【正文】 uā，而不應(yīng)讀“華（hu225。）”者，蓋音謬也：漢字最初只有“華（hu?。弊郑瑳]有“花”字，后來(lái)有了“花”字，“華”“花”分家，“華”才讀為hu225。⑤今言“華”（huā）如“華（hu225。③廬冢：廬，一說指慧褒生前住處（屋舍）。后來(lái)泛指有關(guān)佛教的人和事物，如禪師、禪子、坐禪、禪房、禪宗、禪林、禪杖等。補(bǔ)充注釋①址：基址，指山腳?！裾n時(shí)安排 3課時(shí)第一課時(shí) ●教學(xué)步驟一、預(yù)習(xí)?！駥W(xué)生活動(dòng)發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生借助注釋疏通課文。●解決辦法學(xué)生利用注釋、工具書疏通文字，教師只進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。三、情感態(tài)度和價(jià)值觀 ●重點(diǎn)、難點(diǎn) 掌握詞類活用。第二篇：一、知識(shí)和能力2．學(xué)習(xí)課文因事見理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法。④勝利，sh232。ng?！芭婀粍俦瓨?gòu)”（《鴻門宴》）?！昂慰蓜俚酪苍铡?。③哀憐。②悲哀。重點(diǎn)掌握如下詞、句： 一詞多義： １．“悲”：①感嘆、嘆惜。三、講讀第４段。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅(jiān)定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。④闡述宏偉目標(biāo)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。（二）引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題： ①本段著重寫什么？提示：寫游褒禪山的心得體會(huì)，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。２．“然力足以至焉，于人為可譏??”。句子： １．“故非有志者不能至也”。②表承接。作連詞用，相當(dāng)于“而”：①表并列。②用來(lái)、拿。虛詞： “以”：作介詞用：①因、由于。如：“非常之觀”?！埃ā读H商相如列傳》）?！安匐m托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）③互相，讀xiāng。②宰相、丞相，讀xi224。ng?！澳蠐嵋脑健?。“今操蔓夷大難”（《赤壁之戰(zhàn)》）?！耙囊越薄！澳车冒搜伞??！芭c公甚相得”?！巴械谩??！安坏脴O夫游之樂”。n，“大王見臣列觀”?！胺浅Ｖ^”。（一）指名朗讀、口譯第３段： 重點(diǎn)掌握如下詞、句： 一詞多義： １．“觀”：①觀察、看。如“其孰能譏之乎”。④人稱代詞，活用為第一人稱，相當(dāng)于“我”、“我們”、“自己”。②人稱代詞，相當(dāng)于“它”（他）。教學(xué)步驟一、檢查作業(yè)。第二教時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)一、指導(dǎo)整理“其”字的幾種用法。１．將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來(lái)，并歸類整理。（三）全班朗讀課文兩遍。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”、“其至又加少”對(duì)比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進(jìn)洞時(shí)“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。３．第１段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。主要使用了記敘的表達(dá)方式。（二）引導(dǎo)學(xué)生討論問題：１．概括這兩段的段意，指出主要使用了什么表達(dá)方式。如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”?！傲H者，趙之良將也”。“??者??也”表示判斷的兩種形式： ①表示單純的判斷，“者”前是主語(yǔ)，“者”后是謂語(yǔ)。形容詞活用為動(dòng)詞?！岸苊摺薄＂谡f清楚，說明白。名詞活用為動(dòng)詞?！笆忌嵊谄渲贰?。（《赤壁之戰(zhàn)》）詞性活用： １．“舍”：筑舍定居。②至多，最多。４．“極”：①盡，－盡情享受?！安咧灰云涞馈?。③道理。②說、講。（《公輸》）３．“道”：①道路。、③華美、有彩飾?！雹谖淖?。“夫以疲敝之卒??”（《赤壁之戰(zhàn)》）２“文”：①碑文，整篇文章?！白湎嗯c歡”?！白湓嶂?。如有疑難則請(qǐng)其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。對(duì)照注釋細(xì)讀課文第１、２兩段，借助工具書弄懂疑難字詞。了解作者的這些生平事跡，能更深刻地理解這篇游記體散文所蘊(yùn)含的深意。他反對(duì)北宋初年淫靡的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“有補(bǔ)于世”。他在宋神宗時(shí)作宰相，認(rèn)準(zhǔn)了“變法”于國(guó)有利，決心推行新法，盡管守舊派強(qiáng)烈反對(duì)，他卻毫不動(dòng)搖，被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。這兩點(diǎn)都是值得借鑒的。這里雖然是說游山，實(shí)際上是以游山作比喻，說明不論研求高深的學(xué)問，還是創(chuàng)建宏偉的事業(yè)，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。二、簡(jiǎn)介作者及課文。這篇游記與我們過去學(xué)過的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上用酣暢的筆墨進(jìn)行大量議論，記游實(shí)際上只是個(gè)引子，說理才是全文的中心。１．在初中我們學(xué)過哪些用文言文寫作的游記？ 《小石潭記》、《登泰山記》、《醉翁亭記》?? ２．這些游記共同的側(cè)重點(diǎn)是什么？抓住景物特點(diǎn)，濃筆重彩，精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美。教學(xué)時(shí)數(shù) 三教時(shí) 第一教時(shí)教學(xué)要點(diǎn) 作者和課文簡(jiǎn)介，串講第１、２兩段。二、讓學(xué)生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。三、掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等文言詞的多種含義；辨析一些詞性活用的情況；學(xué)習(xí)判斷句的兩種形式。