【正文】 礎(chǔ)，而且要與其積極情緒，特別是創(chuàng)新欲望密切相關(guān)。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力呢?一、激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。因此，現(xiàn)代的語(yǔ)文教學(xué)除了教給學(xué)生基本的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力外，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的好奇心和探求欲，對(duì)事物大膽質(zhì)疑主動(dòng)思考的能力以及創(chuàng)造性運(yùn)用的能力。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)的少、慢、差、費(fèi)現(xiàn)象發(fā)人深思，究其原因主要是：重知識(shí)、輕能力，重理論、輕實(shí)踐?！?1世紀(jì)是以高新技術(shù)為核心的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代呼喚創(chuàng)新和創(chuàng)造型人才,呼喚基礎(chǔ)教育的改革和素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，要求學(xué)校教育把學(xué)生培養(yǎng)成具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的新人，為此，語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著神圣的使命。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 培養(yǎng) 創(chuàng)新意識(shí) 創(chuàng)造能力一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱，首看其科技發(fā)展的快慢，而科技的發(fā)展取決于是否擁有富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的人才。參考文獻(xiàn)：[1][D].石家莊：河北師范大學(xué)，2011.[2][D].上海：華東師范大學(xué)，2008.（編輯：易繼斌）第二篇：在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí) 內(nèi)容提要：語(yǔ)文教學(xué)要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，這是素質(zhì)教育的需要，更是時(shí)代賦予的責(zé)任?？傊?，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)采用多種言語(yǔ)教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在深刻理解作品思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，真正領(lǐng)會(huì)到語(yǔ)言運(yùn)用之妙。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的所見(jiàn)、所想有時(shí)就是古人的詩(shī)句，而且往往能夠在某些情境中突然捕捉，并且能夠表述出來(lái)，就會(huì)對(duì)語(yǔ)言文字更有興趣，更著迷。例如，春天到了，學(xué)生會(huì)采取各種各樣的方式放松自己：有時(shí)覺(jué)得學(xué)習(xí)累了，跑到校園的竹林里放松；有時(shí)和三五個(gè)同學(xué)一起聊聊天，吹吹風(fēng)，感受春天的氣息；有時(shí)在竹林里大吼大叫；有時(shí)在早上睡個(gè)懶覺(jué)，躺在床上聽(tīng)聽(tīng)窗外的鳥(niǎo)叫?！袄聿晦q不明”，在辯論、演說(shuō)等言語(yǔ)交流中，學(xué)生能更好地表達(dá)感受，也能更到位地揣摩句子本身的含義。語(yǔ)文的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，是課堂上必不可少的環(huán)節(jié)，那么，在能力層面上，說(shuō)或?qū)憫?yīng)該更能激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的把握。這樣，學(xué)生對(duì)文章的任何一個(gè)字也不肯放松，既訓(xùn)練了語(yǔ)言敏感度，又領(lǐng)會(huì)了經(jīng)典小說(shuō)的嚴(yán)謹(jǐn)之美，同時(shí)也解除了解讀中的疑惑，深層次地挖掘語(yǔ)言的內(nèi)涵，真正體會(huì)到言語(yǔ)之美。小說(shuō)的語(yǔ)言非常精妙，學(xué)生如果仔細(xì)辨析、品味、琢磨、聯(lián)想，將生活中看得到而小說(shuō)并沒(méi)有直接表達(dá)的內(nèi)涵進(jìn)行聯(lián)系和體驗(yàn)，那么學(xué)生會(huì)在更深層次里進(jìn)行解讀，明白“小說(shuō)源于對(duì)生活的模仿，小說(shuō)是生活的再現(xiàn)”，讓小說(shuō)中的人物形象在生活中真實(shí)而飽滿(mǎn)地呈現(xiàn)出來(lái)。