【正文】 悅，獲得剪紙帶來的幸福感和滿足感。二、注重技能方法培養(yǎng)，提高學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)作能力筆者從多年的剪紙教學(xué)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生視野比較狹窄，對(duì)民間藝術(shù)了解不夠深入，是影響剪紙教學(xué)活動(dòng)效果的關(guān)鍵因素。在制定剪紙教學(xué)計(jì)劃、開展剪紙教學(xué)活動(dòng)等方面，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和認(rèn)知特點(diǎn)規(guī)律由淺入深、由易到難、循序漸進(jìn)地提出階梯式目標(biāo)要求，逐步提高學(xué)生剪紙技能。同時(shí)，筆者還專門挑選一些有趣的剪紙內(nèi)容讓學(xué)生自己去臨摹學(xué)習(xí)，把創(chuàng)造的余地留給學(xué)生，促使學(xué)生掌握更多的剪紙方法。筆者結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，著眼于學(xué)生動(dòng)手操作能力的不同，采用游戲法、故事法、剪紙貼畫等形式，分小組組織趣味剪紙活動(dòng)。對(duì)學(xué)生的每一幅作品，筆者都從不同的角度去評(píng)價(jià)并加以肯定，使學(xué)生及時(shí)得到參與活動(dòng)的成就感，由此更加喜歡剪紙藝術(shù)，更富有創(chuàng)造的勇氣。實(shí)踐證明，豐富多樣的剪紙教學(xué)組織形式，能有效激發(fā)學(xué)生對(duì)美的事物和美的環(huán)境產(chǎn)生美的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)對(duì)美的感受力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力大有裨益。第三篇：剪紙活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力的實(shí)踐研究剪紙活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力的實(shí)踐研究發(fā)布時(shí)間:2007120 19:40:19 信息來源: 作 者: 瀏覽次數(shù):1630 【大 中 小】剪紙活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力的實(shí)踐研究常熟市張橋中心小學(xué)課題組 執(zhí)筆：陶芙蓉引言：《綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要》中明確指出：“綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源的開發(fā)在充分發(fā)掘?qū)W校課程資源的同時(shí)，要研究和分析地方和社區(qū)的背景和條件，充分挖掘地方自然條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化狀況、民族文化傳統(tǒng)等方面的課程資源，體現(xiàn)課程資源的地方性特色。但是，在時(shí)代的變遷中，由于人們觀念的轉(zhuǎn)變，它幾經(jīng)沉浮，幾經(jīng)滄桑，終于在如今這個(gè)“時(shí)髦文化”異軍突起的年代，蒙上了厚厚的歲月的塵埃。課改的趨勢(shì)《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》在一節(jié)中指出：“在課程中，一方面增加本民族文化的內(nèi)容與內(nèi)涵，使學(xué)生通過對(duì)民族藝術(shù)的學(xué)習(xí)??懂得尊重地方民族文化傳統(tǒng)，學(xué)會(huì)感受各民族藝術(shù)的風(fēng)格和豐富文化內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)民族文化的了解和熱愛??”同時(shí)，它還是小學(xué)藝術(shù)、美術(shù)課程的重要組成部分，因此，綜合性的課程建設(shè)應(yīng)該以自己的民族藝術(shù)文化作為基石，這將會(huì)對(duì)弘揚(yáng)民族藝術(shù)文化發(fā)揮重要的作用。剪紙，在美術(shù)方面，我們選擇了剪紙作為突破口，主要原因有幾個(gè)：剪紙材料簡(jiǎn)單，方法易學(xué)，門檻低，適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，能滿足農(nóng)村孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)的愿望，有助于學(xué)生個(gè)性和良好素質(zhì)的形成，從而陶冶學(xué)生情操。