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正文內(nèi)容

新課改下的語文教學(xué)-展示頁

2024-11-16 22:34本頁面
  

【正文】 ,開啟幽閉的心智,放飛囚禁的情愫。從學(xué)生的成長過程來說,是潛能的開發(fā)、精神的喚醒、內(nèi)心的敞亮、獨特性的彰顯與主體性的弘揚;從師生共同活動的角度來說,是經(jīng)驗的共享、視界的融合與靈魂的感召。經(jīng)歷探究過程以獲得理智能力發(fā)展和深層次的情感體驗,建構(gòu)知識、掌握解決問題的方法,是探究學(xué)習(xí)要達(dá)到的三個目標(biāo)。3、探究學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實生活中選擇和確定研究主題,在教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)生(或科學(xué))研究的情境,通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、搜集與處理信息,表達(dá)與交流等探索活動,獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展,特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。合作學(xué)習(xí)將個人之間的競爭轉(zhuǎn)化為小組之間的競爭,有助于培養(yǎng)合作的精神和競爭意識;有助于因材施教,可以彌補(bǔ)一個教師難以面向有差異的眾多學(xué)生的教學(xué)的不足,從而真正實現(xiàn)使每個學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊中為了完成共同的任務(wù),有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。龐維國先生將“自主學(xué)習(xí)”概括具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”;建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“會學(xué)”;建立在意志努力基礎(chǔ)上的“堅持學(xué)”。行為注意心理學(xué)家認(rèn)為:自主學(xué)習(xí)包括三個子過程:自我監(jiān)控,自我指導(dǎo),自我強(qiáng)化。我們?nèi)绾巫兓瘜W(xué)習(xí)方式呢?新課程改革帶來了學(xué)習(xí)方式的變化。三、變化學(xué)習(xí)方式,優(yōu)化課堂教學(xué)新世紀(jì)教育的四大支柱是學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會生存。例如在備課時要多花些功夫,考慮到每個層面學(xué)生的實際情況,制定不同類型學(xué)生的預(yù)期目標(biāo),針對不同層次的學(xué)生進(jìn)行不同問題的設(shè)計。教學(xué)不只是忠實地實施課程計劃,而更是課程的創(chuàng)生與開發(fā)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性,重在啟發(fā),貴在引導(dǎo),妙在點撥,巧在如何幫助學(xué)生設(shè)計正確的學(xué)習(xí)線路,選擇正確的學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生在課堂中始終處于一種積極、活潑、興奮的狀態(tài),讓學(xué)生有自己的空間去探究、合作、體驗、創(chuàng)造,完成教學(xué)活動。教師與學(xué)生,學(xué)生與學(xué)生建立一種平等和諧的關(guān)系,學(xué)生才有可能去愉快地學(xué)習(xí),才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。建立平等、和諧的師生關(guān)系,學(xué)生能夠在輕松愉快和諧的氛圍中,通過自己讀書、自己體會來了解課文內(nèi)容,教師的指導(dǎo)作用是潛移默化的——學(xué)生忽然間覺得自己把書讀懂了,但沒覺得是老師在幫助自己。時代發(fā)展的日新月異對學(xué)習(xí)內(nèi)容提出了不斷更新的要求,也對學(xué)生的各方面素質(zhì)不斷提出新的要求,因此,在教學(xué)中,語文老師要徹底打破“我講你聽”、“我教你學(xué)”的陳舊的教學(xué)觀念,要真正樹立學(xué)生為主體的教學(xué)觀念,學(xué)生是課堂教學(xué)的真正主人。要培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的人才,首先必須實現(xiàn)真正意義上的教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,以全新的教育理念指導(dǎo)課堂教學(xué)改革。因此課程改革確實已經(jīng)到了非改不可的地步,只是如何改還需要一個思考過程。第一篇:新課改下的語文教學(xué)新課改下的語文教學(xué)多年來,我們的語文課堂教學(xué)已經(jīng)習(xí)慣了以教師為中心展開的教學(xué)活動,語文課堂教學(xué)是圍繞教師設(shè)計的內(nèi)容、形式進(jìn)行的,每一個教學(xué)環(huán)節(jié),教學(xué)步驟甚至板書的每一個字都按教學(xué)參考書或預(yù)先設(shè)定好的去進(jìn)行,學(xué)生沒有自己獨立思考的時間和空間,對于文質(zhì)兼美的文章學(xué)生沒有品味、消化、吸收的機(jī)會,繁瑣機(jī)械的重復(fù)練習(xí)占去了學(xué)生大部分時間。