【正文】 怎樣了解自然科學(xué)？要格物致知。討論并歸納：可從提出問題、分析問題、解決問題這三個部分來列提綱。丁肇中教授的文章將會給我們極大的啟發(fā)。但是在日常生活中我們時常聽到很多人說中國的孩子“高分低能”、“會讀書不會研究”，缺乏創(chuàng)新精神和實踐動手能力。他曾多次回國探親，對祖國的科學(xué)事業(yè)極為關(guān)心。1976年因在電磁力探索上發(fā)現(xiàn)J/4粒子獲諾貝爾物理學(xué)獎金。1977年被委任為《核儀器與方法》編輯委員會委員，也是美國、意大利等地物理學(xué)會會員，美國藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院院士。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日內(nèi)瓦歐州核研究中心從事原子彈的研究工作，1964年回到美國，擔(dān)任紐約哥倫比亞大學(xué)講師，第二年提升為助理教授。1936年1月27日出生于美國密執(zhí)安州的安阿伯，當(dāng)時他的父親在密執(zhí)安大學(xué)念書，后來到臺灣大學(xué)任教。二、導(dǎo)入 1．作者簡介。一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無挫折。抽象：不能具體經(jīng)驗到的，籠統(tǒng)的；空洞的。修身：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。使自己的思想誠懇。致知：求知，得到知識。教學(xué)過程一、預(yù)習(xí)1．查工具書，解釋下列詞語。教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件。教學(xué)重難點、講道理的論證方法。、講道理以及正反對比的論證方法。板書設(shè)計： 應(yīng)有格物致知的精神丁肇中《大學(xué)》格物 涵義 道 對真正意義 理 比原因 論 論現(xiàn)狀 提倡 證 證致知 意義關(guān)鍵 努力探索，勇于實踐，大膽創(chuàng)新第二篇：應(yīng)有格物致知精神教學(xué)設(shè)計《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)“格物致知”的含義及真正的“格物致知”精神對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識的重要性。只有有了這些精神，我們的生活才是多彩的，我們的思維才是開闊的。（五）延伸拓展：你在探索客觀事物的過程中，有什么有趣的經(jīng)歷嗎？說出來與同學(xué)交流。（3）本文運用了哪幾種論證方法？請結(jié)合課文內(nèi)容作簡單分析。（2）判斷一個人是否具有格物致知精神的關(guān)鍵是什么？明確：關(guān)鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的，有計劃、積極的、主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。（四）內(nèi)容研討（1）為什么要提倡“格物致知精神”？有何現(xiàn)實意義？明確：原因——第一，這是中國傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國學(xué)生的弱點決定的；第二，這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實驗證明了的；第三，這是應(yīng)對當(dāng)今世界環(huán)境必不可少的。形容處境為難或心神慌亂。袖手旁觀：比喻置身事外，置之不理。彷徨：走來走去，猶豫不決。清談：泛指一切不切實際的談?wù)?。授予：鄭重地給予。榮幸：指榮耀而幸運。（二）丁肇中簡介：丁肇中（1936—），美籍華裔物理學(xué)家，因發(fā)現(xiàn)J/ψ粒子，獲諾貝爾物理學(xué)獎。三、教學(xué)方法：朗讀法，討論法，啟發(fā)法四、教學(xué)用具：多媒體教學(xué)課件五、教學(xué)用時：1課時六、教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入：有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”缺乏創(chuàng)新精神和實踐動手能力。第一篇：《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計應(yīng)有格物致知精神一、教學(xué)目標(biāo)：“格物致知”的真正含義及其對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容；； ，開拓進(jìn)取的精神。二、教學(xué)重難點：“格物致知”的真正含義及其對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識的重要性； 。問題出在哪里呢？丁肇中教授的文章會給我們極大的啟發(fā)。（三）整體感知：1．聽課文朗讀，積累生字新詞。一般是表現(xiàn)自己謙虛的意思。領(lǐng)悟：理解和體會。：（1）《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么？作者所說的真正的格物致知的意義是什么？明確：《大學(xué)》——從探察物體而得到知識；作者——第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而需要有想象力的有計劃的探索。激變：激烈的變化。不知所措：不知道怎么辦才好。（2）傳統(tǒng)的中國教育重不重視真正的“格”？傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端？ 明確：傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度，傳統(tǒng)的中國教育“偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象思維而不愿動手”，缺乏實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。意義——真正的“格物致知”精神，即培養(yǎng)學(xué)生的實驗精神，保留一個懷疑求真的態(tài)度，靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相，這對于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實踐能力有重要的指導(dǎo)意義。不具備這些就不具備真正的“格物致知” 的精神。明確：對比論證，道理論證。舉例：雪融化后是水、鐘表的工作原理??（六）課堂小結(jié)：“真正的格物致知精神”就貫穿在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活的方方面面，關(guān)鍵是看我們每個人的頭腦中究竟真正有沒 有探索、實踐、創(chuàng)新的精神。七、作業(yè)：完成基礎(chǔ)訓(xùn)練相關(guān)練習(xí)。讓學(xué)生切實感受到注重實踐、富有創(chuàng)新精神的重要性，積極爭取做一名有開拓精神的人?！案裎镏轮钡恼嬲x以及對學(xué)習(xí)科學(xué)知識的重要性。教學(xué)時間1課時。格物：推究事物的道理。誠意：真心。正心：端正心思。齊家：整齊家政。袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。2．閱讀課文，思考課后練習(xí)的問題。丁肇中（1936－）美籍華裔物理學(xué)家。青少年時期，丁肇中是在祖國大陸和臺灣度過的，在國內(nèi)念完小學(xué)和中學(xué)后，到美國密執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí)，1959年獲得工程學(xué)士學(xué)位，1960年獲得科學(xué)碩士學(xué)位，1962年獲得（物理學(xué)）哲學(xué)博士學(xué)位。1969年提升為物理學(xué)教授。美國密執(zhí)安等大學(xué)授予榮譽科學(xué)博士學(xué)位。目前，丁肇中教授仍在美國麻省理工學(xué)院任職。在他領(lǐng)導(dǎo)的實驗小組里，中國派去的同志約占半數(shù)，這些科學(xué)工作者在他精心指導(dǎo)下正從事基本粒子的研究工作。我們常說“實踐出真知”“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，可見，實踐精神有多么重要。問題出在哪里呢？今天我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于講述實踐精神的文章《應(yīng)有格物致知精神》。三、整體感知1．默讀課文，討論編寫閱讀提綱。第一部分（l～2段）：提出問題。第二部分（3～12段）：分析問題。舉例王陽明的格物是格已，這種觀點不能適用于現(xiàn)在的世界。第三層（11～12段）：分析在這種文化背景下中國學(xué)生的現(xiàn)狀，以“我”舉例。強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。3．提問：“格物致知”出至哪里，它的意思是什么？討論并歸納：“格物致知”出至《四書”“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，齊家而后國治，國治而后天下平。也就是通過實驗得到知識。5．提問：〈大學(xué)〉里講的格物致知的目的是什么？討論并歸納：目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。7．提問：第4段舉王陽明“格物”失敗的例子證明了什么？ 討論并歸納：王陽明的“格物”實是“格已”，