【正文】 新意識的空間，要設(shè)法激發(fā)學(xué)生去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。[關(guān)鍵詞]：創(chuàng)新意識 源于培養(yǎng)激發(fā)創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)在教育。本文從以下幾個方面找到了源頭：首先是教師要有創(chuàng)新意識，實施開放式教學(xué)，質(zhì)疑是培養(yǎng)創(chuàng)新的基石，評價是培養(yǎng)創(chuàng)新的動力等幾方面進行探討。第二篇：淺談小學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)淺談小學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)西疇縣雞街中心校 儂文秀[論文概要]: 激發(fā)創(chuàng)新意識,培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)在教育?？梢?，讓學(xué)生多進行想象力的訓(xùn)練，能促進他們創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。我趁機表揚學(xué)生都非常善于想象，請他們以《我眼里的美景》為題，把自己想象的內(nèi)容用筆寫下來，學(xué)生愉快地接受了?！庇械恼f“詩人一個人到江邊散步，觀看美麗的花兒，到黃四娘家的路上，花兒很多，都要把小路旁邊給覆蓋了，很多花兒都把枝頭壓低了，蝴蝶聞到花兒的香味，在花兒旁邊跳舞、做游戲，都舍不得離開。杜甫的幾個孩子在水邊抓魚嬉戲。學(xué)生沉默數(shù)分鐘后，便躍躍欲試，紛紛展示自己的想象才能。例如，可以指導(dǎo)學(xué)生續(xù)編故事；可以結(jié)合課文中的插圖，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生自由想象，培養(yǎng)他們的想象力。只要學(xué)生圍繞教學(xué)的知識拓展范圍提出的問題具有一定的價值，教師可以大力的表揚和贊賞，這樣就大大地調(diào)動了學(xué)生的積極性，激活了學(xué)生的創(chuàng)新意識。四、提供開放性的材料，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問題的創(chuàng)新能力古人云：“學(xué)貴有疑”。（板書）什么叫慎獨？一個人，在沒有第二人在場的時候，依然按照君子的標準去做人做事，不逾矩。經(jīng)過一番群情激動的爭辯，雙方終于達成共識：如果誰都不遵守規(guī)則，沒有道德，那么誰都不可能合理合法的釣到大魚，道德問題是一個很嚴肅的問題。因為“慎獨”要求的對象是君子呀，我們普通人沒有義務(wù)非得這樣做。我們平常不想當君子，我只想當普通人。多數(shù)學(xué)生都認為文中的父親無私處事、誠實做人。實踐證明：能提出問題比解決問題好，因為他是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn)，是一個培養(yǎng)創(chuàng)新意識的很好素材。教師要在精神上鼓勵學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。一位學(xué)者說過：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準則就是讓學(xué)生自己提問題。他們的知識及思維都是教師復(fù)制出來的，完全沒有了學(xué)生自己的個性思維和創(chuàng)新思維。三、鼓勵質(zhì)疑，激活學(xué)生的創(chuàng)新精神徹底改變教學(xué)中唯師是從的學(xué)生才是好學(xué)生的想法，徹底改變能把教師所教所說的倒背如流的學(xué)生才是優(yōu)秀生的想法，徹底改變?nèi)粲袑W(xué)生提出不同的問題和意見，就認為那個學(xué)生在故意搗亂的思想。對待第一種學(xué)生，我們要主動提問；對待第二種學(xué)生，我們則應(yīng)鼓勵其表達自己的見解；對待第三種學(xué)生，我們應(yīng)在肯定其優(yōu)點的同時，幫助他們養(yǎng)成三思而后行的習(xí)慣。有的學(xué)生不喜歡鉆研，習(xí)慣于等待老師公布答案；有的學(xué)生雖喜歡思考，但不喜歡主動鉆研，老師提問時他們往往閉口不答；有的學(xué)生表現(xiàn)欲較強，總希望能第一個回答問題，但常常是不加思考，脫口而出。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，也應(yīng)因材施教。這些活動的開展，使學(xué)生的思維得以拓展。除在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識外，我們還嘗試其他誘發(fā)學(xué)生思考的手段，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維。遇到問題后小組內(nèi)研究，老師發(fā)現(xiàn)集體共性問題再予以點撥。意識到這一點后，我們在教學(xué)過程中嘗試了一種新做法，并取得了良好的效果。