我們認(rèn)為挖掘剪紙這一民間藝術(shù)蘊(yùn)含著的豐富資源，不僅能豐富補(bǔ)充藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)興趣，更能促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)的整合發(fā)展?；谏鲜鲈?，2002年末，在常熟市教育局教科室的指導(dǎo)下，我校開始為更科學(xué)、更規(guī)范的開展剪紙教學(xué)構(gòu)建本課題方案。二、課題概念的界定傳統(tǒng)文化的教育——傳統(tǒng)文化充滿著一個(gè)民族深厚的文化底蘊(yùn)，它是一個(gè)民族的精神之根，是一個(gè)民族的靈魂和活力之源。美術(shù)教育——是素質(zhì)教育的重要組成部分。綜合實(shí)踐課程：是一門面向全體學(xué)生開設(shè)的，以學(xué)生自主選擇的、直接體驗(yàn)的、研究探索的學(xué)習(xí)為課程基本方式，以貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)踐的主題為課程基本內(nèi)容，以學(xué)生個(gè)性養(yǎng)成為課程基本任務(wù)的非學(xué)科性課程。本課題所指的綜合實(shí)踐活動(dòng)主要體現(xiàn)的是學(xué)生利用剪紙這個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來同語文、音樂、美術(shù)等課程進(jìn)行的整合的綜合運(yùn)用。三、課題研究的依據(jù)保護(hù)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論。當(dāng)聯(lián)合國(guó)教科文組織啟動(dòng)關(guān)于拯救和保護(hù)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系列工程時(shí)，中國(guó)的非物質(zhì)文化終于看到了曙光。人文課程論。課標(biāo)明確指出，藝術(shù)課程就是一種人文課程，就是要運(yùn)用藝術(shù)感人的形式和豐富的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的情感和精神追求。根據(jù)美國(guó)哈佛心理學(xué)家加德納教授的多元智力學(xué)說，認(rèn)為智力并不是一個(gè)容易“被測(cè)量”的東西，目前所能夠測(cè)量的東西僅僅是語言和數(shù)學(xué)邏輯?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中指出：為保障和促進(jìn)課程對(duì)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理。它為構(gòu)建本校的藝術(shù)教學(xué)特色提供了政策依據(jù)。在活動(dòng)中培養(yǎng)具有剪紙?zhí)亻L(zhǎng)的小能手，提高創(chuàng)造能力，使其獲得成功，增強(qiáng)信心，進(jìn)而將向上的動(dòng)力遷移到其它學(xué)科的學(xué)習(xí)上，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。進(jìn)行剪紙藝術(shù)的傳承和交流著名音樂教育家、從事“人類四大高級(jí)感官論”趙宋光先生強(qiáng)調(diào)：近代的藝術(shù)教育，當(dāng)務(wù)之急就是調(diào)整手段、知識(shí)技能與遺產(chǎn)精品、人文內(nèi)涵的相互關(guān)系，把屏障改位媒介，把每項(xiàng)知識(shí)點(diǎn)與技能的教學(xué)過程改造成體驗(yàn)遺產(chǎn)精品內(nèi)涵的一條條通道。提高教師教科研的水平通過研究、探索剪紙活動(dòng)開展的有效途徑，組織、評(píng)價(jià)方法，基本規(guī)律，產(chǎn)生一定數(shù)量的理論成果，增強(qiáng)教師的教科研水平，提高教師開發(fā)、利用當(dāng)?shù)匚幕Y源的能力。（二）研究的內(nèi)容由于本課題的研究帶有探索性，我們從學(xué)?？蒲?、教師能力水平等實(shí)際出發(fā)，將主要就以下幾個(gè)方面展開研究，以期突出重點(diǎn)，初步達(dá)到課題研究的目標(biāo)。我們生活周圍蘊(yùn)含著豐富我文化資源，無論是校內(nèi)的文明風(fēng)尚，環(huán)境建設(shè)，信息網(wǎng)絡(luò)，還是校外社區(qū)資源，地方資源等都以顯性或隱性的方式存在著。