【正文】 《火攻》講的是以火助攻。書中的語言敘述簡潔，內(nèi)容也很有哲理性，后來的很多將領(lǐng)用兵都受到了該書的影響?！秾O子兵法》被譽(yù)為“前孫子者，孫子不遺。它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想，被運用于軍事、經(jīng)濟(jì)等各個領(lǐng)域之中。任何事物都是不斷發(fā)展變化的，職場也是一樣，沒有永遠(yuǎn)的勝利者，也沒有永遠(yuǎn)的失敗者?！秾O子兵法》是我們一筆無形的財富!第三篇：孫子兵法讀后感讀《孫子兵法》前一段時間，在朋友的介紹下讀到了《孫子兵法》，雖然目前尚未品讀完這本著作，但已是感觸頗多。成書至今約2500多年，對中國古代軍事學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響，被封為“百事談兵之祖”?！秾O子兵法》涉及方方面面，我僅結(jié)合春秋吳越之戰(zhàn)對其中我所能理解的一小部分提出看法，與眾多書友一起分享其魅力！春秋時期，吳越爭霸，幾經(jīng)戰(zhàn)事，越國大敗。在這期間，勾踐移權(quán)文種，卑侍夫差，賄賂吳國太宰，取得吳王信任。卑而驕之，親而離之。越王勾踐回國之后立刻著手與三件事：第一籠絡(luò)民心?！妒加嬈贰拔迨隆币辉坏?，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。勾踐回國立刻下詔像國民道歉戰(zhàn)事?lián)p失，親自慰問平民，拉近與百姓的距離。由于越王實行一系列“去民之所惡，補(bǔ)民之不足”的政策，越國百姓對他的感情，就如對父母一般，為后面發(fā)動戰(zhàn)爭打下了群眾基礎(chǔ)。我國執(zhí)政黨就把“為人民服務(wù)”作為黨的宗旨，并積極貫徹執(zhí)行。只有這樣才能夠最大的贏得員工的支持，充分發(fā)揮員工的才能，加強(qiáng)企業(yè)對外競爭力?！捌哂嫛敝斜闾峒暗健胺钍胄?？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？”大致強(qiáng)調(diào)了 法令，經(jīng)濟(jì)，兵力等方面的重要性。并下令修養(yǎng)生息，減輕賦稅，做足了打仗的準(zhǔn)備?！奥浜缶鸵ご颉边@是都知道的道理，如何強(qiáng)國？古往今來最根本的就是合理發(fā)展經(jīng)濟(jì)。對于大學(xué)生來說是很需要一個理財計劃，大學(xué)生很多離開家，開始自己獨立的生活，開始由自己安排每月的花銷，可是有很大部分同學(xué)都存在不合理消費的情況，最終出現(xiàn)“月光族”，這個月花下個月的錢的現(xiàn)象。勾踐在實施以上國內(nèi)措施的同時，繼續(xù)與吳進(jìn)行著外交周旋，以進(jìn)為退，隱藏實力，消除其戒心。所謂“攻其不備，出其不意”就是要攻打?qū)Ψ經(jīng)]有防備的地方，就是要在對方?jīng)]有料到的時候發(fā)起攻擊。但夫差很清楚的意識到，如果吳國回兵力拼，自己是無法完勝的，于是在吳國求和的時候便答應(yīng)了。在《兵勢篇》“搗鳥之疾，至于毀折者，節(jié)也”，這里的“節(jié)”。公元前473年吳國大旱，糧倉空虛勾踐乘機(jī)攻吳，最終改變吳強(qiáng)越弱的形式，取得最終勝利。第四篇：《孫子兵法》讀后感《孫子兵法》讀后感《孫子兵法》是一部經(jīng)典的軍事著作，世界三大兵書之一，乃春秋時期孫武所作，從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了，全書共有“計篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇，雖然枯燥的文言文讓我難以下咽，但我讀過之后深受震撼，對孫武更是崇敬萬分，其中像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事，其中孫武總結(jié)的亙古不變真理——“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，充分體現(xiàn)孫武超強(qiáng)的軍事能力和戰(zhàn)略能力。疾如風(fēng)，徐如林，侵略如火，不動如山——寥寥數(shù)字，就勾勒出了一個戰(zhàn)無不勝的軍隊形象。孫子很崇尚“兵貴神速”。如今在手機(jī)產(chǎn)業(yè)，諾基亞可算是巨頭，三星，MOTO等等緊追其后，競爭相當(dāng)激烈。正所謂“先發(fā)制人”，誰在某方面有所領(lǐng)先，那么就有廣闊的市場，良好的形象，又因為大眾的從眾消費心理，就有大筆的銷量，這是軍事戰(zhàn)略所轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略所帶來的效益。像雪碧和可樂兩家公司，就是在知己知彼中相互推動發(fā)展，越加改善，越加創(chuàng)新，銷量一直處于世界領(lǐng)先地位。