以應(yīng)用題教學(xué)為例為例，傳統(tǒng)教育模式往往是老師引領(lǐng)學(xué)生分析題中所知條件和所求問題，然后引領(lǐng)學(xué)生在關(guān)鍵處解答，至此講授任務(wù)基本完成。下面?談我在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的點滴體會。第一篇：淺談小學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)淺談小學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)在新一輪課程改革中，新的《課程標準》強調(diào)：創(chuàng)新是每一個人天生就有的潛質(zhì)，人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。為此，教師應(yīng)該端正教學(xué)思想，努力創(chuàng)設(shè)一種師生平等、課堂民主的教學(xué)氛圍，保護學(xué)生的“好奇心、求知欲”，點燃學(xué)生創(chuàng)新的“火花”。一、營造氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新意識傳統(tǒng)教育方式的一個重大誤區(qū)就是設(shè)定結(jié)論和作業(yè)標準答案，然后讓學(xué)生圍繞答案進行思考。但這不僅不會激發(fā)起學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣，甚至?xí)捎趶娖葘W(xué)生按老師的思路去做而成為負擔，進而對老師的講解產(chǎn)生抵觸心理。學(xué)習(xí)應(yīng)用題前，我們并沒有讓學(xué)生隨老師一起分析，而是讓學(xué)生自己嘗試解決。這樣一來，學(xué)生興味盎然，解題思路不盡相同，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性大大提高。如主題班會上，我們組織各種討論，包括“如果我是校長”、“我當一天班長”、“我為媽媽做一件事”、“我的一次說謊經(jīng)歷”等話題，讓他們表達自己的想法。二、因材施教關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展因材施教要求教師在綜合分析每名學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上，找出適合的教育方法，這是尊重學(xué)生個性發(fā)展的基本前提。受性格、生活環(huán)境等因素的影響，不同學(xué)生的思維主動性和多維性程度不盡相同。因材施教要求我們要對學(xué)生的各種行為狀態(tài)，思維方式做到心中有數(shù)，有意識地進行引導(dǎo)。此外，我們還要重視學(xué)生已有的不同想法，對學(xué)生提供的不同答案，要認真分析，切不可將自己的理解方式作為評判學(xué)生的標準。教師眼中的這些好學(xué)生往往是順著教師的思路走出來的，而不是磕磕絆絆自己尋找出來的。因此，要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，教師必須改變育人思維，鼓勵學(xué)生多向教師提問，師生共同尋求答案?！眲?chuàng)新意識起始于學(xué)生的質(zhì)疑問難，善于質(zhì)疑的人，才有自己的思維，有自己的路子。我認為在教學(xué)過程中，教師一定要尊重學(xué)生的主體地位，保證讓全體學(xué)生直接參與整個教學(xué)過程，允許他們提問。例如，教了《釣魚的啟示》一文，我讓學(xué)生評價文中的父親。但也有學(xué)生大膽質(zhì)疑，認為文中的父親不會變通，有的學(xué)生甚至認為這不是什么好事。那樣“慎獨”就對我沒有什么約束力。由此引起了學(xué)生的一場“唇槍舌戰(zhàn)”。最高標準是：慎獨。外國人及我們的古人很稱贊這樣的行為，認為這是君子的行為，認為這是道德的至高點了。作為教師首先要讓學(xué)生勇于提出疑問，一開始，學(xué)生的問題可能很淺顯，甚至可笑，但教師不能就此責備或諷刺，而要鼓勵和引導(dǎo)，初步養(yǎng)成良好的提問習(xí)慣，然后再慢慢地教會他們?nèi)绾翁釂枺河械脑陬}目上設(shè)疑，有的在關(guān)鍵處求疑，有的在難點處求疑，有的在重點處設(shè)疑等。語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)通過多種途徑創(chuàng)設(shè)時機，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。如學(xué)了杜甫寫的《江畔獨步尋花》這首古詩，我請學(xué)生根據(jù)詩意展開想象，只要是自己想到的，就可以毫無限制地說出來。有的說：“我仿佛看到一條小溪，河水淙淙，魚兒在水里歡快的游動?！庇械恼f：“我仿佛在錦江河畔那里看到了美麗的花兒，聽到了黃鶯的叫聲?！甭牭竭@里，教室里一片笑聲。學(xué)生思維一經(jīng)打開，想象力極其豐富。從每一節(jié)課做起，從每一環(huán)節(jié)做起，真正地把學(xué)生看成是“發(fā)展中的人”，讓他們能在教師和他們自己設(shè)計的問題情境中，