高考詩(shī)歌鑒賞為何不考“借景抒情”，而偏愛考察“樂景寫哀情”？[5篇模版]-在線瀏覽
2025-06-19 13:41本頁(yè)面
【正文】 階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。所以諸葛亮在杜甫的心目當(dāng)中是讓他敬仰的高山，可是憑吊蜀相祠堂，他沒看到香火鼎盛的情景，沒有遇到像他一樣前來(lái)憑吊的路人，看到的卻是臺(tái)階生碧草，黃鸝隔葉啼。 05。 —— 《長(zhǎng)恨歌》白居易 唐玄宗經(jīng)安史之亂而幸蜀，路途之上看到的青山綠水與逃亡路途上的悲涼格格不入，此時(shí)再美之景已然沒有了攜貴妃出游時(shí)的歡愉，美景只會(huì)讓玄宗不時(shí)的追憶往事，而往日的喜悅只會(huì)讓落難帝王的此刻更加無(wú)奈，這樣一來(lái)美景竟成了觸發(fā)哀情的媒介。 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 —— 《渭城曲》王維 雨后澄澈的天空和洗去塵埃的青磚綠瓦，以及青青柳色總能帶給人們舒爽的感覺，可就是在這樣的氛圍里，不合時(shí)宜的送別讓大好的心情一掃而光，離別的不舍涌上 心頭，清新的美景讓離別之情變得更加濃郁。 江碧鳥逾白，山青花欲燃。 —— 杜甫《絕句》 杜甫一連用了數(shù)個(gè)表色彩的詞語(yǔ)來(lái)刻畫眼前所見之景的絢爛奪目，可是賞春帶給詩(shī)人的確是春歸無(wú)望，賞春之余還是逃脫不了傷春的命運(yùn)，嘆今春又過，年復(fù)一年，歸年無(wú)期，此詩(shī)亦是樂景寫哀情。 第二篇：高考詩(shī)歌鑒賞為何不考“借景抒情”，而偏愛考察“樂景寫哀情”？ 高考詩(shī)歌鑒賞為何不考“借景抒情”，而偏愛考察“樂景寫哀情”？？ 《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭，《詩(shī)經(jīng)》中最為常見的“比興”手法對(duì)后世文人的詩(shī)歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。小學(xué)、初中考試比較容易涉及到“借景抒情”，但是到了高中，考試古詩(shī)景情關(guān)系的時(shí)候就再難見到“借景抒情”了。 下面略舉數(shù)句古詩(shī)加以說明。 昔我往矣，楊柳依依。楊柳依依的季節(jié)本是躬耕田野之時(shí)，合家踏青游春之季。 02。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。婦人居家，夏日采蓮江上，心情本是歡快的，可當(dāng)收獲滿滿的時(shí)候，喜悅的情感卻戛然而止，所采蓮花卻無(wú)人可贈(zèng) ，所采蓮蓬也無(wú)人可烹，于是眼前的碧波芳草對(duì)于思婦而言便是“樂景寫哀情”了。 —— 《虞美人》李煜 李煜的《虞美人》被稱為“絕命”詞。 04。 —— 《蜀相》杜甫 諸葛亮與劉備有君臣相得之誼，這種君對(duì)臣信賴和倚重是后世文人渴望而不可及的，于杜甫而言更是奢求。若是賞春這必然是春光泛濫的美景，但對(duì)于心存仰慕之心前來(lái)憑吊的詩(shī)人而言這份樂景早已成了荒涼的代表，讓他覺得刺眼心傷。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 06。 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 07。今春看又過，何日是歸年。從這些詩(shī)句中我們不難看出，“樂景寫哀情”景與情之
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