【正文】 者，必成大功。因是而知之，故鄉(xiāng)間，內(nèi)間可得而使也；因是而知之，故死間為誑事，可使告敵。五間之事，主必知之，知之必在于反間，故反間不可不厚也。 《孫子兵法》讀后感 9 我相信很多中國(guó)人都聽說過《孫子兵法》這一部作品。作者是春秋時(shí)期著名軍事家、吳國(guó)軍將孫武。 在用人之道上，《始計(jì)篇》中的“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥要有明確的獎(jiǎng)懲，恩威并重，就像管理企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人管理下屬時(shí)，所需 要的管理機(jī)制。將不聽吾計(jì)，用之必?cái)。ブ?，企業(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)發(fā)展的必要和重要因素之一。 因此孫子兵法可以在企業(yè)管理中起到警醒管理者、引導(dǎo)管理者更好地管理自己企業(yè)的作用。孫子說：“故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也，無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。這和做人是一 樣的。就像打仗一樣，有了必勝的把握，才會(huì)不怕與敵人交戰(zhàn)，這跟做事一樣，有了把握，才會(huì)不怕去做。同樣，如果你想更透徹地理解，你就必須多讀書多思考，才能找到無窮的智慧。是不是無 從下筆、沒有頭緒？以下是整理的《孫子兵法》讀后感范文（通用 9 篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。心中沒有淵博的知識(shí)怎么能夠在課堂上旁征博引，怎么能在班級(jí)管理領(lǐng)先一籌呢惡補(bǔ)自己的教育理論書籍的不足，這是我學(xué)習(xí)《班主任兵法》一書后 的又一個(gè)收獲。我們通常在孩子丟了東西后不是恐嚇就是苦口婆心地教育，但收效總是甚微的?！边@招真靈！我還借用這招也破了一個(gè)“賽車大案”呢。 平和老師能把班級(jí)工作做得這樣獨(dú)到這樣深入，緣于他對(duì)學(xué)生的那顆愛心，一個(gè)對(duì)工作執(zhí)著熱情有責(zé) 任感肯動(dòng)腦的老師才可以做到這樣。也許在新的一學(xué)期我應(yīng)該也來點(diǎn)“黔驢發(fā)威”，偶爾也來一些冷面孔，恩威并施。 《孫子兵法》讀后感 2 今天晚上，我終于讀完了《孫子兵法》一書?！盾姞?zhēng)篇》也是這本書中最重要的一個(gè)篇章。我最喜歡的一個(gè)古代故事就是“趙奢用計(jì)救閼與”。趙國(guó)的國(guó)王派出了有勇有謀的趙奢帶兵出戰(zhàn)，去救閼與。修筑工事，不準(zhǔn)讓小卒輕言于秦作戰(zhàn)，違令者斬。我最喜歡的一個(gè)現(xiàn)代故事就是變形金剛引進(jìn)中國(guó)的故事。 于是，生產(chǎn)商就調(diào)查到了中國(guó)孩子的家長(zhǎng)喜歡讓孩子玩開發(fā)大腦的玩具。 《軍爭(zhēng)篇》主要講到了君君臣臣父父子子的這么一個(gè)概念。戰(zhàn)爭(zhēng)一定要把敵方陷入困境，做小兵的，不能擅自行動(dòng)，否則，可能會(huì)引起全隊(duì)大亂，那么，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)肯定會(huì)輸?shù)煤軕K。還有一個(gè)基本的原則就是把握時(shí)機(jī)，先到達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)，占領(lǐng)好的地形。 我還懂得了作戰(zhàn)時(shí)一定要占領(lǐng)好領(lǐng)地，進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)時(shí)一定要先進(jìn)行調(diào)查，做一些有利的廣告，就可以使我方獲 得了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，從而獲得了勝利。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時(shí)，多讀讀我們中國(guó)人自己的文化經(jīng)典，多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧， 人們都說孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，也是我國(guó)燦爛的古代文化 中一份珍貴的、獨(dú)一無二的遺產(chǎn)。 孫子在兵法中貫穿了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定地位。又比如說：“知兵之將，生民之司命 ，國(guó)家安危之主也”（作戰(zhàn)篇）這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。 僅僅是這一篇，就讓我明白了許多知識(shí)，由此，就可以看出孫子兵法的重要了 《孫子兵法》讀后感 4 《孫子即“置之死地而后生”。西漢時(shí)期，劉邦派大將韓信與張耳攻打趙國(guó)。陳余執(zhí)意與韓信硬拼，韓信有意在河邊列陣，為的便是利用士兵的 求生信念。 韓信便是讓士兵“置于死地而后生”，把軍隊(duì)布置在無法退卻、只有戰(zhàn)死的境地，讓士兵奮勇向前，以命相博。 在我們周圍，置于死地而后生的強(qiáng)大決心也存在于某個(gè)人或集體中。 也有許多個(gè)人力量展 現(xiàn)了出來，變得比以往更加強(qiáng)大、自信；變得比以往更加剛毅、堅(jiān)定。這可能讓結(jié)果完全改變，因?yàn)闈摿εc個(gè)人力量可以被無限發(fā)掘，所以“死地”越黑暗，與之相對(duì)的“生”便越卓越、強(qiáng)大。 “置于死地而后生”，雖然過程無比艱難，但重獲新生的感覺卻定會(huì)讓人無比自豪。 《孫子兵法》讀后感 5 如果將 對(duì)《孫子兵法》的推崇，歸之于需要，而不是戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的檢驗(yàn)，這個(gè)貌似很不合理。“ ――姑且認(rèn)為傳說是真，雖然文中含意明顯?！皩?duì)嗎？正確的邏輯難道不是”因?yàn)閷O子兵法很有價(jià)值，所以在中國(guó)地位很高，甚至連外國(guó)的拿破侖也喜歡。 ”大象公會(huì)“的文章讀過不少，并給朋友推薦，鼓勵(lì)其將來寫出類似的文章。功夫有近 2萬點(diǎn)擊、一百多個(gè)點(diǎn)贊。但該文與親身經(jīng)歷和認(rèn)知實(shí)在相悖，乃至不吐不快。我也認(rèn)為他人無法查證的個(gè)人經(jīng)歷，遠(yuǎn)不足以支撐一場(chǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q論，但我仍想就孫子及《孫子兵法》的地位作用提供如下的思路： —— 《孫子兵法》與西方經(jīng)典軍事著作《戰(zhàn)爭(zhēng)論》有多少相似之處？ —— 有多少支外隊(duì)將《孫子兵法》作為其軍官培訓(xùn)課程？ 這兩個(gè)問題如能搞清楚，孰是孰非一目了然?！秾O子兵法》是不是又一個(gè)虛假的神話？如果真的是，就讓它倒掉好了，我們不需要用虛假的神話來提升自信心，那恰是沒有自信心的表現(xiàn)。因?yàn)檫@是先人的智慧結(jié)晶，這是我們的驕傲所在?？梢赃@樣講，世界上的大多數(shù)問 題，都可以通過《孫子兵法》解決。 《孫子兵法》很強(qiáng)調(diào)“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。 《孫子兵法》里的“知”有幾個(gè)意思： 知道事情的各個(gè)方面的情況，知道了事情的各個(gè)方面情況，你才能根據(jù)這些情況針對(duì)性的采取行動(dòng)。 知道事情發(fā)展的規(guī)律，很多事情雖然很復(fù)雜，但很多事情都有其大致的規(guī)律的，這就是老子說的“道”，孫子說，知道事情的發(fā)展規(guī)律，能避免，能提前應(yīng)對(duì)，能正確的處理，所以，對(duì)事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見力。 除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細(xì)研究的話，也可以根據(jù)你的情況，挑出這些話，有空的時(shí)候琢磨一兩句，也是很有益處的。這一篇?jiǎng)t是討論戰(zhàn)爭(zhēng)的攻守問題，并著重講述如何造成一種守必固、攻必克，以求“全勝”的形勢(shì)。 大體分為三部分： 第一，提出在戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)行進(jìn)攻與防守所必須堅(jiān)持的基本原則，總的原則是，“先為不可勝，以待敵之可勝”。 第二，提出應(yīng)先認(rèn)清必勝的形勢(shì)然后用兵的原則。唯有從敵我雙方實(shí)力及其發(fā)展趨勢(shì)的對(duì)比中把握必勝的形勢(shì)，進(jìn)而采取措施奪取的勝利，才是善于用兵的人應(yīng)該努力爭(zhēng)取的勝利。 第三，強(qiáng)調(diào)善于用兵的人應(yīng)重視“修道而保法”，修明政治，嚴(yán)肅法度，以造成我方必勝的形勢(shì)。而一旦用兵就能像“決積水于千仞之溪”那樣勢(shì)不可擋?！蔽易罱鼘?duì)這個(gè)點(diǎn)感受得很深，我很難用言語去準(zhǔn)確地表述 他，但他絕非是高高在上的。有了這樣的成就，在外表上是可以一望而知的。 《孫子兵法》其次教給我的，是一顆“仁愛之心”，要為別人著想，要學(xué)會(huì)去理解別人。作戰(zhàn)篇：故知 兵之將，生民之司命，國(guó)家安危之主也。九變篇：故將有五危，必死可殺，必生可辱，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。用間篇：故惟明君賢將，能以上智為間者，必成大功。因是而知之，故鄉(xiāng)間，內(nèi)間可得而使也；因是而知之，故死間為誑事，可使告敵。五間之事，主必知之，知之必在于反間，故反間不可不厚也。 《孫子兵法》讀后感 9 我相信很多中國(guó)人都聽說過《孫子兵法》這一部作品。作者是春秋時(shí)期著名軍事家、吳國(guó)軍將孫武。 在用人之道上，《 始計(jì)篇》中的“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥要有明確的獎(jiǎng)懲，恩威并重，就像管理企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人管理下屬時(shí)，所需要的管理機(jī)制。將不聽吾計(jì)，用之必?cái)?，去之”，企業(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)發(fā)展的必要和重要因素之一。 因此孫子兵法可以在企業(yè)管理中起到警醒管理者、引導(dǎo)管理者更好地管理自己企業(yè)的作用。孫子說：“故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也，無恃其不攻，恃吾有 所不可攻也。這和做人是一樣的。就像打仗一樣，有了必勝的把握，才會(huì)不怕與敵人交戰(zhàn)，這跟做事一樣，有了把握，才會(huì)不怕去做。同樣，如果你想更透徹地理解，你就必須多讀書多思考，才能找到無窮的智慧。