像蘇寧電器里的員工，他們就具有優(yōu)良的素質(zhì)，團(tuán)結(jié)力，凝聚力很強(qiáng)，同時企業(yè)也有激勵機(jī)制，像孫子所說的“故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也”，獎勵物資就能夠激勵士兵去殺敵，員工也需要這個激勵的機(jī)制來推動他們工作的積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮他們的潛力為企業(yè)創(chuàng)造更多的財富，局部帶動整體，推動整個企業(yè)的發(fā)展。任何事物都是不斷發(fā)展變化的，商場也是一樣，沒有永遠(yuǎn)的勝利者，也沒有永遠(yuǎn)的失敗者；沒有永遠(yuǎn)的強(qiáng)大，也沒有永遠(yuǎn)的弱小，只要企業(yè)經(jīng)營者能夠不斷創(chuàng)新，在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個方面都跟上時代發(fā)展的需要，或者能夠出奇制勝，那么成功就會慢慢得靠近了。其實，《三十六計》是后人在《孫子兵法》的“謀”中演變而來的。就是通過SWTO的綜合分析，也就是《孫子兵法》所說的 “五事七計”，這才是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的關(guān)鍵，而謀略則次之，以少勝多的戰(zhàn)例畢竟少數(shù)。我們中國人喜歡諸葛亮式的“奇謀”，放大了這些“奇謀”的作用，其實這偶爾的“靈光乍現(xiàn)”對最后的戰(zhàn)局勝負(fù)起不了很大的作用，如火燒赤壁中，曹操兵敗赤壁就是因為中了“周瑜打黃蓋”的苦肉計，再加上火攻。粟裕大將打仗就深得《孫子兵法》的精華，他每次打仗之前對地形地勢都摸的非常透徹，他常常能發(fā)揮現(xiàn)有兵力的最大戰(zhàn)斗力，打了無數(shù)的勝仗。同樣，《孫子兵法》還表現(xiàn)出唯物主義、辯證思想。打仗靠的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，而不是這種“可預(yù)知勝負(fù)”的迷信，這些勝負(fù)因素都是客觀的，人為的，是人的主觀能動性的表現(xiàn)。孫武還認(rèn)為戰(zhàn)爭的雙方都需要消耗大量的資源，對國家是不利的，所謂戰(zhàn)爭只會“兩敗俱傷”，孫武能看透這樣的本質(zhì)也真是讓人嘆服的。這是不斷變換的，就像尊無說的：“亂了才會想去整治，膽怯了才會變得勇敢，弱小了才會想著去變強(qiáng)。這就是為什么《孫子兵法》被譯成三十多種語言流傳海外的原因。以前，我讀過拼音版的《孫子兵法》。正好教師發(fā)給我們每人一本少年版的《孫子兵法》?？戳诉@本書后，我很佩服孫子能在古代戰(zhàn)爭時期寫出這么好的兵法書籍。每個部分都有原文，翻譯，戰(zhàn)例。并且每篇都那么精妙絕倫。首先孫子從戰(zhàn)略術(shù)上，概括了九種不一樣作戰(zhàn)地區(qū)的基本特點，論證了它們對官兵心理狀態(tài)的影響。然后，孫子結(jié)合戰(zhàn)略突襲行動的特點，重視堅持軍隊的團(tuán)結(jié)一致等。這句話不愧為《孫子兵法》之最，短短7個字使我領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)的真正法寶。這樣就不是“致人而不致于人”了。這時，你就能夠靜心去看書；當(dāng)朋友沒有了玩伴，他還會玩嗎？也只能回來學(xué)習(xí)了?！爸鞑荒軌蚺d師，將不能夠憤而致戰(zhàn)”。不可因一時惱怒而入嗎別人，不可因一時氣憤而與朋友絕交，更不可因一時的舒服、歡樂而浪費時間不去學(xué)習(xí)，憤怒能夠變?yōu)楦吲d，氣憤能夠變?yōu)橄矏?，學(xué)習(xí)時的痛苦也能夠變?yōu)槭斋@后的高興，但惡語傷人不會復(fù)原，與人絕交不會再恢復(fù)昔日的完整友誼，浪費的時間也不會再回來?！秾O子兵法》讀后感3《孫子兵法》的魅力在于他是中華5000文明的結(jié)晶，他蘊(yùn)涵了普遍的、樸素的、辨證的真理。但是，我們現(xiàn)在又必須把他捧上神壇，這不僅是因為數(shù)千年來《孫子兵法》和孫子在國人的心目中已經(jīng)成為百戰(zhàn)百勝、決戰(zhàn)決勝的鋼鐵統(tǒng)帥的代名詞及其圣經(jīng)，更重要的是，其文筆簡約，正因為簡約，可以引申出無限的聯(lián)想和解釋，言簡意賅，內(nèi)涵深厚，高屋建瓴，高瞻遠(yuǎn)矚。”古時的圣經(jīng)，現(xiàn)在很多以喪失其曾存的魅力，如“唯女子與小人者難養(yǎng)也，遠(yuǎn)之則怨，近之則不遜。”如“蠻夷之有君，不若華夏之無也?！?，或如郭沫若所提出的：“為革命而研究歷史。”使新的理論有古老的外殼，讓其與中華文明完美的結(jié)合?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用?！币粋€道理?！