運(yùn)用學(xué)生身邊的典型素材與現(xiàn)象教育學(xué)生，將取得良好的教學(xué)效果，易形成特色鮮明的學(xué)校校本課程資源。剪紙活動(dòng)開展的組織形式，有效途徑、方法，基本規(guī)律及特點(diǎn)的研究。進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)剪紙這剛優(yōu)秀的民間藝術(shù)。審美教育是素質(zhì)教育的基本內(nèi)容之一，它對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人意義重大。組織健全，運(yùn)行有效本課題一經(jīng)確立，我校即在組織、運(yùn)行制度上實(shí)施有效措施，規(guī)范操作。學(xué)習(xí)現(xiàn)代新理念，推動(dòng)研究進(jìn)程如何革除傳統(tǒng)剪紙教學(xué)中的弊端，提高現(xiàn)代小學(xué)剪紙課堂教學(xué)的含金量？一直是我們關(guān)注的話題之一。分層次培訓(xùn)，提高師資水平學(xué)校課程實(shí)施的主體是教師，教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的發(fā)展。面對(duì)我校美術(shù)教師對(duì)剪紙的鉆研，我們創(chuàng)設(shè)條件讓其外出學(xué)習(xí)。(二)在實(shí)踐中，探索剪紙教學(xué)的有效途徑實(shí)踐出真知。為此，我們采用了問卷調(diào)查的方法。這說明我們當(dāng)?shù)貙W(xué)生對(duì)民間的剪紙藝術(shù)了解的并不多，更談不上喜歡或是能成為自己的特長(zhǎng)。小學(xué)生剪紙具有哪些特點(diǎn)？ 搞清楚這個(gè)問題，有助于把握本課題實(shí)施的研究方向，找到問題的關(guān)鍵?！蔽腋鶕?jù)教學(xué)實(shí)踐也進(jìn)行了一些總結(jié)：構(gòu)圖自由靈活；題材豐富，富有想象力；造型生動(dòng)夸張；用色鮮明，傳情達(dá)意。由于學(xué)生與民間剪紙愛好者之間在學(xué)習(xí)的背景、組織與興趣上有著很大的不同，再加以剪紙的技術(shù)性強(qiáng)、實(shí)踐性高，往往使人忽視了對(duì)學(xué)生情感需要的關(guān)注，而教學(xué)一旦離開了人的情感參與，藝術(shù)也會(huì)讓人索然無味，最終對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。傳統(tǒng)的剪紙教學(xué)比較注重教師的教，課堂以教師為中心，以臨摹示范的注入式為主要手段，以剪像為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，創(chuàng)新思維得不到有效地開發(fā)培養(yǎng)。③創(chuàng)新教法，寓教于樂。因此如遇比較平淡的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，就要在教學(xué)的形式上求變，從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中保持對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，不感到苦，真正由“苦學(xué)”變?yōu)椤皹穼W(xué)”。觀察是學(xué)生感知客觀世界，獲取表象的主要途徑之一，也是進(jìn)入鑒賞階段的橋梁。創(chuàng)作，是衡量學(xué)生審美能力的顯性依據(jù)之一，此環(huán)節(jié)應(yīng)重視學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。拓展，主要是強(qiáng)調(diào)剪紙與生活，與其它學(xué)科的相互滲透，組織開展更深入的探究活動(dòng)。考慮到由于學(xué)校校本教材一旦編著完成，就要制版發(fā)行，一般不再進(jìn)行修改，缺少靈活性和互動(dòng)性，我們把它看作是靜態(tài)的教材。②校本教材以校為本。③內(nèi)容編排分層次。因此，不僅形式上采用了學(xué)生可親的語言，內(nèi)容上也適合不同年齡學(xué)生使用，或同一年級(jí)不同層次的學(xué)生使用，具有較高的實(shí)用價(jià)值，實(shí)現(xiàn)分層教學(xué)。如陶芙蓉老師執(zhí)教的綜合實(shí)踐活動(dòng)課《剪紙藝術(shù)代代傳》，讓學(xué)生直面民間老藝人看到傳統(tǒng)文化流失的擔(dān)憂，時(shí)下我校老師推動(dòng)剪紙藝術(shù)傳承而做的努力，和新一代少年兒童的學(xué)習(xí)愿望。又如根據(jù)本課題教學(xué)案例而改編的校園小錫劇《童心巧手》也順