雖然做人做事并不如兵事一樣，動(dòng)錯(cuò)一步會(huì)招致死生之事，但生活事業(yè)之中，動(dòng)錯(cuò)一步往往會(huì)導(dǎo)致成敗變更。 曾經(jīng)對(duì)兵法非常的癡迷，加之高中的時(shí)候?qū)ξ难杂刑厥鈵酆?，也就順?shì)把《孫子兵法》十三篇給背了下來，內(nèi)容也不多，事實(shí)上《孫子兵法》也就是一篇 5000 字的小論文 。 下面，我從自己的體會(huì)來分析自己從《孫子兵法》中所習(xí)得的一些做人做事的道理：計(jì)劃周詳： 始計(jì)篇 ——— “未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也”，古語有云，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，因此做一件事前，特別是比較重大的事情，一定要經(jīng)過周密的計(jì)劃，再有步驟地實(shí)施。合于利而動(dòng)，不合于利而止”，因此，只有在合適的時(shí)候才去做事，不要在不適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做不適當(dāng)?shù)氖?。孫子又有“怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅，亡國(guó)不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生”，現(xiàn)實(shí)中，雖然不至生死，但成敗是顯而易見的。 認(rèn)真研究對(duì)象和自身優(yōu)劣： 謀攻篇 —— “故曰：知彼知己者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆”、軍爭(zhēng)篇 —— “故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險(xiǎn)阻、沮澤之 1 形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利”，因此，在著手做一件事，一定要對(duì)對(duì) 象進(jìn)行深入研究，研究它的特點(diǎn)和各方面的習(xí)性，進(jìn)而采取不同的策略來應(yīng)對(duì)，而對(duì)自身的了解則需要長(zhǎng)期對(duì)自己進(jìn)行審視，許多時(shí)候要進(jìn)行換位思考以來獲取對(duì)自身的全面、不失偏頗的了解。許多時(shí)候我們總是可以看到，成功的道路往往各自不同，而失敗的原因總是那么幾個(gè)。 集中力量，不要偏離目標(biāo)： 謀 攻篇 —— “故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。具體問題具體分析： 虛實(shí)篇 —— “兵無常勢(shì)，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”，做事不可生搬硬套，雖然都知道這樣一個(gè)道理，但基本上所有的人都犯過這樣的錯(cuò)誤。歷史也表明，重大的創(chuàng)新很多都是在辯證地否認(rèn)前人的基礎(chǔ)上取得的。 揚(yáng)長(zhǎng)避短，錯(cuò)位竟?fàn)帲? 勢(shì)篇 —— “凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝”虛實(shí)篇 —— “夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛”，軍爭(zhēng)篇 —— “是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。 不走直路，以迂為直： 軍爭(zhēng)篇 —— “爭(zhēng)之難者，以迂為直，以患為利。 學(xué)會(huì)創(chuàng)造機(jī)會(huì)： 九變篇 —— “故將有五危 ：必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩”，聰明的人善于把握機(jī)遇，而智者則善于創(chuàng)造機(jī)會(huì)。 必要時(shí)要有破釜沉舟的氣概： 九地篇 —— “投之亡地然后存，陷之死地然后生”，任何事情都存在一定的風(fēng)險(xiǎn)，只是我們?cè)谠S多時(shí)候選擇自動(dòng)忽視這些風(fēng)險(xiǎn)，或是將風(fēng)險(xiǎn)看得過大。 第四篇：孫子兵法讀后感 篇一：孫子兵法讀后感 《孫子兵法》不應(yīng)該被只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。 我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時(shí)只理解了一部分“知” 《孫子兵法》很強(qiáng)調(diào)“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。 《孫子兵法》里的“知”有幾個(gè)意思： 第一是知道事情的各個(gè)方面的情況，知道了事情的各個(gè)方面情況，你才能根據(jù)這些情況針對(duì)性的采取行動(dòng) 。（一支股票漲了一塊錢，一般的人只看到這股票漲，就跑去跟買，老股民知道這股票上漲的空間很小了，到了賣的時(shí)候。別的莊家知道這股票被操縱了，還知道操縱的手法，知道什么時(shí)候跌什么時(shí)候漲。 第四是知道自己，無論你處理事情，你和別人對(duì)弈，無論你做什么，這里面都有一個(gè)很關(guān)鍵的因素，就是“自己”，在這些里面，“自己”始終都是一分子，所以說，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，適合做什么，缺點(diǎn)什么，才能正確的將自己的才能展示出來。 篇二：孫子兵法讀后感 “兵者無畏也，勝其常也，兵家道理