freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

游褒禪山記-展示頁(yè)

2024-10-21 05:51本頁(yè)面
  

【正文】 我們過(guò)去學(xué)過(guò)的那些游記不同,它不重在表現(xiàn)山水之美,而是在記游的基礎(chǔ)上用酣暢的筆墨進(jìn)行大量議論,記游實(shí)際上只是個(gè)引子,說(shuō)理才是全文的中心。師:這些游記共同的側(cè)重點(diǎn)是什么?明確:抓住景物特點(diǎn),精描細(xì)繪,表現(xiàn)山水之美?!菊n時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)步驟】第一課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】簡(jiǎn)介作者與課文,學(xué)生分小組合作,積累文言詞語(yǔ)、句式,弄清文章的主旨?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)“即事明理”的寫法,指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系,研習(xí)第三段。、學(xué)習(xí)即事明理,敘議結(jié)合,前后照應(yīng)的寫作方法。第二篇:《游褒禪山記》教案《游褒禪山記》教案高一語(yǔ)文組梁秀娟【教學(xué)目標(biāo)】了解王安石及其作品的有關(guān)常識(shí)。③作者把治學(xué)處世比作游山,抓住它們之間的共同點(diǎn):都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆,使議論有依據(jù)。本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?(試從①過(guò)渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應(yīng);③游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考)提示:①兩部分之間使用了過(guò)渡句:第二段最后一句?不得極夫游之樂(lè)?開(kāi)啟下文,第三段第一句?于是余有嘆焉?緊承上文,領(lǐng)起全段,使文章前后銜接,過(guò)渡自然。思考:同游者的姓名沒(méi)有出現(xiàn)在正文里,而是記在這段文字中,這樣寫有什么好處?提示:能使行文簡(jiǎn)潔,避免橫生枝節(jié)。)寫這些仆碑表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)?(治學(xué)必須?深思慎取?)思路:作者從第一段的?有碑仆道,其文漫滅?,聯(lián)想到?古書之不存?,從?音謬?聯(lián)想到?謬其傳?的情況不可?勝道?,自然地得出治學(xué)必須?深思慎取?的結(jié)論。(二)研讀第四節(jié)這一段有寫到仆碑上的文字,和第一段中的有關(guān)仆碑的描述相應(yīng)。)總結(jié):作者揭示了?志?、?力?、?物?三者之間的辨證關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了?力?與?物?這兩個(gè)客觀條件的作用,又強(qiáng)調(diào)了?志?這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用,強(qiáng)調(diào)只要盡己之志,雖然不能達(dá)到目的,亦可?無(wú)悔?、?無(wú)譏?,作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學(xué)處事之理,也是成就一切事業(yè)之道。)這本來(lái)是件?有悔?的事,為什么作者又說(shuō)?可以無(wú)悔?呢?(因?yàn)橐呀?jīng)?盡吾志?了。欲得非常之觀,就必須有志(而世之……非有志者不能至也);然后說(shuō)到有志無(wú)力(有志者…亦不能至也);有志有力,還要有外物(有志與力……亦不能至也);最后兩個(gè)分句再次說(shuō)明只要有志,盡了自己的主觀努力,即使不能達(dá)到目的,也可以?無(wú)譏?、?無(wú)悔?。天生一個(gè)仙人洞,無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。要提示學(xué)生注意?焉??也??夫??則??而??故??矣??然??其??乎?等虛詞在表達(dá)語(yǔ)氣上的作用?于是余有嘆焉?承上啟下,進(jìn)一步具體闡述作者后悔心情背后的思索。④?盡吾志也而不能至者?中的?也?,在一般情況下可省,但此處不能省,它表示肯定的語(yǔ)氣,意思是確實(shí)盡了自己最大的努力。?夷?,指平地,說(shuō)的是前洞地勢(shì)。?于?,這里表示觀察的對(duì)象,譯成現(xiàn)代語(yǔ)時(shí)可省略。前洞(平曠、記游甚眾)——后洞(窈然、寒、深)——進(jìn)入(深、難、奇)怠——俱——追記洞中所見(jiàn)(蓋余所至……又加少矣?)——追記自身,伏?悔?字(方是時(shí)……火尚足以明也?)——以?悔?結(jié)束記游(既其出……游之樂(lè)也?)第二課時(shí)四、研讀第三四段(一)指名朗讀、口譯第3段:①?