師就無所謂學(xué)生,沒有學(xué)生也 就無所謂老師。再比如: 哥哥 — 弟弟、姐姐 — 妹妹、教 — 學(xué)、君 — 臣 、主觀 — 客觀、號召 — 響應(yīng) 關(guān)系義場中也有多元的,如: 上 — 中 — 下、左 — 中 — 右、上冊 — 中冊 — 下冊、 哥哥 — 姐姐 — 弟弟 — 妹妹 腳本 10: 反義義場 反義義場是由意義相反或相對的兩個詞構(gòu)成的。 腳本 11: : 交叉義場 一
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