【正文】 時調(diào)節(jié)或不懂調(diào)節(jié)的結(jié)果。 反饋調(diào)節(jié) 法不僅適用于自然界和日常生活，而且也是創(chuàng)造發(fā)明中的重要法則，這種方法應(yīng)貫穿于發(fā)明者思維方法的始終。上海市重慶北路小學(xué)的茅嘉凌同學(xué)發(fā)明穿繩器的契機就是一個例證。正是這一反饋的信息，被茅嘉凌同學(xué)及時正確地把握了，才有了他在第一屆全國青少年科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明比賽中獲一等獎的“穿繩器”。同時，在你創(chuàng)造的過程中，它仍然是使你的發(fā)明最終被社會認(rèn)可而取得成功的重要方法。為了使這一目的得以最終實現(xiàn)，亦即取得成功的發(fā)明，創(chuàng)造者必須始終把握住反饋調(diào)節(jié)這個方法，及時地捕捉住自己正在從事的創(chuàng)造過程中所反饋的信息，冷靜地加以思考分析，及時地修正創(chuàng)造的方向，糾正存在的不足。崔強同學(xué)因一次把脫下的衣服掛上衣鉤后，尚未轉(zhuǎn)身離開，衣服就掉了下來而獲得創(chuàng)造的靈感：決心制做一種新式衣鉤，避免普通衣鉤存在的易掉、易破、不易取的不足。結(jié)果，衣服掛上去是牢固了，但因為衣鉤又尖又細，很容易刺破衣服。它能夠克服易掉、易破、不易取的缺點，但老師仔細地現(xiàn)察了以后說：“這是一種特型衣鉤。最后，經(jīng)過四次大改革，才制成了簡單、牢固、方便、美觀、成本低廉的獲獎作品 —— 自鎖式表鉤。 因此，在創(chuàng)造的進程中，不斷地搜集反饋信息，及時地修正和彌補自己創(chuàng)造的不足，亦是發(fā)明取得最后成功的重要方法。在那些天天被人碰到卻又熟視無睹的普遍現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，亦不失為一種發(fā)明創(chuàng)造的重要方法。 世界上的第一枚郵票是 1840 年在英國發(fā)明的。因此，使用起來頗為不便，郵局賣郵票，營業(yè)員得準(zhǔn)備有剪刀，以便把連在一起的郵票剪開。這件事被坐在一旁的頗有心眼的發(fā)明家亨利于是，他立即研制了打孔機，并成功地獲得了打孔機的發(fā)明專利權(quán)。除此之外，在生活中人們常會碰到許多令人苦悶煩躁甚至發(fā)怒的瑣碎小事。而部分人在煩躁之后能細心地思前想后，不僅找到了解決的辦法，且常常因此而啟發(fā)了創(chuàng)造的“火花”，并由此而獲得成功的創(chuàng)造發(fā)明。 山東省淄博市張店區(qū)東一路小學(xué)趙輝同學(xué)就抓住了這種“令人煩心”的小事并認(rèn)真地加以思索，發(fā)明了“切菜護板”。使用時，將左手食指和中指或無名指和中指套入護板內(nèi)側(cè)的環(huán)內(nèi)，手指就不會被刀切傷了。 這個例子告訴我們，留心生活中類似的“不愉快”現(xiàn)象，并展開想象和聯(lián)想去尋找解決的辦法，也可以獲得成功的創(chuàng)造發(fā)明。隨處留心，把壞事變成好事，也可以從中獲得創(chuàng)造發(fā)明的成果。 二、懷疑一切 科學(xué)發(fā)明就是要創(chuàng)新。 誰敢對“地心說”產(chǎn)生懷疑！在西方，亞里斯多德宣稱地球是靜止不動的，是宇宙的中心，日月星辰都是在圍繞著地球轉(zhuǎn)動。 波蘭天文學(xué)家哥白尼面對行星運行中的許多解釋不了的事實，冒著生命危險對“地心說”產(chǎn)生了大膽懷疑，自己創(chuàng)設(shè)了一個小小的天文臺，廢寢忘食，致力觀測，長達 30 年，并把觀測資料加以精心整理，經(jīng)過三次重大修改補充，寫了一部六卷巨著《天體運行記》推翻了神圣不可侵犯的“地心說”，創(chuàng)立了“日心說”。懷疑是發(fā)明的設(shè)想，是探索的動力，是創(chuàng) 新的前提。馬克思很喜歡一句箴言，叫做“懷疑一切”。偉人的話都告訴我們，沒有懷疑，就不可能破除迷信，不準(zhǔn)懷疑就不可能解放思想，也就不可能有創(chuàng)新?！边@話是耐人尋味的。那些唯書、唯師、唯權(quán)威，人云亦云的人永遠也不會有什么創(chuàng)見的。 求疑，一方面對事物總抱有“懷疑感”，多問幾個為什么，另一方面就是對事物的新奇感、好奇心。但須從小就注意珍惜它、培植它、開發(fā)利用它。當(dāng)他還是一個小學(xué)生時，他即對電筒為什么 發(fā)光產(chǎn)生了疑問。巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議的是問號。 2. 求疑法 有人說，大陸相地層是不可能有大油田的。