古人之觀于天地……?意思就是?古人觀察天地?。以?悔?結(jié)束記游,為下文抒發(fā)議論作鋪墊。作用是為第二部分的議論作鋪墊。(明確:褒禪山——慧空禪院——華山洞——碑文)(二)研讀第二段二段略寫什么?詳寫什么?運(yùn)用了哪些對(duì)比?有哪些作用?提示:略寫前洞(19字),較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。)作者游褒禪山,介紹褒禪山的由來(lái)引出慧空禪院,又引出要游華山洞,可寫那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可無(wú),好象作者的閑筆,是不是因該刪去呢?(如果學(xué)生答不出,先留下來(lái)到后面解疑)對(duì)?花?和?華?的辨析體現(xiàn)了王安石愛(ài)鉆字眼的習(xí)慣,他也因此而尚受時(shí)人譏笑,你是如何看待他的這個(gè)習(xí)慣的?(討論)引領(lǐng)學(xué)生背誦這一段。然后試以華山洞作為參照物,根據(jù)文中的方位,畫出虛擬示意圖。?吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也?。②表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷,?者?在②這里除了表示停頓語(yǔ)氣外,還有提示原因的作用。如?今所謂慧空禪院者,褒之廬家也?。?好游者亦不能窮也?。C.?窮?:窮盡,走到頭。名詞活用為動(dòng)詞。?名之曰褒禪?。B.?名?:①命名,稱呼。名詞活用為動(dòng)詞。?亦極七八萬(wàn)耳?。?極夫游之樂(lè)?。(《馬說(shuō)》)。?傳道受業(yè)?(《師說(shuō)》)④正確的方法。?何可勝道也哉?。?有碑仆道?。?舍其文軒?。?獨(dú)其為文?。?其文漫滅。(《廉頗商相如列傳》)③士兵。②終于。重點(diǎn)掌握以下詞、句: 一詞多義:A.?卒?:①死。三、研讀第一、二段(一)指名朗讀、口譯。第二部分(第三、四自然段)寫游山的心得。)、無(wú)物以相(xi224。)瑰(guī)怪、褒禪(bāo ch225。 zhǒng、卒(z《小石潭記》、《登泰山記》、《醉翁亭記》等等。教學(xué)過(guò)程:第一課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ):以前我們寫游記主要寫哪些內(nèi)容?學(xué)生答:旅游的時(shí)間地點(diǎn)和誰(shuí)一起去,然后寫所見(jiàn),抒發(fā)對(duì)大自然的熱愛(ài)或者抒發(fā)對(duì)古代文明遺跡的贊美,對(duì)古代勞動(dòng)人民智慧的贊頌以及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等,可這篇游記卻不是如此,它通過(guò)作者的親身游歷探險(xiǎn),發(fā)幽微之思,闡發(fā)深邃的哲理,那么作者為我們闡發(fā)了那些哲理呢?他的觀點(diǎn)給我們那些思考呢?好,下面我們就一起學(xué)習(xí)這篇文章。其散文雄建峭拔,被推為?唐宋八大家?之一。神宗時(shí),曾推行變法,被列寧譽(yù)為?中國(guó)十一世紀(jì)的改革家?,?我執(zhí)政一日,新法便推行一日???稍谖铱戳擞嘘P(guān)評(píng)論之后又讀,發(fā)現(xiàn)好文章就是好文章,他之所以能流傳后世,定有它特別高妙之處,這篇文章區(qū)區(qū)幾百字通過(guò)對(duì)一次游玩的簡(jiǎn)單記述就為我們深刻透辟的闡述了怎樣成大事以及以怎樣的態(tài)度做學(xué)問(wèn)的問(wèn)題,前后呼應(yīng),詳略得當(dāng),記敘與議論完美結(jié)合,無(wú)一句無(wú)著落,沒(méi)有旁逸之枝,思維嚴(yán)密、清晰(無(wú)怪乎作者是政治改革家,純文學(xué)家思維一般沒(méi)有這樣嚴(yán)密清晰,很多時(shí)候混沌一片),如果也能讓學(xué)生領(lǐng)略到這一點(diǎn),可以激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。第一篇:《游褒禪山記》《游褒禪山記》教案——王安石好文章,特別是古文,如牛肉干,越嚼越有味,越嚼越能感受它的精思細(xì)理篇課文就是如此。我初次閱讀并未感覺(jué)有什么特別之處,無(wú)非講了?志??力??物?的辨證關(guān)系——這個(gè)學(xué)生一讀就能理解。[作者簡(jiǎn)介]王安石:(10211086),北宋政治家/思想家/文學(xué)家,改革家.晚號(hào)半山。后因保守派反對(duì)失敗后,退居江寧,封舒國(guó)公,旋改封荊,也稱荊公,卒謚文。其作品今存《王臨川集》等》。(板書課題,然后通讀全文)二、簡(jiǎn)介作者并解題記是一種文體,?記?實(shí)為雜記,有許多文章因事因感而發(fā),或敘或議,或抒情或說(shuō)明,不拘一格,不便歸類,于是稱為?記?。學(xué)生疏通字詞,教師補(bǔ)充:廬冢(l)、仆(pū)獨(dú)其為文猶可識(shí)(sh237。n)山、窈(yǎo)然咎(ji249。