一種封閉的以教師為中心的教學(xué)模式還統(tǒng)治著語文課堂教學(xué),嚴(yán)重禁錮了教師、學(xué)生的思想,制約了學(xué)生思維的發(fā)展,更談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。這是一個逐步實現(xiàn)的過程,不可能一蹴而就,對廣大的語文教師來說是一次大考驗。一、建立平等、和諧的師生關(guān)系面對著21世紀(jì)的挑戰(zhàn),老師應(yīng)該知道,這必須改變。教師要實現(xiàn)轉(zhuǎn)換,由指揮者變?yōu)橹笇?dǎo)者,要建立平等和諧的師生關(guān)系,實現(xiàn)與學(xué)生平等交往、平等對話。全國著名特級教師于漪老師曾說:師生是平等的,求知不存在尊嚴(yán),誰說得對,就聽誰的,服從誰,這就叫伙伴關(guān)系,這就叫合作關(guān)系,這就叫和諧發(fā)展。在課堂教學(xué)中,教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”,“教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗中漸漸失去了第一主角的地位”?!敖處煹穆氊?zé)現(xiàn)在越來越少地傳遞知識,而越來越多地激勵思考;除他的正式職能以外,他將越來越成為一位顧問,一位交換意見的參加者,一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點,而不是拿出現(xiàn)成真理的人”。二、確立面向全體的教育思想教師心中必須有整體、全體意識,應(yīng)該建立開放式的語文教學(xué),培養(yǎng)所有學(xué)生的語文能力,使學(xué)生各自在原有的基礎(chǔ)上得到提高,也就是說,教學(xué)要面對每一個個體,把所有的學(xué)生都組織到課堂教學(xué)中來。面向全體,設(shè)計學(xué)生能達(dá)到的教學(xué)目標(biāo),使每個學(xué)生都享受到成功的喜悅,有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成。從小學(xué)階段就要培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)新的能力、合作的能力、生存的能力,要在變化學(xué)習(xí)方式和優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫,改變過去直線交流的教學(xué)結(jié)構(gòu),創(chuàng)造各種教學(xué)情境,建立學(xué)生與老師共同參與的多向互動的網(wǎng)絡(luò)式教學(xué)結(jié)構(gòu),使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。1、自主學(xué)習(xí)“自主學(xué)習(xí)”是就學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言,相對的是“被動學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”?和“他主學(xué)習(xí)”。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)活動之前自己能夠確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制訂學(xué)習(xí)計劃,作為具體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備,在學(xué)習(xí)活動中能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)展、學(xué)習(xí)方法作出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié),在學(xué)習(xí)活動后能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評價和自我補(bǔ)救,那么他的學(xué)習(xí)就是自主的。2、合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)是針對教學(xué)條件下學(xué)習(xí)的組織形式而言的,相對的是“個體學(xué)習(xí)”。合作動機(jī)和個人責(zé)任,是合作學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好教學(xué)效果的。在合作學(xué)習(xí)匯總由于有學(xué)習(xí)者的積極參與,高密度的交互作用和積極的自我概念,使教學(xué)過程遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一個認(rèn)知的過程,同時還是一個交往與審美的過程。和傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相比,探究學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的問題性、實踐性、參與性和開放性
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