【正文】 地綱領(lǐng)》）。那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢？下面就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入在初中，我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》《岳陽(yáng)樓記》，“記”是一種文體，一般指游記。同時(shí)，在本節(jié)課的處理過(guò)程中，不但重視了重點(diǎn)文言詞的處理，同時(shí)重視了文章內(nèi)容的分析，即充分考慮了文言文課堂教學(xué)中“文”與“言”的處理。五、當(dāng)堂鞏固：（以學(xué)案為主）六、布置作業(yè)：完成學(xué)案其他內(nèi)容。本文作者強(qiáng)調(diào)的是“盡吾志”的觀點(diǎn)，將它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的觀點(diǎn)，這種布局方式是恰當(dāng)?shù)?，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。借此啟發(fā)學(xué)生，即可看出兩者關(guān)系?？傊?，要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力?！叭涣ψ阋灾裂?，于人為可譏，而在己為有悔。）提示：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。（以此過(guò)渡到第三段）（三）齊讀第三段。所以進(jìn)入此洞后，發(fā)現(xiàn)愈深、愈難、愈奇。（板書重點(diǎn)內(nèi)容）（二）學(xué)生自由誦讀第二段，完成下列問(wèn)題。詞類活用：舍、名（這一部分要記得板書）其他重要的文言詞：蓋判斷句式：①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。那么，作者究竟向我們闡發(fā)了哪些哲理呢？下面讓我們一起走進(jìn)《游褒禪山記》。【教學(xué)重點(diǎn)】目標(biāo)1【教學(xué)難點(diǎn)】目標(biāo)3【教學(xué)方法】誦讀法討論法【教學(xué)思路】作為一篇文言文，我們不僅要重視文言現(xiàn)象的積累，還要重視文章的思想內(nèi)容，因而在此篇文章的處理上，為了更好地兼顧兩者，要借助預(yù)學(xué)案，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行有效地預(yù)習(xí)，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中，要標(biāo)記自己認(rèn)為重要的文言現(xiàn)象，同時(shí)要標(biāo)記疑難知識(shí)點(diǎn)，能夠大體疏通文意。它通過(guò)敘述和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過(guò)，生發(fā)議論，說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須堅(jiān)持“深思而慎取”的態(tài)度。第三篇：游褒禪山記教案《游褒禪山記》教案山東省壽光中學(xué)劉艷君【教材分析】本文是蘇教版選修教材《唐宋八大家散文選讀》中的一篇文章。A.①②⑤ B.①③⑤⑥ C.③④⑥ D.②④ 參考答案：D(①??的原因 ③??的原因 ⑤那實(shí)際上 ⑥到在??)八、背誦第二段九、布置作業(yè)誦讀全文。．．③此世所以不傳也。參考答案：本文高度贊揚(yáng)了王安石的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。他的這種分析雖然并不完全客觀公正?！彪y能可貴的是王安石在這樣一種社會(huì)風(fēng)氣面前始終保持著清醒的頭腦，一再提醒世人必須認(rèn)識(shí)這種奢靡之俗的危害性。販鬻乞丐。早在1058年，王安石就寫了《上仁宗皇帝言事章》，系統(tǒng)地提出了變法主張。此文把游山和治學(xué)兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來(lái)，借游山的體驗(yàn)，說(shuō)明了處事、治學(xué)都要“盡吾志”和“深思”的道理。提問(wèn)：王安石字________，_______時(shí)_______人，著名的________家和________家，他的散文雄健峭拔，在文學(xué)史上被稱為“唐宋________”之一，他的著作收在《________》，《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。五、朗讀課文回答問(wèn)題 提問(wèn)：本文是游記，從第一段的交代看，作者參觀游覽的三個(gè)點(diǎn)是：_______→_________→__________。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”對(duì)比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜與出洞后“不得極夫游之樂(lè)”的懊悔相比。寫前后兩洞相互照應(yīng)，著力突出“窈然”——洞險(xiǎn)、深、盡、寒，為下文寫半途退出作鋪墊。