ng,)之、何可勝(shēng)道也哉、廬陵簫君圭(gūi)君玉余弟安國(guó)平父(fǔ)學(xué)生自讀,并討論本文的結(jié)構(gòu)層次 明確:本文共分為三個(gè)部分第一部分(第一、二自然段)記游所見(jiàn)的景物和經(jīng)過(guò)。第三部分(第五自然段)記游的結(jié)尾,補(bǔ)敘同游者的籍貫、姓名和作記時(shí)間、以及作者籍貫、署名。如有疑難則請(qǐng)其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。?卒葬之?。?卒相與歡?。?夫以疲敝之卒……?(《赤壁之戰(zhàn)》)B?文?:①碑文,整篇文章。?②文字。、③華美、有彩飾。(《公輸》)C.?道?:①道路。②說(shuō)、講。③道理。?策之不以其道?。D.?極?:①盡,-盡情享受。②至多,最多。(《赤壁之戰(zhàn)》)詞性活用:A.?舍?:筑舍定居。?始舍于其址?。名詞活用為動(dòng)詞。②說(shuō)清楚,說(shuō)明白。?而莫能名者?。形容詞活用為動(dòng)詞。?……者……也?表示判斷的兩種形式:①表示單純的判斷,?者?前是主語(yǔ),?者?后是謂語(yǔ)。?廉頗者,趙之良將也?。如?今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者,蓋音謬也?。)這些詞語(yǔ)的掌握揉進(jìn)翻譯通課文時(shí)。(提示:禪院在距華山洞五里的西面,因?yàn)槿A山洞?距其院東五里?;仆碑在華山洞西面百余步的地方,因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見(jiàn)的;前洞就是華山洞,前洞的?前’是相對(duì)于后洞的?后?而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方,因?yàn)槿A山洞在?華山之陽(yáng)?,?由山以上?則是北面了。本名→別名由來(lái)及證明→華山洞名來(lái)由→從仆碑看出本名→指出音謬。這一段中有那些對(duì)比:①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比;?其下平曠?——?有穴窈然,入之甚寒?②前洞?記游者甚眾?與后洞?來(lái)而記之者已少?、?其至又加少?對(duì)比;③?余所至?之淺與?好游者?所至相比;④進(jìn)洞時(shí)?其見(jiàn)愈奇?的欣喜與出洞后因?不得極夫游之樂(lè)?的懊悔相比。作者游洞后出來(lái)后的心情怎樣??后悔?為什么后悔?因?yàn)橛嘀ι凶阋匀?,火足以明也,卻隨之出,不得極夫游之樂(lè)也,實(shí)意在說(shuō)明自己意志不堅(jiān)定。(三)指導(dǎo)背誦:師生共同討論本段層次劃分:第一層(開(kāi)頭到?遂與之俱出?)記游洞經(jīng)過(guò); 第二層(?蓋余所至?至段末)追記后洞中所見(jiàn)并表示遺憾心情。?之?,助詞,無(wú)義,有舒緩語(yǔ)氣作用。②?險(xiǎn)?,這里用的是本義,即?高山?,因?yàn)楹蠖丛谏缴?。?至于幽暗昏惑?中的?至于?是實(shí)詞性詞組,意思是?到了……的地方?。⑤?此余之所得也?:這是特殊形式的判斷句,讀時(shí)?此?后應(yīng)作一頓。作者先說(shuō)古人?古人之于……而無(wú)不在也? 作者為什么先說(shuō)古之人?答曰:以古人為標(biāo)準(zhǔn),另外可以使作者的立論更有說(shuō)服力然后作者寫一般人懼險(xiǎn)遠(yuǎn)?夫夷以近……則至者少?(照應(yīng)前洞),所以他們就不能見(jiàn)到?世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀?,這讓我想到毛澤東的七絕詩(shī)——《為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》:?暮色蒼茫看勁松,亂云飛渡仍從容。?從文中?世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)?就為“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”這句話做了注腳。作者說(shuō)?不能至?是指什么說(shuō)的?(不能至洞的深處,不能見(jiàn)?非常之觀?。)?盡吾志?是什么意思?(為實(shí)現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。從這里大家受到了什么啟發(fā)?能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下。(前面的描寫為后面的議論埋下伏筆。五、講析第五段這一段是補(bǔ)敘,交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時(shí)間并署名。六、問(wèn)題討論。②文字上前后呼應(yīng),意思貫通,起照應(yīng)作用的句子有?夫夷以近,則游者眾?和?其下平曠……記游者甚眾?;?險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少?和?有穴窈然,入之甚寒,問(wèn)其深,則好游者不能窮?、?來(lái)而記之者已少?;?奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀?和?其見(jiàn)愈奇?;?非有志者?和?