【正文】 好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成。例如在《黃山奇石》這篇課文中，要引導(dǎo)學(xué)生理解猴子“抱”、“蹲”、“望”這三個(gè)動(dòng)詞時(shí)，教師可讓學(xué)生上臺(tái)分別表演出這三個(gè)動(dòng)作，師生在臺(tái)下根據(jù)課文內(nèi)容和插圖加以指導(dǎo)，使學(xué)生在活動(dòng)中直觀地理解詞意，體會(huì)到課文用詞的準(zhǔn)確，同時(shí)也獲得了成功的喜悅；又如教學(xué)《烏鴉喝水》[7]一文時(shí)，邊教邊讓學(xué)生根據(jù)課文的描述做演示實(shí)驗(yàn)，一邊指導(dǎo)學(xué)生把小石子漫漫地放進(jìn)裝水的瓶中（半瓶以上的水），一邊觀察水面的高度變化，使學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中深刻認(rèn)識到烏鴉遇到問題勤于動(dòng)腦，積極想辦法的良好行為，受到教育；在教學(xué)《詹天佑》[8]一文時(shí)，可以做“人”字形的鐵路和兩個(gè)火車頭的模擬火車，邊教學(xué)邊讓學(xué)生進(jìn)行演示，從而加深印象，深刻體會(huì)詹天佑的聰明才智。因?yàn)闀嬲Z言表達(dá)有較充裕的時(shí)間進(jìn)行思維，對于記錄思想的文字可以進(jìn)行推敲修改，因而可以使表達(dá)更準(zhǔn)確、更條理、更嚴(yán)謹(jǐn)。例如教學(xué)《黃山奇石》一文時(shí)，在學(xué)生感知四塊奇石的形狀后，讓學(xué)生動(dòng)筆寫出“它們像什么”的句子，進(jìn)而繼續(xù)加以深化，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活和大自然中找一找、說一說、寫一寫“什么像什么”這樣的句子。至于在課堂中，老師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行哪些“寫”的訓(xùn)練，我想，只要我們有了進(jìn)行“寫”的訓(xùn)練意識，就會(huì)找到眾多的訓(xùn)練形式和內(nèi)容。另外，凡是課文中要求口述的，好多都可以進(jìn)而轉(zhuǎn)為筆述，如說段意、說中心思想，說課文的主要內(nèi)容，回答課后問題等。小學(xué)生愛動(dòng)、好奇，通過動(dòng)手操作，可以使學(xué)生手、眼、腦等協(xié)同發(fā)展。因此，在課堂教學(xué)中，應(yīng)重視與學(xué)生思想實(shí)際的聯(lián)系，重視課文內(nèi)在的聯(lián)系，重視新舊知識之間的聯(lián)系，重視與學(xué)生生活實(shí)踐的聯(lián)系，重視與當(dāng)前社會(huì)生活實(shí)際的聯(lián)系，以聯(lián)系中讓學(xué)生自己去看事實(shí)，去理解思想品質(zhì)?？梢哉f，作家離開想象，就無所謂作品。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生想象豐富，不僅可以更充分、更深刻地領(lǐng)會(huì)作者的思想感情，寓情于景，而且還可以啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造。通過想象，把話變?yōu)楫?，讓學(xué)生頭腦中浮現(xiàn)出優(yōu)美的意境。二是留給學(xué)生充足的想象時(shí)間。（三）、培養(yǎng)閱讀能力要注意創(chuàng)新能力的培養(yǎng)培養(yǎng)創(chuàng)新意識是閱讀創(chuàng)新教育的主要內(nèi)容之一。例如在教學(xué)《稱象》[9]這一課時(shí)，我首先設(shè)計(jì)一個(gè)融洽的課堂交流氣氛，讓學(xué)生感到無拘無束。有的說：用泥土，因?yàn)槟嗤帘仁^方便；有的說：用水，這樣既省時(shí)又不費(fèi)力氣；還有的說：用人最方便了，能上能下。”班里一下子更熱鬧了，大家議論紛紛?！薄坝盟詈??！边@樣一來，既激活了學(xué)生的思維，又可以讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中去更新和創(chuàng)造，有利地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。蘇霍姆林斯說：“如果學(xué)生一步也不越出教科書的框框，那就無從談起他對知識有穩(wěn)定的興趣?！遍喿x教學(xué)得法于課內(nèi)，得益于課外，課外閱讀對拓寬學(xué)生的知識面、開闊學(xué)生的視野，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的思想品質(zhì)是不無裨益的。綜上所述：我們在語文閱讀教學(xué)中，只有端正教育指導(dǎo)思想，擺正教與學(xué)、知識與實(shí)踐的關(guān)系，發(fā)揮教師范讀的作用，教給學(xué)生一定的讀書方法，教給學(xué)生語言行為實(shí)踐的方法；同時(shí)閱讀教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生善于聯(lián)系的習(xí)慣和能力，注意培養(yǎng)學(xué)生想象的習(xí)慣和能力，注意閱讀創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，注意培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的習(xí)慣和能力，才能提高學(xué)生閱讀能力。[3]百度“閱讀的意義”。[5]讀者。[7]小學(xué)《語文》研究。[9]人教版教科書八年級中學(xué)《語文》教材。第二篇：在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力小學(xué)語文教材中，有許多豐富多彩的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境桂林山水的介紹，凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。這樣，才能更好地在閱讀教學(xué)中進(jìn)行美的滲透，從而提高學(xué)生的審美意識與審美能力。一、在對比中體會(huì)形象美我們都知道，只有深入地理解課文，才能打好審美的基礎(chǔ)，而對比又是幫助學(xué)生提高審美能力的一種行之有效的方法，在教學(xué)中，教師要善于指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章中美與丑的強(qiáng)烈對比，不斷在揣摩、理解中感受到美的形象。