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正文內(nèi)容

語(yǔ)文教案-游褒禪山記[五篇]-展示頁(yè)

2024-11-09 12:20本頁(yè)面
  

【正文】 “盡吾志”了。說(shuō)說(shuō)本文的主旨可用哪句話來(lái)概括。(l)教師范讀并穿插評(píng)點(diǎn)。第二層:“蓋余所至”到段末,追記后洞中所見(jiàn)并表達(dá)遺憾的心情。1.提問(wèn),回答第2自然段的層次。第二課時(shí)一、導(dǎo)入:第二段詳寫(xiě)游后洞的經(jīng)過(guò),著重寫(xiě)在力尚足、火尚足明的情況下,竟隨“怠者”而返的遺憾心情。四、布置作業(yè)1.課后歸納“名、曰、文、進(jìn)、奇、好、出、極”的意義與用法。對(duì)比有:前洞 后洞平曠 幽深甚眾 已少、又少余所至淺 好游所至深還有見(jiàn)到奇景的欣喜與出洞后的后悔相比。2.以提問(wèn)方式考查學(xué)生對(duì)文章的理解情況。火尚足以明也。前兩段中用法相近的還有:以故其后名之曰“褒禪”。這便是從詞的位置以及詞與詞的關(guān)系來(lái)揣摩詞的意義。老師總結(jié):“慧褒始舍于其址”,在“其址”前邊的必須是個(gè)動(dòng)詞,來(lái)表示慧褒的動(dòng)作。從學(xué)生的回答中提出重點(diǎn)實(shí)詞的解釋方法。(√)④本文詳細(xì)記述了登山游洞的過(guò)程,最后得出游覽的體會(huì)。2.以提問(wèn)的形式檢查學(xué)生的理解情況。二、整體感知組織學(xué)生通讀全文,了解文章大意,從整體上把握文章內(nèi)容。隨后因勢(shì)利導(dǎo):今天我們要學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》,就含有類(lèi)似的深邃哲理。天生一個(gè)仙人洞,無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理。,敘議結(jié)合,前后緊密相扣的寫(xiě)作方法。完成課文后練習(xí)一、二、四題。六、全班齊讀課文。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆,使議論有依據(jù)。本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?(試從①過(guò)渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應(yīng);③游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考)提示:①兩部分之間使用了過(guò)渡句:第二段最后一句“不得極夫游之樂(lè)”開(kāi)啟下文,第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文,領(lǐng)起全段,使文章前后銜接,過(guò)渡自然。思考:同游者的姓名沒(méi)有出現(xiàn)在正文里,而是記在這段文字中,這樣寫(xiě)有什么好處?提示:能使行文簡(jiǎn)潔,避免橫生枝節(jié)?!昂笫乐嚻鋫??”(二)引導(dǎo)學(xué)生討論如下問(wèn)題:四、講析第5段。(《廉頗藺相如列傳》)2.詞性活用:(1)“謬”:弄錯(cuò),形容詞活用為動(dòng)詞。④勝利。③優(yōu)美的。②能承擔(dān),禁得起?!坝啾?,且曰:‘若毒之乎?’”(《捕蛇者說(shuō)》)(2)“勝”:①盡?!安灰晕锵?,不以己悲”(《岳陽(yáng)樓記》)。“余于仆碑,又以悲夫古書(shū)之不存??”。(一)指名朗讀、口譯。⑤強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力,即使不能達(dá)到目的,也可以“無(wú)譏”、“無(wú)梅”。③拿世人的避難就易,同古人的“求思”精神對(duì)比。提示:五層意思:①用一“嘆”字緊承上文,領(lǐng)起全段。中間省略了“而不至”之類(lèi)的話,翻譯時(shí)要補(bǔ)出,否則意思不連貫。雙重否定句,強(qiáng)調(diào)“志”的重要。“由山以上”?!半U(xiǎn)以遠(yuǎn)”。“無(wú)物以相之”。“以故其后名之曰‘褒禪”’。不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)表程度的副詞。2.古今異義:“非?!保罕疚牧x為“不尋?!?、“非同一般”,是兩個(gè)詞?!白湎嗯c歡。②宰相、丞相,讀。(《隆中對(duì)》)(4)“相”:①幫助、輔佐,讀。③我國(guó)古代對(duì)少數(shù)民族及外國(guó)的一種蔑稱。②鏟平、削平。(③、④均《王忠肅公翱事》)(3)“夷”:①平坦。④得到,獲得。③融洽。②心得、收獲。(《廉頗簡(jiǎn)相如列傳》)(2)“得”:①能夠?!胺浅V^”。(一)指名朗讀、口譯第3段:重點(diǎn)掌握如下詞、句:1.一詞多義:(1)“觀”:①觀察、看。如“其孰能譏之乎”。④人稱代詞,活用為第一人稱,相當(dāng)于“我”、“我們”、“自己”。②人稱代詞,相當(dāng)于“它”(他)。第二課時(shí)一、檢查作業(yè)。1.將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來(lái),并歸類(lèi)整理。