怠而欲出者?;?隨以止?和?遂與之俱出?;?可譏?和?人咎?;?在己為有悔和?悔其隨之?;?仆碑?和?有碑仆道?;?古書之不存?和?其文漫滅?;?謬其傳?和?音謬?。議論部分是記敘的深化,是從具體事物中悟出來(lái)的含有哲理的感想。在充分討論的基礎(chǔ)上指定一人到黑板上寫出自己編訂的?前后兩部分對(duì)照表?,其他同學(xué)補(bǔ)充訂正。掌握“道”、“由”、“文”、“至”、“其”等字詞的意義和用法以及文言現(xiàn)象。認(rèn)識(shí)本文所闡發(fā)的治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”,才能獲得成功的道理,明白這兩者在當(dāng)今改革開(kāi)放時(shí)代的借鑒意義?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】課文因事見(jiàn)理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法,及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析,名詞、形容詞的意動(dòng)用法?!窘虒W(xué)過(guò)程】一、情境導(dǎo)入師:在初中我們學(xué)過(guò)哪些用文言文寫作的游記? 《小石潭記》、《登泰山記》、《醉翁亭記》等。師:我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》(板書課題)。學(xué)習(xí)這類游記有助于同學(xué)們提高思維的能力,為此我們共同來(lái)研究王安石的《游褒禪山記》。師:本文是王安石34歲時(shí)在任舒州通判時(shí)寫的一篇游記,借游生議,說(shuō)明要成就一番事業(yè),除了要有一定的物質(zhì)條件外,更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力,并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。(3)“唐宋八大家”之一(4)作品:《臨川集》《臨川集拾遺》等(5)本文是王安石34歲時(shí)的作品。他是個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的改革家,盡管受到種種阻礙,也毫不動(dòng)搖退縮。,風(fēng)景秀美,“文革”前寺院(即課文記述的慧空禪院)建筑宏偉。十年浩劫中,塔被炸毀,寺院被拆除,現(xiàn)僅兩洞尚存。ng)(2)長(zhǎng)樂(lè)王回深父(fǔ)(3)何可勝道也哉(shēng)四、賞析文章的主旨師;古人在游記中寫感受,常用一句話來(lái)概括全文的主旨。二語(yǔ)便是該文的主旨。生;學(xué)生可能說(shuō)出多種答案,可以稍加討論。作者此次游褒禪山的主要目標(biāo)是游洞,他的主要感受是緣此而生。師:作者說(shuō)“不能至”是指什么說(shuō)的?生:不能至洞的深處,不能見(jiàn)“非常之觀”。師:“盡吾志”是什么意思?生:為實(shí)現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。師:“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的? 生: “而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也”。師:為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂(lè)”呢?生:從“入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇”可以看出,再看下文“非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”,也表現(xiàn)了這樣的意思。師:再說(shuō)作者的“悔”──這“悔”的真正原因是什么? 生: “隨之”。(關(guān)于本文的寫作背景,“預(yù)習(xí)提示”已經(jīng)說(shuō)過(guò),這里稍作補(bǔ)充如下:本文是王安石34歲時(shí)的作品。傳有“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的觀點(diǎn),這跟本文“盡吾志也而不能至,可以無(wú)悔矣”的觀點(diǎn)是一致的。師:本文記游程從什么地方開(kāi)始?到什么地方結(jié)束? 生:從“慧空禪院”開(kāi)始,到出后洞時(shí)結(jié)束。)①(1~2):記敘——游山經(jīng)過(guò) 師:作者發(fā)了哪些議論?生:“盡吾志而不能至,可以無(wú)悔矣”“學(xué)者不可以不深思而慎取之”。師:后一點(diǎn)呢?生:“有碑仆道,其文漫滅”。)②(3~4):議論——游山心得?!舱f(shuō)明:教師范讀不要求連貫,可以隨時(shí)穿插一些小問(wèn)題)⑴ “褒禪山亦謂之
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
研究報(bào)告相關(guān)推薦
文庫(kù)吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號(hào)-1