【正文】 寫風突出風之柔、風之韻；寫雨突出雨之纏綿、雨景之美；而作者突出的嫩、盛、繁、艷、柔、韻、綿、美，全部切合華夏文化的審美標準，一個作者對春之喜愛之情，已無需表白一句，讀者也能通過作者的這種表達傾向直接感受出來。李白生在盛唐，國家政治清明、經濟繁榮，李白廣游名山大川，遍寫中華美景，抒發(fā)自己對祖國山河的熱愛之情。例如：《望天門山》（李白）天門中斷楚江開，碧水東流至此回?！渡骄忧镪浴罚ㄍ蹙S）空山新雨后，天氣晚來秋。竹喧歸浣(hu224。隨意春芳歇，王孫自可留。（二）局部運用有的文章，作者以敘事為主。例如魯迅的《社戲》在經歷家人不讓我去看戲，后來終于同意“我”去之后的一段描寫： 我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。母親送出來吩咐“要小心”的時候，我們已經點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。那火接近了，果然是漁火；我才記得先前望見的也不是趙莊。過了那林，船便彎進了叉港，于是趙莊便真在眼前了。穿插在敘事過程中的景物描寫，一般表達的，都是事件中人物的情感。景物反過來折射著人的心態(tài)和情感。（二）受情感支配，不同心態(tài)的人，觀察同一景物，感受同一事物的角度是不同的面對同樣的雪，心情愉悅的人，會潛移默化地從色彩的角度去觀察，去感受，在他的眼中，這雪，自然是潔白的；心情壓抑、憂傷的人，會情不自禁地從觸覺角度去觀察、去感受，這雪，在他的筆下，自然是冰冷的。（三）受情感支配，不同心態(tài)的人，觀察同一景物，感受同一事物的主觀傾向性不同面對同樣的路燈，感受同樣的燈光，不同心態(tài)的人，在感受過程中帶著絕然不同的主觀感受傾向。同樣的雪地柵欄，在喜悅者的眼里，是潔白的宣紙上濃淡點燃的水墨畫，在憂郁者的眼中，是冰川上禁錮生命的牢籠。三、借景抒情在閱讀和寫作過程中的運用景物的美好，能夠表現(xiàn)人物的積極心態(tài)，美好的情感；景物的丑陋，能夠表現(xiàn)人的消極心態(tài)、惡劣的感受。拖過作者筆下蕭索、蒼涼的景物，我們能推斷出作者或文中人物當時的心態(tài)是消極的，內心是凄涼、慘淡、憂傷壓抑的，同時為了表現(xiàn)這種心態(tài)、心情，我們也可以通過同樣的景物描繪來實現(xiàn)。在寫作過程中，我們要根據情感表達的需要，通過選擇不同感情色彩的詞語、選擇描繪構成景物的事物、選擇不同的感受角度、凸顯相同的主觀傾向，來表達自己或文中人物的心態(tài)、情緒、感受和情感。避開單一靠故事情節(jié)和抒情來表現(xiàn)情感的方式，加入景物表現(xiàn)形式。從內容上增加了景物描寫的內容，改變了原材料故事情節(jié)為內容的單調性。將情感蘊藏在描寫過程中，一方面增加了文采，另一方面將感情溶于字里行間，更富有感染力。它的特點是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一內容得到含蓄而形象的表現(xiàn)。象征是一種藝術手法，它和比喻修辭手法有相似之處。不過，比喻屬于修辭范圍，它可比喻抽象的事物，也可比喻具體的事物；而象征則屬于藝術手法，它與構思相關，屬寫作構思技巧，而不只是語言加工問題。這是一種隱晦、含蓄而又能使讀者產生體會愉悅的美感的技巧。升華主題，是寫作過程中豐富和深化主旨內涵，提高主旨意義的重要一環(huán)?！敝挥兄黝}深刻，才能揭示事物的本質，才能引導讀者領略美的旨趣。如茅盾的散文《白楊禮贊》就是很好的一例。這樣，就通過象征的手法，把對白楊樹的贊美變成了對一種民族“精神和意志”的贊美，至此，主題也就升華到了一個崇高的境界。象征和含蓄是分不開的。比如描寫和平鴿，作者用意不在鴿子本身，而在于它所暗示的和平的意義。那么，在什么情況下適宜用象征手法呢？一種情況是，生活里有些事情比較復雜而又有深刻的意義，但一時又不易講清楚，這時不妨用象征手法。文章深入淺出，寄意深遠。如魯迅的小說《藥》，結尾處寫到夏瑜墳上的花圈，就是作者當時不直說的內容：雖然夏瑜死了，但自有懷念他的同志會接替他把斗爭繼續(xù)下去。這是魯迅有意識地“聽將令”的結果。學會運用象征手法，能使你的文章意味深長。有如《白楊禮贊》、《松樹的風格》等名篇一樣，文章贊揚什么，或批評什么，一定要鮮明，要貫穿全文。只有對象征體作具體的描繪，才能使人透過“形”看到“神”，如果“形”描繪的不具體，那么所頌揚的精神和意志，就只能是抽象的開念，作者的“意”也就不能形象的表達出來。三、類比要恰當。這就要找準類比點，展開聯(lián)想。附錄：象征手法分類解析匯總 【花木的象征意義】花木，千姿百態(tài)，其色彩、風韻不僅給人以美感，在人們心目中還有它特定的象征意義。松枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆，且四季長青，歷嚴冬而不衰。松與竹、梅一起，素有“歲寒三友”之稱。以竹象征氣節(jié)。古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節(jié)”來比喻人的氣節(jié)。梅的枝干蒼勁挺秀，寧折不彎，被人們用來象征剛強不屈的意志；而迎風斗雪怒放的梅花，則最先給人間透露春的氣息。菊花在深秋時節(jié)開放，它花期長，千姿百態(tài)，深為人們喜受。以牡丹象征富貴。人們視其為富貴榮華的象征。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象征。以荷花象征清白。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其“出污泥而不染”，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象征。據神話傳說，月亮中有一桂花樹。福建地區(qū)的古越人還將月桂編織成“桂冠”，奉獻給榮譽最高的人。人們常以“桃李滿園”、“桃李滿天下”來比喻某名師的門生眾多。《詩經”意謂家鄉(xiāng)的桑樹與梓樹乃父母所栽，對它要表示尊敬。1以垂柳表示依戀。柳與留諧音，因而古時送別友人，常折柳枝相贈，以示依戀之情。因為杏與“幸”諧音，表示“有幸”，杏與花瓶表示“祝您高中”，同時因為杏花非常美麗，常用以象征美麗的少女；杏仁則比作美女的眼睛，俗語常說“柳葉眉，杏仁眼。桃是最常見的長壽象