第一篇：五游褒禪山記教學(xué)教案二五游褒禪山記 教學(xué)目的一、學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。二、認(rèn)識(shí)本文所闡發(fā)的治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理，明白這兩者在當(dāng)今改革開放時(shí)代的借鑒意義。教學(xué)設(shè)想一、“即事明理”的寫法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生列表理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，力求講得透辟一點(diǎn)。三、凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新。敦學(xué)步驟一、導(dǎo)入新課。我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》（板書課題）。學(xué)習(xí)這類游記有助于提高學(xué)生的思辨能力。這篇課文寫的是一次未能盡興的游覽，作者深感后悔和遺憾，照理說，這樣的游覽沒有多少值得寫的東西，可是作者卻據(jù)此得出兩點(diǎn)深刻的啟示：一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色，常常在艱險(xiǎn)、遙遠(yuǎn)的地方，必須不避艱險(xiǎn)，“盡吾志”以赴之，才能于己無(wú)悔，不為人譏。二是由于古代文獻(xiàn)資料的散失，后代以訛傳訛，求學(xué)的人們對(duì)于學(xué)問必須“深思慎取”。王安石在一生從政、治學(xué)的道路上就是這樣堅(jiān)韌不拔地前進(jìn)的。王安石在文學(xué)上也是個(gè)革新派。他的文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說理透辟，筆力雄健，語(yǔ)言洗煉，在唐宋八大家中獨(dú)樹一幟。三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。四、講讀第１、２段：（一）指名朗讀、口譯。重點(diǎn)掌握以下詞、句（作適當(dāng)板書）： 一詞多義： １．“卒”：①死。②終于。（《廉頗商相如列傳》）③士兵。“其文漫滅。“獨(dú)其為文”?！吧崞湮能帯薄！坝斜偷馈?。“何可勝道也哉”。“傳道受業(yè)”（《師說》）④正確的方法。（《馬說》）。“極夫游之樂”?！耙鄻O七八萬(wàn)耳”。名詞活用為動(dòng)詞。２．“名”：①命名，稱呼?！懊话U”。名詞活用為動(dòng)詞。３．“窮”：窮盡，走到頭?！昂糜握咭嗖荒芨F也”。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”。②表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用?！拔崴詾榇苏?，以先國(guó)家之急而后私仇也”。提示：記敘游山的見聞和經(jīng)過。２．游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。提示：禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對(duì)于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在“華山之陽(yáng)”，“由山以上”則是北面了。４．第２段略寫什么？詳寫什么？運(yùn)用了哪些對(duì)比？有哪些作用？ 提示：略寫前洞（１９字），較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感。作用是為第二部分的議論作鋪墊。五、布置作業(yè)。２．預(yù)習(xí)３、４、５段，借助課文注解及工具書試口譯。二、講讀課文第３、４、５段?！捌洹弊衷谖闹杏卸幹啻笾驴煞譃槲宸N類型：①指示代詞，相當(dāng)于“那”“那個(gè)”“那些”。③人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它（他）的”講。⑤助詞，表示反問語(yǔ)氣，可譯為“難道”。二、講讀課文第３、４、５段?！肮湃酥^于天地??”②景象。③建筑物的一種，讀gu224。（《廉頗簡(jiǎn)相如列傳》）２．“得”：①能夠。②心得、收獲。③融洽。④得到，獲得。（③、④均《王忠肅公翱事》）３．“夷”：①平坦。②鏟平、削平。③我國(guó)古代對(duì)少數(shù)民族及外國(guó)的一種蔑稱。（《隆中對(duì)》）４．“相”：①幫助、輔佐，讀xi224?！盁o(wú)物以相之”。ng?！白湎嗯c歡。古今異義： “非?！保罕疚牧x為“不尋常”、“非同一般”，是兩個(gè)詞。不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)表程度的副詞?！耙怨势浜竺弧U”’?！盁o(wú)物以相之”?！半U(xiǎn)以遠(yuǎn)”?！坝缮揭陨稀薄ｋp重否定句，強(qiáng)調(diào)“志”的重要。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時(shí)要補(bǔ)出，否則意思不連貫。②這一段可分幾層意思？你對(duì)作者在文中所說的道理如何評(píng)價(jià)？提示：五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對(duì)比。⑤強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無(wú)譏”、“無(wú)梅”。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無(wú)悔”、“無(wú)譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。這對(duì)于我們治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。（一）指名朗讀、口譯?！坝嘤谄捅?，又以悲夫古書之不存??”?！安灰晕锵?，不以己悲”（《岳陽(yáng)樓記》）。余悲之，且曰：‘若毒之乎？”’（《捕蛇者說》）２．“勝”：①盡shēng。②能承擔(dān)，禁得起，shēng。③優(yōu)美的，sh232?！坝栌^夫巴陵勝狀”（《岳陽(yáng)樓記》）。ng。二、過程和方法誦讀、感悟、理解、背誦。因事說理的游記——思想的深刻，藝術(shù)手法的獨(dú)特。重視誦讀，在誦讀中加深對(duì)課文的理解，落實(shí)本課的背誦要求。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真朗讀，揣摩語(yǔ)言，熟讀成誦。借助注釋和工具書疏通課文。②禪：梵語(yǔ)譯音“禪那”的簡(jiǎn)稱，意思是“靜思”，指佛家追求的一種境界。褒禪，慧褒禪師。④獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”：另一種解釋是：唯獨(dú)碑上刻的“花山”二字還可以認(rèn)識(shí)。）實(shí)”之“華（hu225。王安石認(rèn)為碑文上的“花”是按照“華”的古音而寫的今字，所以如果是“華山”（按，這里不是