【正文】 完整的論證過程，即用幾個(gè)人的事例來證明“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，??曾益其所不能”。還要注意的是，文章雖然舉的是戰(zhàn)爭的事例，它的論點(diǎn)卻是談如何治國的。戰(zhàn)爭勝敗的原因是復(fù)雜的，僅突出一個(gè)因素有點(diǎn)簡單化了。教學(xué)《得道多助，失道寡助》時(shí)，首先要注意的是，作者在證明“天時(shí)不如地利，地利不如人和”時(shí)，舉戰(zhàn)爭方面的例子，設(shè)計(jì)兩個(gè)典型的例子，分別證明“天時(shí)不如地利”與“地利不如人和”。這里頗有點(diǎn)類似數(shù)學(xué)中的反證法，先假設(shè)一個(gè)錯(cuò)誤的命題是正確的，然后由這個(gè)命題出發(fā)，推導(dǎo)出一些明顯錯(cuò)誤的結(jié)論，從而反過來證明最初的那個(gè)命題是錯(cuò)誤的。如勸說公輸盤時(shí)，先誘導(dǎo)他說出“吾義固不殺人”。它的文采表現(xiàn)在這些方面：故事性強(qiáng)，緊張激烈，扣人心弦；能見出人物的基本個(gè)性；用講故事的方式來引出道理；多處用排比句，使得文章很有氣勢。讀了《非攻》，學(xué)生會(huì)更清楚地認(rèn)識墨子反戰(zhàn)的合理性，也會(huì)更深地認(rèn)同《公輸》里的墨子形象?！斗枪ァ逢U述了墨子“非攻”思想的理論基礎(chǔ)，“竊鉤者誅，竊國者侯”的激烈言論，在一定程度上揭示了春秋戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭的實(shí)質(zhì)，有振聾發(fā)聵之效?！豆敗?這篇文章是墨子“非攻”思想的具體體現(xiàn)。它最終導(dǎo)向什么呢？這需要過一段時(shí)間才能看到。在2003年初頒布的《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》里，“附錄”部分“關(guān)于誦讀篇目和課外讀物的建議”里，建議學(xué)生課外讀《論語》《孟子》《莊子》等，“選修課程舉例”里，有“先秦諸子論著選讀”這一門。我們是否也應(yīng)該讓青少年大量地學(xué)習(xí)以儒家經(jīng)典著作為主的先秦典籍？這對于幾十年來我們對中國古代文化的態(tài)度、我們的有關(guān)語文教育的思想等都是一個(gè)重大挑戰(zhàn)，在沒經(jīng)過嚴(yán)密論證和認(rèn)真實(shí)踐的情況下，無法對這個(gè)問題做肯定或否定的回答。而臺(tái)灣從事古代文學(xué)研究的人，中小學(xué)時(shí)打下的基礎(chǔ)對他們很有好處。他們之所以這樣做，出發(fā)點(diǎn)肯定不會(huì)是完全一致的，但有一些應(yīng)該是共同的，那就是讓學(xué)生了解中國古代文化，打下古代文化根基，鍛造國民性格和精神。我們這樣編選，出于兩個(gè)考慮：其一，體現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的要加強(qiáng)學(xué)生古代文化修養(yǎng)的精神；其二，突出本冊教材的思想深度和研究性。第一篇：九年級語文下冊第五單元教材分析九年級語文下冊第五單元教材分析本單元的選文范圍是先秦諸子散文。把先秦諸子散文集中編排在一個(gè)單元里，并簡單地向?qū)W生介紹一點(diǎn)相關(guān)知識，這在此前的初中教材中是未曾有過的。在日本、和我國臺(tái)灣地區(qū)，往往要求中小學(xué)生“讀經(jīng)”（主要是讀《論語》《孟子》），相應(yīng)地，其他諸子的文章也要比我們國家中小學(xué)生讀的多。那么成效如何呢？我們不得不承認(rèn)，和臺(tái)灣相比，在古代文化根底上，臺(tái)灣的中學(xué)生確實(shí)比我們大陸的要深厚。至于“讀經(jīng)”對培養(yǎng)良好人格和精神究竟有無裨益，這個(gè)問題很復(fù)雜，這里就不說了。