生活中，描寫(xiě)雪的詞語(yǔ)比較豐富，而“緊”令人覺(jué)得莫名地緊張，并明確為什么而緊張，危險(xiǎn)是如何一步一步逼近的。那么，林沖烤火、沽酒、喝酒時(shí)，還在幻想喘一口氣，過(guò)了冬，并且準(zhǔn)備隨遇而安時(shí)，這幫壞人卻行色匆匆，緊緊地跟在林沖后面，妄圖用大火燒掉草料場(chǎng)燒死林沖，這個(gè)“緊”除了雪下得大之外，氣氛也很緊張，陰謀者的謀殺計(jì)劃也緊緊地進(jìn)行著。其間的路程為15里，一來(lái)一去便是30里路。然后，筆者提出了與課文不相干的實(shí)際問(wèn)題：“大家的步行速度是多少，尤其是在風(fēng)雪之中沒(méi)有代步工具的情況下，在這種天氣下30里路程會(huì)花多長(zhǎng)時(shí)間？”學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，相互討論、比較、印證，最后一致認(rèn)為在這種情況下要花去四至六個(gè)小時(shí)。學(xué)生多次瀏覽文章后，筆者先提出“草料場(chǎng)有沒(méi)有被大雪壓塌的可能”和“林沖和陸虞候有沒(méi)有在火燒草料場(chǎng)之前碰見(jiàn)的可能”這兩個(gè)問(wèn)題。“緊”字好在哪里？如果僅僅從雪下得大的角度來(lái)探討，學(xué)生既覺(jué)得不好理解，也難以接受這個(gè)定論。同時(shí)，這些聯(lián)想、想象是建構(gòu)在個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)之上的。同時(shí)，學(xué)生漸漸理解了言語(yǔ)在句子里的具體含義，培養(yǎng)了言語(yǔ)意識(shí)，提高了語(yǔ)言敏感度，挖掘出經(jīng)典文學(xué)的語(yǔ)言魅力。”有的學(xué)生引用白居易的《荔枝圖序》說(shuō)：“‘殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪’……”此時(shí)，好多學(xué)生明白過(guò)來(lái)，“腮凝新荔”并不是如詞語(yǔ)解釋那樣紅潤(rùn)，而是膚色如冰雪般瑩白的意思。學(xué)生議論紛紛，發(fā)表各自的見(jiàn)解，有的贊同，有的否定，甚至懷疑曹雪芹的寫(xiě)法。例如，《林黛玉進(jìn)賈府》中對(duì)迎春的外貌描寫(xiě)：第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂……《高中語(yǔ)文詞語(yǔ)手冊(cè)》第四冊(cè)第29頁(yè)的注釋是：腮凝新荔，形容臉色像新鮮荔枝一樣紅潤(rùn)；鼻膩鵝脂，形容鼻子的膚色細(xì)膩白潤(rùn)。在具體的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，尤其是在那些經(jīng)典作品教學(xué)中要通過(guò)一定的言語(yǔ)教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨析、品味、聯(lián)想、比較，提高學(xué)生的語(yǔ)言敏感度；通過(guò)對(duì)語(yǔ)言更深層次的挖掘和理解，促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言感悟力；通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生原有的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。第一篇：在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)意識(shí)在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)意識(shí)【摘 要】指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文，品味語(yǔ)言，增強(qiáng)言語(yǔ)意識(shí)，訓(xùn)練他們的語(yǔ)言敏感度，領(lǐng)會(huì)經(jīng)典文章的嚴(yán)謹(jǐn)之美，解除閱讀中的疑惑，深層次地挖掘語(yǔ)言的內(nèi)涵，真正體會(huì)到言語(yǔ)之美?！娟P(guān)鍵詞】言語(yǔ)教學(xué)；言語(yǔ)意識(shí)；策略中圖分類(lèi)號(hào)： 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：16710568（2015）30013001言語(yǔ)教學(xué)就是對(duì)言語(yǔ)進(jìn)行解讀運(yùn)用的過(guò)程，這是一種結(jié)合自己知識(shí)體系和生活積淀進(jìn)行聯(lián)想、比較、品味、應(yīng)用的過(guò)程，當(dāng)言語(yǔ)經(jīng)過(guò)辨析品味后，其形象就會(huì)呈現(xiàn)豐富、立體、多維、多向的特點(diǎn)，從而獲得蓬勃的生命力。