第二段，記游華山洞的經(jīng)過(guò)，介紹出前洞、后洞的方位，禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見(jiàn)的；前洞是華山洞，后洞在華山洞北面五六里的地方?！薄拔崴詾榇苏?，以先國(guó)家之急而后私仇也?！薄傲H者，趙之良將也。④“窮”：“好游者亦不能窮也。②“名”：“名之日褒禪。重點(diǎn)掌握詞語(yǔ)“卒”“文”“道”“極”。因此被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。這里雖然是說(shuō)游山，實(shí)際上是以游山作比喻，說(shuō)明不論研求高深的學(xué)問(wèn)，還是創(chuàng)建宏偉的事業(yè)，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。這篇課文寫的是一次未能盡興的游覽，作者深感后悔和遺憾。他認(rèn)為“變法”對(duì)國(guó)家有利，就盡力推行新法，盡管受到種種阻礙，但毫不動(dòng)搖退縮。王安石是北宋卓越的政治家，宋神宗熙寧二年(1069)被任命為參知政事。我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》(板書)這篇游記與我們學(xué)習(xí)過(guò)的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上，用酣暢的筆墨進(jìn)行大量的議論，記游實(shí)際上是個(gè)引子，說(shuō)理才是全文的中心。，落實(shí)背誦要求，聯(lián)系學(xué)習(xí)過(guò)的實(shí)詞的意義和用法，溫故知新?！窠虒W(xué)重點(diǎn)學(xué)習(xí)“即事明理”的寫法，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，研習(xí)第三段。能力目標(biāo)——形容詞、名詞的意動(dòng)用法。三、課堂練習(xí)1．整理虛詞“其”字的用法（結(jié)合課后練習(xí)三）。從“何可勝道也哉”中，看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。3．讀析第4段。②“極夫游之樂(lè)”是針對(duì)什么說(shuō)的？至洞之深處。因?yàn)橐呀?jīng)“盡吾志”了。（l）教師范讀并穿插評(píng)點(diǎn)。1．提問(wèn)，回答第2自然段的層次。四、布置作業(yè)1．課后歸納“名、曰、文、進(jìn)、奇、好、出、極”的意義與用法。2．以提問(wèn)方式考查學(xué)生對(duì)文章的理解情況。前兩段中用法相近的還有：以故其后名之曰“褒禪”。老師總結(jié)：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前邊的必須是個(gè)動(dòng)詞，來(lái)表示慧褒的動(dòng)作。（√）④本文詳細(xì)記述了登山游洞的過(guò)程，最后得出游覽的體會(huì)。二、整體感知組織學(xué)生通讀全文，了解文章大意，從整體上把握文章內(nèi)容。天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。六、全班齊讀課文。本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從①過(guò)渡銜接；②兩部分在文字上的前后呼應(yīng)；③游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考）提示：①兩部分之間使用了過(guò)渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂(lè)”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過(guò)渡自然。“后世之謬其傳??”（二）引導(dǎo)學(xué)生討論如下問(wèn)題：四、講析第５段。④勝利。②能承擔(dān)，禁得起?！安灰晕锵?，不以己悲”（《岳陽(yáng)樓記》）。（一）指名朗讀、口譯。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對(duì)比。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時(shí)要補(bǔ)出，否則意思不連貫?！坝缮揭陨稀??！盁o(wú)物以相之”。不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)表程度的副詞?！白湎嗯c歡。（《隆中對(duì)》）（4）“相”：①幫助、輔佐，讀。②鏟平、削平。④得到，獲得。②心得、收獲。“非常之觀”。如“其孰能譏之乎”。②人稱代詞，相當(dāng)于“它”（他）。１．將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來(lái)，并歸類整理。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”、“其至又加少”對(duì)比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂(lè)”的懊悔相比。主要使用了記敘的表達(dá)方式。