上世紀(jì)90年代中后期以來，我國的初、高中《教學(xué)大綱》及《課程標(biāo)準(zhǔn)》都表現(xiàn)出對古代文化、文學(xué)的重視，增加了文言詩文的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高了要求?；蛘呤钦n外讀物，或者是選修教材，這似乎是一種折中的辦法，但我們從中不難看出《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對先秦諸子著作的重視。九年級下冊設(shè)先秦諸子散文這個(gè)單元，從另一個(gè)意義上來說，是為學(xué)生開啟一扇窗戶，埋下一顆種子，對先秦論著感興趣或?qū)碛兄居趶氖挛氖费芯康膶W(xué)生可以從這里起步一、關(guān)于閱讀教學(xué)，下面試根據(jù)各篇課文的具體情況，對教學(xué)提一些建議。配套的九年級下冊自讀課本里選用《非攻》一文，可以讓學(xué)生在課前或課后讀一讀。它由日常事理出發(fā)，論證過程非常清晰，學(xué)生理解起來不會(huì)有什么困難。《墨子》的文章，通常認(rèn)為邏輯力量強(qiáng)，而失之于干枯，《非攻》即如此，而《公輸》卻相當(dāng)有文采。整體來看，《公輸》是敘事文章，不過局部有一些說理的成分。順著這句話作邏輯類推，則自然能得出他也不應(yīng)該去攻宋的結(jié)論，這是采用了類比論證法；可是，公輸盤標(biāo)榜“義”又與他幫助楚王攻打宋國的實(shí)際舉動(dòng)相沖突，于是墨子不留給公輸盤狡辯的余地，連用五個(gè)“不可謂”從各個(gè)方面堵住他可能會(huì)有的托詞，公輸盤除了默認(rèn)自己“不義”外，別無他法?！丁疵献印刀隆贰疤鞎r(shí)不如地利，地利不如人和”“生于憂患，死于安樂”這兩句話已經(jīng)成為名言，各個(gè)時(shí)代的人們都從中得到有益的啟發(fā)和教益。仔細(xì)推究，這里論證的過程遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠嚴(yán)密。不過，教學(xué)時(shí)不必在這個(gè)問題上花費(fèi)較多時(shí)間，而主要看文章的論證過程?！渡趹n患，死于安樂》的論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”，它主要是針對治國來說的，而第一段中講生活中的磨難對于個(gè)人成就大事業(yè)的重要性，屬于類比論證中所用的論據(jù)?！遏~我所欲也》 這篇文章的論點(diǎn)，泛泛地說，是“舍生取義”。關(guān)于這一點(diǎn)，配套的《教師教學(xué)用書》中有說明。當(dāng)然，如果學(xué)生理解起來有困難，教學(xué)的時(shí)候可以回避談它的結(jié)構(gòu)層次、論證過程等。不要過多地介紹有關(guān)《莊子》的思想和藝術(shù)特色，因?yàn)閺倪@兩則故事里很難看出《莊子》在思想上和藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)性?！豆敗饭适滦詮?qiáng)，人物對話多，通過朗讀，有助于更恰切地體會(huì)人物的內(nèi)心活動(dòng)。《〈孟子〉兩章》《魚我所欲也》都選自《孟子》，這兩篇文章氣勢充沛，句式整齊且有變化。劃分完節(jié)奏后，再讓學(xué)生朗讀，要求讀出節(jié)奏感。如“三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的四字句后接七字句；又如“??必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，其中“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”幾句結(jié)構(gòu)相同，而前四個(gè)短句是四字結(jié)構(gòu)，后一個(gè)是六字結(jié)構(gòu)。這些通假字是學(xué)習(xí)文言文時(shí)常會(huì)遇到的，所以可以要求學(xué)生把它們記住。第一大項(xiàng)活動(dòng)主要是資料收集，第二大