【正文】 （）于一爐：功成名()：（）生牛犢：相（）相成：四、初讀課文，整體感知：。國(guó)家863高技術(shù)計(jì)劃課題負(fù)責(zé)人、國(guó)家自然科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。（學(xué)生自己發(fā)言）二、走進(jìn)作者：余瑋，男，1949年10月生，博士，中科院上海光機(jī)所研究員，博士生導(dǎo)師。如：諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)楊振寧李政道（美籍）諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)李遠(yuǎn)哲（美籍）海外華人“藝術(shù)三寶”趙無極（法畫家）周至中（美作曲家）貝聿銘（美建筑）今天我們要學(xué)習(xí)的就是有關(guān)建筑家貝聿銘的一篇通訊，課前讓大家查找了相關(guān)資料。如勤勞、淳樸、踏實(shí)肯干、開拓進(jìn)取等。華人遍布世界各地，許多還已經(jīng)加入其它國(guó)籍，成為他國(guó)公民。描述人物一生，精心選擇，安排材料，突出中心，圍繞主體的寫作方法。精心安排，選擇材料描寫人物的方法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)貝聿銘在為中國(guó)設(shè)計(jì)的建筑中表現(xiàn)出來的一片愛國(guó)之心。第二篇：(導(dǎo)學(xué)案) 四、展示華夏文化魅力四*展示華夏文化魅力第一課時(shí)【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與技能了解貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)及其藝術(shù)性。（1）“根”是生命之根，出生地，故鄉(xiāng)。其中包含迷信因素。再如課文結(jié)尾對(duì)貝聿銘的評(píng)價(jià)，更是作者的點(diǎn)睛之筆。)本文是一篇人物通訊，但貝聿銘是一個(gè)建筑大師，因此不能不寫他的建筑設(shè)計(jì)，為了表現(xiàn)他設(shè)計(jì)的藝術(shù)，作者綜合運(yùn)用了描寫、說明、議論等表達(dá)方式，試各舉一例加以賞析。講國(guó)外建筑成就，先講從事建筑初期的成就，再講后來的突出成就。）?這兩段在全文中起什么作用?（開頭兩段寫了中國(guó)銀行總部大廈的驚人氣勢(shì)和高貴氣質(zhì)，這樣一下子就吸引了讀者，引起了讀者的思考，這樣的建筑出自誰(shuí)人之手呢?接著點(diǎn)出了本文記敘的對(duì)象。試想：20世紀(jì)70年代，當(dāng)貝聿銘首次回到闊別多年的祖國(guó)，心中有無限的感慨，你能想象出他內(nèi)心的感受嗎？請(qǐng)用一段話描述他當(dāng)時(shí)的心理。（2）中國(guó)建筑的根還在，還可以發(fā)芽。” 。有了好的根可以插枝，把新的東西、能用的東西，接到老根上去?！彼€說：“我們不能每有新建筑都往外看，中國(guó)建筑的根還在，還可以發(fā)芽。因此，這座新建的香山飯店，就像一個(gè)內(nèi)秀的姑娘，初看似乎貌不驚人，但是愈看就愈會(huì)感到她輕妝淡抹的自然美。他提出，應(yīng)嚴(yán)格控制北京古城區(qū)的建筑高度，以保持從故宮向外平緩開闊的空間格局。蘇州庭園的長(zhǎng)廊曲徑、假山水榭，尤其是建筑屋宇與周圍自然景觀相輔相成的格局，以及光影美學(xué)的運(yùn)用，在他數(shù)十年的建筑設(shè)計(jì)生涯中，都有軌跡可尋，而坐落在北京香山公園內(nèi)新建的香山飯店，更是他將現(xiàn)代建筑藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)建筑特色相結(jié)合的精心之作。我覺得風(fēng)水我們應(yīng)該相信的，可是風(fēng)水要是弄得太過分一點(diǎn)，那就變成迷信了，這個(gè)我反對(duì)?！敝袊?guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)，在貝聿銘的心中留有極其深刻的印象。以后他又多次來到中國(guó)。三、課堂鞏固閱讀下面語(yǔ)段，回答問題。）（4）本文是一篇人物通訊，但貝聿銘是一個(gè)建筑大師，因此不能不寫他的建筑設(shè)計(jì)，為了表現(xiàn)他設(shè)計(jì)的藝術(shù)，作者綜合運(yùn)用了描寫、說明、議論等表達(dá)方式，試各舉一例加以賞析。n（）定，思考：與前面三篇文章相比，本文在寫作上有哪些亮點(diǎn)？？（按時(shí)間順序列舉）二、課堂助學(xué) 。ng（）系水 xi232。（）l237?！菊n時(shí)安排】一課時(shí) 【學(xué)習(xí)過程】一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)，并將你認(rèn)為重要的字詞寫在下面的橫線上?！緦W(xué)習(xí)重、難點(diǎn)】學(xué)習(xí)貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)出來的革新創(chuàng)造精神和他的一片愛國(guó)之心。第一篇：四 展示華夏文化魅力導(dǎo)學(xué)案四展示華夏文化魅力導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。、描寫、說明、議論相結(jié)合的寫作方法?！緦W(xué)法指導(dǎo)】本篇課文篇幅比較長(zhǎng)，應(yīng)讓學(xué)生在課前充分地朗讀課文，了解課文的主要內(nèi)容，爭(zhēng)取能夠理清文章的脈絡(luò)，并注重本文多種寫作方法的結(jié)合。