秾O子兵法》有其長久適用的道理，因此，我們可以用它來解釋、指導(dǎo)現(xiàn)代的實踐，獲得成就。在現(xiàn)代的商業(yè)范疇里，“商戰(zhàn)如兵”。人無我有，人有我好，人多我退。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。死而更生，四時是也。奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之哉！”《孫子兵法》讀后感4讀到最后一段“故曰：知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。首先，我們一起先來看“知彼知己，百戰(zhàn)不殆“?！爸恕眲t是說，知道自己想要獲得的目標(biāo)是什么，需要什么條件才能獲得目標(biāo)，自己和目標(biāo)之間的距離有多遠(yuǎn)，需要克服的障礙有哪些等。接著來說“不知彼而知己，一勝一負(fù)”。但是由于不了解自己的目標(biāo)、實現(xiàn)目標(biāo)需要什么條件、自己和目標(biāo)之間的距離有多遠(yuǎn)、需要克服的障礙等，所以難免會遭遇挫折和失敗，所以勝負(fù)的幾率各占一半。如果兩方面都不清楚，做事就像沒頭的蒼蠅，到處亂撞，失敗就是百分百的事情?！爸恕币馕吨私鈱W(xué)生的知識儲備，熟悉他們課前的準(zhǔn)備情況，比如是否預(yù)習(xí)？是否完成了作業(yè)？是否帶著問題來聽課？清楚他們上這次課時的情緒，了解他們的身體健康狀況，他們是否喜歡今天的座位或者是鄰居等等。還有就是自己的優(yōu)勢是什么。如果你只了解你自己而不了解學(xué)生，有時候難免你和學(xué)生的配合就不會默契，甚至就會發(fā)生沖突，有種出力不討好之感。有時候，你們配合很默契，對上調(diào)了，效率高，效果好。這樣的教學(xué)結(jié)果是你愿意要的嗎？你愿意面對這樣的結(jié)果嗎？反正我不愿意?！币獣r刻牢記在心。因為喜愛《三國演義》所以就想看《孫子兵法》。軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。在深刻總結(jié)春秋時期各國相戰(zhàn)的經(jīng)驗的同時，集中概括了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的一般規(guī)律。主要論述了軍事學(xué)的主要問題，并且揭示了一些具有普遍意義的軍事規(guī)律。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道是為了得民心，做到高低同欲。得到“天”、“地”強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)的天時、地利條件?！胺ā睆?qiáng)調(diào)法規(guī)紀(jì)律。讓我印象最深刻的是孫子探討了與戰(zhàn)斗有關(guān)的一系列抵觸的對立和轉(zhuǎn)化，如敵我、主客、眾寡、強(qiáng)弱、攻守、勝敗、利患等。種抵觸及其轉(zhuǎn)化條件的根基上，提出其戰(zhàn)斗的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的。它提出一些正確認(rèn)識戰(zhàn)斗情況的原則和法子。強(qiáng)調(diào)在敵對雙方猛烈對抗的戰(zhàn)斗中要取得勝利，作戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)必須建立在對彼己雙方情況的全面領(lǐng)會之上“踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事”。為此，作戰(zhàn)必須要預(yù)有準(zhǔn)備，“先為不可勝”，但決不能墨守成規(guī)，一切都要以敵情的變更為轉(zhuǎn)移?！秾O子》覺得：“軍爭為利，軍爭為危。聰明的戰(zhàn)斗領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該把利弊倆方面都考慮到，而不能只看到有利的一面或有害的一面。《孫子兵法》讀后感6孩提玩伴比兵法，吾嘗夢當(dāng)萬軍帥。幸未虛度青春時，勤悟經(jīng)略滿胸懷。今早，我讀到了《孫子兵法》。春秋末期著名軍事家。它既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝燦爛的哲學(xué)著作?！秾O子兵法》以多方面探討了軍事規(guī)律，尤其以整體、綜合和動態(tài)的方式把握戰(zhàn)爭全局，凸顯了靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和謀略權(quán)變，充滿了辯證法的智慧，不僅僅深受戰(zhàn)國以來歷代軍事家的重視和推崇，對他們的軍事思想和實踐均產(chǎn)生了重要的影響，在世界軍事思想領(lǐng)域擁有廣泛而深遠(yuǎn)的影響