教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住以西門豹和巫婆為代表的兩種人和事進(jìn)行比較分析，組織學(xué)生展開討論，各自在不同的角度上發(fā)表對美與丑的不同看法，通過借鑒、比較，使學(xué)生認(rèn)識到什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，從而提高了學(xué)生的對美丑的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的審美能力。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生把握住少年閏土“知道海邊有無窮無盡的稀奇的事”與少爺們“只看見院子里高墻上四腳的天空”進(jìn)行比較，學(xué)生便會(huì)發(fā)現(xiàn)閏土是一個(gè)活潑可愛、知識豐富的農(nóng)村少年，而少爺們只不過一群孤陋寡聞、鼠目寸光的紈绔子弟。諸如此類的優(yōu)秀形象還有許多，有偉人，有貧民，有中國的，有外國的，有古代的，有現(xiàn)代的，美麗紛呈，各具特色。因此，教師應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生對人物之間的外表與內(nèi)心、客觀與主觀、形象與本質(zhì)進(jìn)行相互比較，讓他們在對比中認(rèn)識美、體驗(yàn)美和評判美。二、在想象中拓展意境美我們教育的對象－－小學(xué)生，他們畢竟受教育知識及生活閱歷的局限，對事物的認(rèn)識是膚淺的，對美的鑒賞力不高。如李白的《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”兩個(gè)寫景的句子，詩人融情于景，借景抒情，展現(xiàn)了深邃的藝術(shù)意境。再如教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，教師可以讓學(xué)生站在畫面前，讓學(xué)生面對畫面，邊聽音樂邊展開想象的翅膀：巍峨的廬山桂林山水教學(xué)設(shè)計(jì)，瀑布從天而降……一幅氣勢磅礴，引人入勝的大自然畫卷展現(xiàn)在學(xué)生眼前，這樣，使學(xué)生深深地體會(huì)到祖國山河無比壯觀，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛國情懷。三、在推敲中欣賞語言美在小學(xué)語文課文中，詩歌用字精練傳神，散文句式優(yōu)美多樣，記敘文對話富有個(gè)性，教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真推敲、欣賞，這樣既能提高學(xué)生的語感，又能使學(xué)生得到美的熏陶。一般地說，詩人和作家都十分注重用詞的傳神，它的精妙之處就在于既形象又包含豐富的內(nèi)容。這段話寫得很生動(dòng)，其中的“堆”字用得特別傳神，它描繪了樹葉一片挨著一片，層層疊疊的情景，“明亮”一詞形象地寫出樹葉的色彩明亮富有光澤，“顫動(dòng)”一詞把靜態(tài)的樹葉描繪得栩栩如生。、欣賞優(yōu)美的句子。生動(dòng)的語言總是依靠優(yōu)美的句式來表現(xiàn)。如《桂林山水》這一課，作者不僅用詞十分傳神，而且句式也非常講究，在寫出“山、水”這兩段中，恰到好處地運(yùn)用了工整的排比，瑯瑯上口的語感，把水“靜、清、綠”和山“奇、秀、險(xiǎn)”的特點(diǎn)描繪得淋漓盡致。、琢磨富有個(gè)性的對話。從而體會(huì)出人物性格特點(diǎn)乃至思想品質(zhì)之美感?！边@既是上級對下級的命令，又是指導(dǎo)員對戰(zhàn)士的關(guān)心，對話言簡意明，既反映了指導(dǎo)員的精明果斷，又襯托了老班長的責(zé)任重大，表現(xiàn)了長征時(shí)期紅軍官兵的無私無畏的奉獻(xiàn)精神。因此，在語文教學(xué)中，琢磨富有個(gè)性話的語言，對培養(yǎng)學(xué)生的審美意識與審美能力有著非常重要的作用。我們引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，就是要使學(xué)生在語文文字的訓(xùn)練中，更好地獲得學(xué)習(xí)語文能力，并且有機(jī)地使學(xué)生受到思想情感的陶冶。教師的范讀作用是不可低估的，它能引發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生→老師→作者之間產(chǎn)生情感共鳴。二是自讀，聽了范讀后，學(xué)生模仿自讀，去揣摩作者的情感，使他們進(jìn)一步受到文中的情感熏陶。四是議讀。如《火燒圓明圓》一課，它通過介紹圓明圓當(dāng)年的輝煌和慘遭毀滅的歷史，激發(fā)學(xué)生對祖國燦爛文化的熱愛和對侵略者強(qiáng)盜行徑的憤恨。從而深刻地受到了歌頌祖國燦爛文化和痛斥侵略者的暴行的情感熏陶，同時(shí)也感悟到了語言文字的深刻內(nèi)涵。又如《再見了，親人》一課。小金花、大嫂、大娘、志愿軍這些有血有肉的形象無一不是真、善、美的集中體現(xiàn)，文中所包蘊(yùn)的揚(yáng)善棄惡的情感給學(xué)生留下了難以磨滅的形象。第三篇：語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生提問能力語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)提問的能力十堰市文錦學(xué)校曾競《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，許多課堂更多關(guān)注教師教，教師忙于課前深掘教材，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，幾乎都圍繞著一條規(guī)律教學(xué)，那就是:提出問題、分析問題、解決問題。那么，怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的提出問題的能力呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面著手:一、和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生敢于提問小學(xué)階段的學(xué)生正處在一種“心欲求而尚未得，口欲言而尚不能”的求知狀態(tài)中，由于他