晶瑩剔透（）勘察（）貝聿銘（）軒然大波（）遺shuāng()初生之dn（）選y237。（）di224。 （1）文章開頭兩段寫的是什么內(nèi)容?這兩段在全文中起什么作用?（2）文章的三個(gè)小標(biāo)題是按照什么順序來安排的?（3）貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的總體特點(diǎn)是什么？（可以用文中的語(yǔ)句回答，也可以根據(jù)文段內(nèi)容自己概括。，思考：本文是一篇人物通訊，為什么不以人名為題，而是以“展示華夏文化魅力”為題呢？。20世紀(jì)70年代初，貝聿銘首次回到闊別近40年的祖國(guó)探親觀光，心中有無限的感慨。他在海外曾深情地說過：“我的根在中國(guó)。有人曾問他：“貝老，您相信風(fēng)水嗎？”“建筑師都相信風(fēng)水的，不是迷信的風(fēng)水，風(fēng)水有好幾種，比如說我們建筑要擺房子，要背山傍水，這也是風(fēng)水?！彼@樣坦誠(chéng)地亮明個(gè)人的觀點(diǎn)。1978年，他謝絕了一個(gè)在故宮附近設(shè)計(jì)高樓的邀請(qǐng)，而選擇了遠(yuǎn)離市區(qū)的香山飯店的設(shè)計(jì)。接受了香山飯店的設(shè)計(jì)任務(wù)后，他不但多次到香山勘察地形，攀登峰頂，俯覽周圍環(huán)境，而且不辭勞苦地走訪了北京、南京、揚(yáng)州、蘇州、承德等地，考察當(dāng)?shù)氐拇蠼ㄖ蛨@林，最后采取了建筑一系列不規(guī)則院落的布局方式，使它與周圍的水光山色、參天古樹融為一體。與過去設(shè)計(jì)的那些摩天大廈相比，香山飯店的規(guī)模并不算大，但是貝聿銘說：“香山飯店 在我的設(shè)計(jì)生涯中，占有重要的位置，我下的功夫，比在國(guó)外設(shè)計(jì)某些建筑高出十倍。當(dāng)然，光尋歷史的根還是不夠的，還要現(xiàn)代化。從香山飯店的設(shè)計(jì)，我企圖探索一條新的道路：在一個(gè)現(xiàn)代化的建筑物上，體現(xiàn)出中華民族建筑藝術(shù)的精華。（1）我的根在中國(guó)。（3）貝老，您相信風(fēng)水嗎？（4）建筑師都相信風(fēng)水的??“香山飯店”從中國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)中汲取了哪些營(yíng)養(yǎng)？《我的中國(guó)心》曾經(jīng)唱紅大江南北，它道出了千千萬萬海外游子共同的心聲：我們的根在中國(guó)。答案，思考：與前面三篇文章相比，本文在寫作上有哪些亮點(diǎn)？（例如本文的開頭、小標(biāo)題的運(yùn)用、詳略得當(dāng)組織材料、多種表達(dá)方式相結(jié)合的寫法等。)3．文章的三個(gè)小標(biāo)題是按照什么順序來安排的?(這三個(gè)小標(biāo)題先講貝聿銘在國(guó)外的建筑成就，后講他在國(guó)內(nèi)的建筑成就。全文內(nèi)容層層深入，按照初露頭角——?jiǎng)?chuàng)建筑奇跡——不變的中國(guó)心來安排，最后歸結(jié)為“貝聿銘是建筑藝術(shù)家”。多處運(yùn)用了描寫的手法，如寫中國(guó)銀行總部大廈的外觀和大廳內(nèi)部的園林空間、華盛頓國(guó)家藝術(shù)館東樓的內(nèi)部、北京香山飯店等；為了說明建筑物，作者還運(yùn)用了說明的方法，如寫中國(guó)銀行總部大廈的兩個(gè)入口就運(yùn)用了 列數(shù)字的說明方法；為了使讀者對(duì)貝聿銘有更深刻的了解，作者在關(guān)鍵之處運(yùn)用議論的方法，發(fā)表自己的評(píng)論，如在主體部分的第二部分最后一段說，“他的足跡和作品可以說遍及啟蒙及世界的各大城市，他是當(dāng)之無愧的世界著名建筑大師”。課堂鞏固1．第一個(gè)“風(fēng)水”是指住宅基地、墳地等的地理形勢(shì)，如地脈、山水的方向等。第二個(gè)“風(fēng)水”指的是建筑要和周圍的自然環(huán)境和諧，不包含迷信因素。（2）“根”是中國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)（3）“根”是指中華民族建筑藝術(shù)的精華2．香山飯店和它周圍的自然景觀相輔相成，光影美學(xué)的恰當(dāng)運(yùn)用，也使得香山飯店和它周圍的水光山色融為一體。過程與方法?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：貝聿銘在為中國(guó)設(shè)計(jì)的建筑中表現(xiàn)出來的一片愛國(guó)之心。難點(diǎn)：貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、愛國(guó)情及其堅(jiān)韌不舍從事設(shè)計(jì)，研究的精神和創(chuàng)新精神?！緦?dǎo)學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，占世界總?cè)丝诘?/5，而這還不包括僑居世界各地的海外華人。但國(guó)籍的更改，并不代表其秉性的變更，無論他們?cè)谑澜绲哪膫€(gè)角落，其不變的是中國(guó)心，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些具有中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的中華兒女，為當(dāng)?shù)貫槭澜鐬檎麄€(gè)人類作出了卓越的貢獻(xiàn)和不朽的功績(jī)，也為中華民族增光添彩?，F(xiàn)在就讓同