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在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的言語意識-在線瀏覽

2024-11-04 22:09本頁面
  

【正文】 澤民同志指出:“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。因此,在語文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力,已成為深化語文教學(xué)改革,推進(jìn)語文素質(zhì)教育,實現(xiàn)語文教學(xué)現(xiàn)代化的迫切需要。語文作為一門人文應(yīng)用學(xué)科,面對瞬息萬變的信息社會,其語言內(nèi)容充實最快,應(yīng)用要求也最廣,教學(xué)中若只停留在經(jīng)驗、知識的傳授上,忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng),將遠(yuǎn)離現(xiàn)實,與生活脫節(jié)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的個性體驗、頓悟和創(chuàng)造,培養(yǎng)其創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。創(chuàng)新欲望是一種發(fā)現(xiàn)和探求新知識的心理需求。在教學(xué)中,我們往往會發(fā)現(xiàn),學(xué)生如果對某位老師很親近、很喜歡,對這位老師的課就會感興趣,就會深入地、興致勃勃地學(xué)好這一學(xué)科的知識,在遇到困難時表現(xiàn)出頑強(qiáng)的鉆研精神。在課堂教學(xué)中,教師要放下老師的架子,作為學(xué)生的“大朋友”參與課堂學(xué)習(xí)活動,真摯、坦率地與學(xué)生平等相處,互相交流思想,事事處處站在學(xué)生的角度思考問題,與學(xué)生平等對話,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種暢所欲言、勇于思考、敢于創(chuàng)新的開放性教學(xué)情境。如:我在教學(xué)《十里長街送總理》時,通過插圖,我作了這樣的處理,首先提問:①誰在十里長街送總理?②你認(rèn)為課題中哪個詞用得好?為什么?③插圖是怎樣描繪人們在十里長街送總理的?等等,通過我的啟發(fā),學(xué)生都能認(rèn)真仔細(xì)地觀察。有的老師上課,常常一臉的嚴(yán)肅態(tài)度,要不要就斥訓(xùn)學(xué)生,這樣的教學(xué)方法弄得教室死氣沉沉,學(xué)生很少發(fā)言;而有的老師上課,常常面帶微笑,用商量和啟發(fā)的口吻來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言,使得教室氣氛十分活躍,學(xué)生發(fā)言踴躍積極??梢?,和諧、活潑、民主的教學(xué)氣氛有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,有助于促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。如教學(xué)《爭畫》一課時,我則站在與作者平等的地位上,與學(xué)生共讀、共講、共議,只有他們有困難時,適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行點撥和指導(dǎo),讓他們在我身上獲取平等主動參與意識。心理學(xué)研究認(rèn)為:“創(chuàng)造過程是一個自我控制的自發(fā)的釋放過程,適宜創(chuàng)造力發(fā)展和表現(xiàn)的條件是要實現(xiàn)和保障學(xué)生的心理環(huán)境。只有民主的目的、民主的方法才能完成開發(fā)人礦中之創(chuàng)造力這樣的大事。教師無形中也忽略了“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”這一事實,往往還采用“填鴨式”教學(xué)。因此,教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,調(diào)動激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性,引導(dǎo)學(xué)生更新觀念,積極思考,勇于探索,敢于提問,不怕犯錯,形成一種積極參與、熱烈討論、民主寬松的良好的課堂環(huán)境。創(chuàng)新的基礎(chǔ)是理解?!币虼?,當(dāng)學(xué)生在思考時,教師不要急于給學(xué)生提供答案,要有意給他們造成暫時的失敗感和短時焦慮,使學(xué)生的心理處于不平衡狀態(tài)。因此,作為教師,我會這樣對學(xué)生說:“把握時機(jī),努力嘗試,標(biāo)新立異也會讓人感覺不錯,相信自己,你會成功的!”如在教學(xué)老舍《養(yǎng)花》時,先讓學(xué)生讀幾次題目,再問學(xué)生:你們讀了題目會提些什么問題?這時學(xué)生就活躍起來,一個學(xué)生:誰養(yǎng)花?為什么要養(yǎng)花?另一個:他養(yǎng)什么花?怎樣養(yǎng)花?養(yǎng)花有什么用?是拿去買嗎???這時老師就接著說:“你們認(rèn)真讀課文就知道啦!”這時學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就高漲起來。他們一邊讀課文一邊提出問題,不知不覺中就學(xué)懂了課文,教師就不用費太多的口舌,學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)也得到了提高?!币话銇碚f,創(chuàng)新是在舊知基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。因此,優(yōu)化知識積累,盡可能地擴(kuò)大學(xué)生知識面是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力的一個重要方面。教師應(yīng)把學(xué)生的視野引向更廣闊的領(lǐng)域,例如天文的、歷史的、地理的、生物的等等,為創(chuàng)新和創(chuàng)造思維構(gòu)建廣闊的知識背景。每周一次讓學(xué)生進(jìn)閱覽室進(jìn)行自由閱讀或?qū)n}閱讀,要求做好讀書卡片,寫好讀書筆記。讓學(xué)生課余時間看書報、聽廣播,收集信息,并利用課前5分鐘輪流發(fā)言,進(jìn)行信息交流。重點剪貼報紙的社論、短評,各方面的重大成就,先進(jìn)人物的事跡,優(yōu)秀時文,熱點話題等。