如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”。3．“??者??也”表示判斷的兩種形式：（1）表示單純的判斷，“者”前是主語(yǔ)，“者”后是謂語(yǔ)?！岸苊摺薄Ｃ~活用為動(dòng)詞。（《赤壁之戰(zhàn)》）２．詞性活用：（1）“舍”：筑舍定居。（4）“極”：①盡，－盡情享受。③道理。（《公輸》）（3）“道”：①道路?！雹谖淖帧！白湎嗯c歡”。如有疑難則請(qǐng)其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這與本文的觀點(diǎn)也有相似的地方。2．關(guān)于本文寫作背景本文是王安石34歲時(shí)的作品。后被封為“荊國(guó)公”，人稱 “王荊公”。2．讓學(xué)生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。第一篇：語(yǔ)文教案游褒禪山記教學(xué)目的1．學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。教學(xué)設(shè)想1．“即事明理”的寫法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，力求講得透辟一點(diǎn)。1． 關(guān)于王安石：王安石（1021～1089），字介甫，號(hào)半山，宋朝臨川（現(xiàn)在江西省臨川）人，政治家，文學(xué)家，思想家。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。他不顧保守派反對(duì)，積極推行新法。四、講讀第１、２段：（一）指名朗讀、口譯。②終于?！捌湮穆??！吧崞湮能帯薄！昂慰蓜俚酪苍铡薄＃ā恶R說(shuō)》）。“亦極七八萬(wàn)耳”。（2）“名”：①命名，稱呼。名詞活用為動(dòng)詞?！昂糜握咭嗖荒芨F也”。（2）表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用。提示：記敘游山的見(jiàn)聞和經(jīng)過(guò)。３．第１段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？４．第２段略寫什么？詳寫什么？運(yùn)用了哪些對(duì)比？有哪些作用？提示：略寫前洞（１９字），較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。五、布置作業(yè)?！捌洹弊衷谖闹杏卸幹啻笾驴煞譃槲宸N類型：①指示代詞，相當(dāng)于“那”“那個(gè)”“那些”。⑤語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“難道”?！肮湃酥^于天地??”②景象。“不得極夫游之樂(lè)”。“與公甚相得”?！耙囊越薄！澳蠐嵋脑健?。“操雖托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）③互相，讀。如：“非常之觀”。②用來(lái)、拿。②表承接。（2）“然力足以至焉，于人為可譏??”。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。三、講讀第４段。②悲哀?！昂慰蓜俚酪苍铡薄！坝栌^夫巴陵勝狀”（《岳陽(yáng)樓記》）?！昂笫乐嚻鋫??”（2）“傳”：流傳下來(lái)的文字，動(dòng)詞活用為名詞。五、問(wèn)題討論。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來(lái)的含有哲理的感想。教學(xué)設(shè)計(jì)示例二教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)過(guò)程（）第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課首先給學(xué)生介紹毛澤東的七絕詩(shī)《為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》“：暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容。下面請(qǐng)同學(xué)們讀課文，從文中找出能夠作為“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”注腳的語(yǔ)句（“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”）。①課文中記游部分，集中于文中哪幾段？（第l、2段）②文中第三段的議論是針對(duì)哪部分內(nèi)容闡發(fā)的？（第2段）得出怎樣的結(jié)論？③文章“記”是“論”的基礎(chǔ)，“論”是“記”的升華。老師問(wèn)：“舍”在注釋中解釋為“筑舍定居”，其根據(jù)是什么？曾見(jiàn)過(guò)的類似的句子有哪些？這樣解釋是古漢語(yǔ)的什么特點(diǎn)？學(xué)生答：名詞活用作動(dòng)詞，曾學(xué)過(guò)“驢不勝怒，蹄之”、“公將鼓之”等。因此，識(shí)詞辨義要考察語(yǔ)言環(huán)境，不但在句中看，還要注意句與句的關(guān)系。明：形容詞作動(dòng)詞，“照明”之意。作用：為議論作鋪墊。還有前洞與后洞的對(duì)比，都為第4段的議論打下伏筆。2．誦讀第三段。不能到達(dá)洞的深處，見(jiàn)不到“非常