北京八十中學(xué)特級教師寧鴻彬老師在教學(xué)改革中向?qū)W生提出了三不迷信（不迷信古人、不迷信名人、不迷信教師）、三個歡迎（歡迎質(zhì)疑、歡迎發(fā)現(xiàn)與教材不同的見解、歡迎提出和教師不同觀點的意見）、三個允許（允許錯、允許改、允許保留意見），這個意見是很 有價值的，這為發(fā)展學(xué)生的求疑精神松了綁。 只有經(jīng)過自己的獨立思考，有了不相信本本、不迷信權(quán)威的精神，才敢于大第 3 篇培養(yǎng)創(chuàng)造能力 第 7 頁 共 16 頁 膽假設(shè)、積極探索，去尋求現(xiàn)成結(jié)論之外的新異。求疑是有目的、有根據(jù)的認(rèn)真思考的懷疑，求疑最終為了不疑，不信最終達到有信?！边@個“想一想”就是指用大腦“思考思 考”。 恩格斯稱贊說，人類的思維是地球上最美麗的花朵。 人類的思維所創(chuàng)造的工具，從簡單的斧子、錘子、剪子，到望遠鏡、顯微鏡，到復(fù)雜的電子產(chǎn)品，如收音機、電視機，到更復(fù)雜的航天飛機、宇宙太空站 ..大家都知道，若要花朵長得鮮艷和芬芳，要靠陽光的照射、雨水的滋潤、肥料的澆灌和防治病蟲害的侵襲。 人的思維之花也一樣，有的好有的孬。 我們是祖國的花朵，建設(shè)有中國特色的社會主義的接班人，應(yīng)鼓勵我們從小要立下創(chuàng)造的志向，培養(yǎng)創(chuàng)造才干，樹立創(chuàng)造精神，將來為使中國自立于世界民族之林貢獻力量。一個問題擺在我們面前，怎么辦呢？當(dāng)然，要想辦法去解決它。因為世界上事情是復(fù)雜的，這是一；其次是，世界上的事情每時每刻都在變化（運動）著的。 想得多，就是培養(yǎng)我們思維的廣闊性?！? 對某個問題、某些事物刨根尋底地追究，非要弄個清楚，問個明白，把思維引向深入，為什么呢？因為世界科技的發(fā)展已經(jīng)達到了相當(dāng)?shù)某潭龋€有許多問題需要深入研究，還有許多問題沒有弄明白，還有許多需要創(chuàng)造發(fā)明的課題。因此，要求我們想得深。是指在某一個問題、某一個系統(tǒng)里掘得很深很深，想得很遠很遠。現(xiàn)在把新穎引伸為新鮮、 前所未有的意思。就拿學(xué)習(xí)知識來講吧，就要創(chuàng)造性地學(xué)，比如英語單詞記不住，就下死功夫來背，下巧功夫來背。 又比如寫作文，這是一種極有創(chuàng)造性的作業(yè)，可以寫得各不相同，新穎別致。北方的孩子他們會從河水解凍寫起；荒漠戈壁的孩子，他們會從候鳥的飛來寫起。 隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，商品競爭也越來越激烈，許多商品為了打開銷路，都動足了腦筋。用新膠第 3 篇培養(yǎng)創(chuàng)造能力 第 9 頁 共 16 頁 水把一枚很值錢的金幣粘在墻上，并聲明，誰能把這枚金幣用手取下來，就歸誰。新膠水的粘性給大家的印象特別深刻。如果發(fā)現(xiàn)房子的式樣跟別的房子相像，就不批準(zhǔn)，要求新建的房子式樣各不相同。 4. 巧妙想象法 俗話說，“戲法人人會變，各有巧妙不同”。世界上事情很多，問題也很多，而解決問題的方法是不是只有一種呢？ 肯定的回答是：否！解決問題的方法有好幾種，甚至幾十種，幾百種。 巧是靈巧、機巧、乖巧、輕巧的意思，巧了還要妙，妙是結(jié)果，是收獲，巧了妙了才行。想得巧妙是一種智慧，是一種聰明。但是，創(chuàng)造的東西，是要給人們?nèi)ナ褂玫模幌氤龅霓k法，是要讓人們?nèi)?yīng) 用的。 這里有個主要問題 —— 合理。有些小發(fā)明，初看是很有道理，但不能用，一用就壞；有的，開始用還可以，長期用就不行了；有的，制成模型行，投入生產(chǎn)成本很高，不適合成批生產(chǎn)。 第 3 篇培養(yǎng)創(chuàng)造能力 第 10 頁 共 16 頁 6. 快速想象法 想得快，是指思考問題的速度快。比如考數(shù)學(xué)，想得快的人和想得慢的人，成績會大不一樣的。 7. 靈活想象法 想得靈活，就是指考慮問題時，思想上不受條條框框的束縛，思路靈巧而活躍，能圓滿地解決問題。只要能解決問題，什么方法都可采納，并且能隨機應(yīng)變。在政治上，對香港、澳門、臺灣問題的處理，黨 和國家創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”的構(gòu)想；經(jīng)濟上，為了發(fā)展經(jīng)濟，早日實現(xiàn)小康，國家提出了“國有、集體、私營一齊發(fā)展”的構(gòu)想。 8. 破格思考法 外國有一則趣味故事：某皮鞋商想開發(fā)南非市場，派出兩個推銷員。推銷員