要求摘抄優(yōu)美文段、名言警句、名人軼事、生活知識、科學(xué)信息等,寫好讀后評或讀后感,以量多質(zhì)優(yōu)為勝。五、啟發(fā)想象,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神一切創(chuàng)造都伴隨著想象,豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀,沒有想象就沒有創(chuàng)造,也就沒有人類的進(jìn)步。因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著社會進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉。兒童少年身上蘊藏著豐富的想象力。如在教學(xué)《狐貍和烏鴉》一課后,可設(shè)疑延伸想象:“如果烏鴉再找到一片肉,狐貍又想得到這片肉,情況會怎樣?”同學(xué)們思維活躍,紛紛爭著發(fā)言?!庇械恼f:“狐貍先說好話,烏鴉毫不理睬,狐貍眼珠子骨碌一轉(zhuǎn),隨即破口大罵起來,誣陷烏鴉偷人家的東西,迫害小麻雀,造小白兔的謠言??”這時烏鴉沉不住了,立即還擊:“你這是胡說!”剛一張口,肉片就掉到狐貍的嘴里??這位同學(xué)的想法多富有創(chuàng)意,他沖破了定勢思維的束縛,邁入更廣闊的思維空間,點燃了創(chuàng)新意識的火花。有的認(rèn)為狐貍實在太狡猾,防不勝防;有的認(rèn)為烏鴉太老實,不能識破奸計。”象這樣在教師引導(dǎo)下學(xué)生展開豐富的想象對知識理解的更透徹,思想和思維都得到升華。六、標(biāo)新立異,樹立創(chuàng)新榜樣教師應(yīng)該具有敢為人先的膽識和勇氣,對約定俗成的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容敢于持懷疑態(tài)度,敢于標(biāo)新立異,不墨守成規(guī),不迷信權(quán)威,只有這樣,才能隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué),才能在教學(xué)中以創(chuàng)造教育思想為指導(dǎo),教給學(xué)生創(chuàng)造性思維方法,引導(dǎo)學(xué)生參與創(chuàng)造性活動,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)會學(xué)習(xí),進(jìn)而學(xué)會做人,形成獨立、自尊而又富于創(chuàng)造性的人格??荚嚨臅r候,老師講了六點,我們的學(xué)生絕不會寫五點半,保證將老師講的內(nèi)容全部還給老師??稍诿绹疃嘀坏脗€B等,通常只能得C等。我們有些學(xué)生表示不理解,去詢問老師:“我們六點都講出來了,為什么只能得C等,而他們只答了一兩點,卻得A等?”老師的回答也是值得回味的:“你答了六點不錯,可是這六點我都已經(jīng)講過了呀!我講過了,你還說它干什么呢?我講六點,那是我思考的,是已有的六種可能性,或解決問題的六種方法。我講課的目的,就在于啟發(fā)大家通過我講的六點,形成你們自己的思考,得到你們自己的答案。我們的學(xué)生走出教室后是用練習(xí)、作業(yè)去驗證課堂上所解決的問題。中國衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是:將有問題(不會)的學(xué)生教育成沒問題,全懂了(學(xué)會了),所以中國學(xué)生年齡越大,年級越高,問題越少;美國衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是:將沒有問題的學(xué)生教育得有問題,如果學(xué)生提出的問題教師都回答不了,那算是非常成功,所以美國學(xué)生年級越高,越有創(chuàng)意,越會突發(fā)奇想。結(jié)論是:中國人缺乏懷疑精神、創(chuàng)新意識。請注意是認(rèn)真“聽講”,而不是教孩子“你上課要認(rèn)真‘提問’。”那么在實際教學(xué)中,我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的問題意識,如何使教師、學(xué)生的提問更有價值?下面我談三個方面。大家知道,傳統(tǒng)的教學(xué)是教師提問,學(xué)生作答,教師傳授,學(xué)生接受,這種“填灌式”的教學(xué),學(xué)生幾乎沒有“問”的欲望,因此,我們要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,在教學(xué)中就要勇于創(chuàng)設(shè)一種誘發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的欲望,學(xué)習(xí)的欲望。在教學(xué)《燕子》時,我們除了讀題聯(lián)想外,是不是可以創(chuàng)設(shè)這樣的問題情境:多媒體圖文出示:“一身烏黑光亮的羽毛,一對俊俏輕快的翅膀,加上剪刀似的尾巴,湊成了活潑機(jī)靈的小燕子?!跋胫绬栴}的答案嗎?”請到我們今天要學(xué)的課文《燕子》中尋找吧。同學(xué)們,上課之前老師先給你們講一個故事,一個引人深思的故事。有個漁夫聞聲而致。待被救上岸后,商人卻翻臉不認(rèn)帳了。漁夫責(zé)怪他不守信,出爾反爾。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的,但商人的不得好報卻是在意料之中的。引入──《五色鹿》。例:《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》(師生問好后,師說:在學(xué)習(xí)課文之前,老師要送給大家兩句詩)。──臧克家。二、把握探究點,生成問題。首先從整體上把握?!薄袄先藶槭裁礇]有向天鵝開槍,卻把槍掛到肩頭,悄悄地離開了湖岸?”其次在局部中把握。立足探究點的質(zhì)疑,使學(xué)生的提問更有目的性,問題的思路更加清晰,富有突破性和聯(lián)系性。大家都有這樣的體會,一旦學(xué)生的質(zhì)疑欲望被激發(fā),或者只要讓學(xué)生質(zhì)疑,學(xué)生就會提出許多問題,有的問題還毫無價值?!皠偛盼覀兙皖}目提出了自己的疑問,那么在讀書的過程中,你們一定又有許多新的問題,請大家提出來?!睂W(xué)生一聽來勁了,接連提出了十幾個問題,光寫在黑板上的就有七、八個,接下來,我是這樣處理的:“同學(xué)們,你們一節(jié)課發(fā)現(xiàn)了這么多問題,真了不起。我說:“這么多問題一個個解決,時間來不及。我高興地說:“這
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