(三)全班朗讀課文兩遍。多處設(shè)比:①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”、“其至又加少”對(duì)比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂(lè)”的懊悔相比。試以華山洞作為參照物,說(shuō)出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。主要使用了記敘的表達(dá)方式。(二)引導(dǎo)學(xué)生討論問(wèn)題:1.概括這兩段的段意,指出主要使用了什么表達(dá)方式。如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者,蓋音謬也”?!傲H者,趙之良將也”。3.“??者??也”表示判斷的兩種形式:(1)表示單純的判斷,“者”前是主語(yǔ),“者”后是謂語(yǔ)。形容詞活用為動(dòng)詞?!岸苊摺?。②說(shuō)清楚,說(shuō)明白。名詞活用為動(dòng)詞?!笆忌嵊谄渲贰薄#ā冻啾谥畱?zhàn)》)2.詞性活用:(1)“舍”:筑舍定居。②至多,最多。(4)“極”:①盡,-盡情享受?!安咧灰云涞馈?。③道理。②說(shuō)、講。(《公輸》)(3)“道”:①道路。、③華美、有彩飾?!雹谖淖??!胺蛞云1种??”(《赤壁之戰(zhàn)》)(2)“文”:①碑文,整篇文章?!白湎嗯c歡”?!白湓嶂薄H缬幸呻y則請(qǐng)其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。對(duì)照注釋細(xì)讀課文第1、2兩段,借助工具書(shū)弄懂疑難字詞。提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的觀點(diǎn),這與本文的觀點(diǎn)也有相似的地方。12年后(1070年)拜相。2.關(guān)于本文寫(xiě)作背景本文是王安石34歲時(shí)的作品。其詩(shī)長(zhǎng)于說(shuō)理,精于修辭,間有情韻深婉之作。后被封為“荊國(guó)公”,人稱 “王荊公”。課時(shí)分配2課時(shí)教學(xué)過(guò)程()第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課:二、作家作品及文章寫(xiě)作背景。2.讓學(xué)生利用課文注釋,使用工具書(shū)自己串講翻譯,必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難,培養(yǎng)自學(xué)能力。4.背誦全文,培養(yǎng)文言文閱讀能力。第一篇:語(yǔ)文教案游褒禪山記教學(xué)目的1.學(xué)習(xí)本文從記游到議論,即事明理的寫(xiě)作手法。3.掌握“以”“其”等虛詞的用法,以及詞類(lèi)活用和一詞多議的詞語(yǔ)。教學(xué)設(shè)想1.“即事明理”的寫(xiě)法學(xué)生比較陌生,這既是本文的難點(diǎn),也是重點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系,力求講得透辟一點(diǎn)。3.凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞,除弄清它在本文的含義和作用外,還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過(guò)的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的意義和用法,使之反復(fù)鞏固,溫故知新。1. 關(guān)于王安石:王安石(1021~1089),字介甫,號(hào)半山,宋朝臨川(現(xiàn)在江西省臨川)人,政治家,文學(xué)家,思想家。王安石是中國(guó)十一世紀(jì)的改革家,又是一位詩(shī)文大家,散文雄健峭拔,為“唐宋八大家”之一。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū),主張改革政治。他不顧保守派反對(duì),積極推行新法。三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。四、講讀第1、2段:(一)指名朗讀、口譯。重點(diǎn)掌握以下詞、句(作適當(dāng)板書(shū)):1.一詞多義:(1)“卒”:①死。②終于。(《廉頗商相如列傳》)③士兵?!捌湮穆?。“獨(dú)其為文”。“舍其文軒”?!坝斜偷馈薄!昂慰蓜俚酪苍铡??!皞鞯朗軜I(yè)”(《師說(shuō)》)④正確的方法。(《馬說(shuō)》)?!皹O夫游之樂(lè)”。“亦極七八萬(wàn)耳”。名詞活用為動(dòng)詞。(2)“名”:①命名,稱呼?!懊话U”。名詞活用為動(dòng)詞。(3)“窮”:窮盡,走到頭?!昂糜握咭嗖荒芨F也”。如“今所謂慧空禪院者,褒之廬家也”。(2)表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷,“者”在②這里除了表示停頓語(yǔ)氣外,還有提示原因的作用?!拔崴詾榇苏?,以先國(guó)家之急而后私仇也”。提示:記敘游山的見(jiàn)聞和經(jīng)過(guò)。2.游記一般要寫(xiě)出景物的方位,使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念,形成立體感。