一、在對(duì)話(huà)捕捉中反復(fù)品味在接受語(yǔ)言知識(shí)的過(guò)程中，學(xué)生容易疏忽一些基礎(chǔ)的字詞句，可通過(guò)對(duì)這些字詞句的反復(fù)對(duì)話(huà)，在討論中品味，在品味中捕捉。學(xué)生覺(jué)得不對(duì)，新鮮荔枝大家都見(jiàn)過(guò)，可是誰(shuí)會(huì)把臉色比作新鮮的荔枝一樣紅潤(rùn)？紅潤(rùn)的荔枝不都是龜裂？如果比喻成立的話(huà)，那么她的臉豈不是到處開(kāi)裂，還要涂防凍膏，即使紅潤(rùn)，也失去了美感。筆者讓學(xué)生反復(fù)讀這幾句話(huà)，接著便問(wèn)：“一般評(píng)價(jià)一個(gè)女人漂亮與否，是什么標(biāo)準(zhǔn)？”有的學(xué)生答道：“皮膚白。這樣，學(xué)生便從言語(yǔ)中明確了詞語(yǔ)的正確內(nèi)涵，領(lǐng)悟了詞語(yǔ)的表達(dá)之妙，加深了對(duì)人物的印象。二、在聯(lián)系生活中構(gòu)建磁場(chǎng)語(yǔ)言知識(shí)是固定的，而言語(yǔ)確是動(dòng)態(tài)的，充滿(mǎn)想象的。例如，《林教頭風(fēng)雪山神廟》中“那雪正下得緊”歷來(lái)受到好評(píng)，而學(xué)生卻覺(jué)得乏味。因此，應(yīng)從其他角度組織教學(xué)，聯(lián)系生活實(shí)際，與學(xué)生一起交流小說(shuō)中關(guān)于時(shí)間的表述，揭示為什么作者反復(fù)寫(xiě)到“那雪正下得緊”。學(xué)生根據(jù)文中的伏筆，以及天王堂、草料場(chǎng)和山神廟的位置關(guān)系回答了上述兩個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)問(wèn)題，基于現(xiàn)實(shí)生活，大雪會(huì)壓塌房屋，更何況是“四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)”的草料場(chǎng)，明確地說(shuō)出了草料場(chǎng)必然被壓塌的理由，壓塌后因周?chē)臒o(wú)人煙林沖必定去山神廟過(guò)夜的推理；第二個(gè)問(wèn)題，學(xué)生根據(jù)課文提示標(biāo)出線(xiàn)路圖，馬上確定他們火燒之前相遇的可能性為零。筆者暗示學(xué)生從文中梳理出林沖到了草料場(chǎng)與老軍交割后的時(shí)間描述，學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩件事：第一，林沖的向火（烤火）、沽酒、喝酒、回草料場(chǎng)那一段時(shí)間；第二，放火者差撥的時(shí)間，明里是寫(xiě)老軍和差撥回天王堂，實(shí)則寫(xiě)差撥回去叫陸虞候和富安，一起回來(lái)準(zhǔn)備火燒草料場(chǎng)。這和林沖的活動(dòng)時(shí)間應(yīng)該是一致的，同時(shí)進(jìn)行的。通過(guò)討論，學(xué)生才明白“緊”字的好處。如果不抓住“老軍自和差撥回營(yíng)里來(lái)”這句話(huà)，學(xué)生反而只覺(jué)得林沖烤火，信步去沽酒，只是表現(xiàn)氣溫的寒冷，而沒(méi)有領(lǐng)悟到情節(jié)上真正的寒冷，真正的緊張，真正的危險(xiǎn)。學(xué)生領(lǐng)會(huì)了課文，品味了語(yǔ)言，增強(qiáng)了言語(yǔ)意識(shí)。三、在注重說(shuō)寫(xiě)中提升能力在言語(yǔ)教學(xué)中，一旦建立了對(duì)文句及相互之間表述的敏感性，那么學(xué)生的言語(yǔ)意識(shí)肯定能夠被激活，這就是語(yǔ)文教學(xué)課堂要達(dá)到的效果。“我只有說(shuō)，才能想”，這在言語(yǔ)表達(dá)過(guò)程中就是要圍繞相關(guān)問(wèn)題或話(huà)題進(jìn)行思考，無(wú)論表述對(duì)或錯(cuò)，合理與否，都能促進(jìn)學(xué)生思考。筆者經(jīng)常與學(xué)生一起談?wù)搶?duì)生活的感受，有時(shí)候也會(huì)要求學(xué)生把各種感受及時(shí)記錄下來(lái)，共同分享。此時(shí)，有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的表述可從課文中找到相應(yīng)的文句，“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”“獨(dú)坐幽篁中，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”“春風(fēng)花草香”等。同時(shí)，能夠說(shuō)就能夠?qū)?，有一定的言語(yǔ)意識(shí)，這樣對(duì)于語(yǔ)言的把握能力和駕馭能力就大大加強(qiáng)了，自然而然地語(yǔ)文能力也就相應(yīng)提高了。只要能積極地培養(yǎng)言語(yǔ)意識(shí)，那么學(xué)生所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)就能在實(shí)際生活中運(yùn)用，使語(yǔ)言真正成為交際的重要工具。本文主要從七個(gè)方面闡述了在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的問(wèn)題。江