3.第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?4.第2段略寫(xiě)什么?詳寫(xiě)什么?運(yùn)用了哪些對(duì)比?有哪些作用?提示:略寫(xiě)前洞(19字),較詳細(xì)地寫(xiě)了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。作用是為第二部分的議論作鋪墊。五、布置作業(yè)。2.預(yù)習(xí)3、4、5段,借助課文注解及工具書(shū)試口譯?!捌洹弊衷谖闹杏卸幹啻笾驴煞譃槲宸N類(lèi)型:①指示代詞,相當(dāng)于“那”“那個(gè)”“那些”。③人稱代詞,表領(lǐng)屬關(guān)系,作“它(他)的”講。⑤語(yǔ)氣詞,表示反問(wèn)語(yǔ)氣,可譯為“難道”。二、講讀課文第3段?!肮湃酥^于天地??”②景象。③建筑物的一種,讀,“大王見(jiàn)臣列觀”?!安坏脴O夫游之樂(lè)”?!巴械谩??!芭c公甚相得”?!澳车冒搜伞??!耙囊越薄!敖癫俾拇箅y”(《赤壁之戰(zhàn)》)?!澳蠐嵋脑健薄!盁o(wú)物以相之”?!安匐m托名漢相”(《赤壁之戰(zhàn)》)③互相,讀?!埃ā读H商相如列傳》)。如:“非常之觀”。3.虛詞:“以”:作介詞用:①因、由于。②用來(lái)、拿。作連詞用,相當(dāng)于“而”:①表并列。②表承接。4.句子:(1)“故非有志者不能至也”。(2)“然力足以至焉,于人為可譏??”。(二)引導(dǎo)學(xué)生討論以下問(wèn)題:1.本段著重寫(xiě)什么?提示:寫(xiě)游褒禪山的心得體會(huì),抒發(fā)自己的感想,即第一句中所說(shuō)的“有嘆”。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn),從“求思”的深度和廣度兩方面,分析了古人“往往有得”的原因。④闡述宏偉目標(biāo),險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。三、講讀第4段。重點(diǎn)掌握如下詞、句:1.一詞多義:(1)“悲”:①感嘆、嘆惜。②悲哀。③哀憐?!昂慰蓜俚酪苍铡?。“沛公不勝杯構(gòu)”(《鴻門(mén)宴》)?!坝栌^夫巴陵勝狀”(《岳陽(yáng)樓記》)?!敖K不能加勝于趙”?!昂笫乐嚻鋫??”(2)“傳”:流傳下來(lái)的文字,動(dòng)詞活用為名詞。這一段是補(bǔ)敘,交代同游者籍貫、姓名和寫(xiě)作本文的時(shí)間并署名。五、問(wèn)題討論。②文字上前后呼應(yīng),意思貫通,起照應(yīng)作用的句子有“夫夷以近,則游者眾”和“其下平曠??記游者甚眾”;“險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少”和“有穴窈然,入之甚寒,問(wèn)其深,則好游者不能窮”、“來(lái)而記之者已少”;“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”和“其見(jiàn)愈奇”;“非有志者”和“怠而欲出者”;“隨以止”和“遂與之俱出”;“可譏”和“人咎”;“在己為有侮”和“悔其隨之”;“仆碑”和“有碑仆道”;“古書(shū)之不存”和“其文漫滅”;“謬其傳”和“音謬”。議論部分是記敘的深化,是從具體事物中悟出來(lái)的含有哲理的感想。七、布置作業(yè)。教學(xué)設(shè)計(jì)示例二教學(xué)目標(biāo)。“乃、道、蓋、觀、其”等文言詞的意義和用法,以及一些詞類(lèi)活用知識(shí)。教學(xué)過(guò)程()第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課首先給學(xué)生介紹毛澤東的七絕詩(shī)《為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》“:暮色蒼??磩潘桑瑏y云飛渡仍從容。”學(xué)生通過(guò)誦讀領(lǐng)會(huì)了“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”一句的含義。下面請(qǐng)同學(xué)們讀課文,從文中找出能夠作為“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”注腳的語(yǔ)句(“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”)。1.糾正不正確的讀音。①課文中記游部分,集中于文中哪幾段?(第l、2段)②文中第三段的議論是針對(duì)哪部分內(nèi)容闡發(fā)的?(第2段)得出怎樣的結(jié)論?③文章“記”是“論”的基礎(chǔ),“論”是“記”的升華。()三、課文分析1.引導(dǎo)學(xué)生自讀前兩段,讓學(xué)生敘述游山經(jīng)過(guò)。老師問(wèn):“舍”在注釋中解釋為“筑舍定居”,其根據(jù)是什么?曾見(jiàn)過(guò)的類(lèi)似的句子有哪些?這樣解釋是古漢語(yǔ)的什么特點(diǎn)?學(xué)生答:名詞活用作動(dòng)詞,曾學(xué)過(guò)“驢不勝怒,蹄之”、“公將鼓之”等。因此,從“舍”
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