【正文】 遠利益，導致對學生個性的抹殺。④兩種價值觀都有其合理性，同時也各有其片面性和局限性。尋求最適宜的教學方法，寫出具體的教案。能力、興趣愛好、社會特征等，乃至還要了解他們的個③社會本位價值觀（含義）：從社會發(fā)展需要出發(fā)，涉別差異和個性特點。第四，經(jīng)濟促進高等教育終身體系的形成。第二，經(jīng)濟發(fā)展制約高等教育發(fā)展決策。第六，建立國家高等教育體制。第四，主流意識形態(tài)影響高等教育發(fā)展的主要環(huán)節(jié)。1高等教育發(fā)展的政治基礎(chǔ)第一，政治制度的發(fā)展方向規(guī)定高等教育發(fā)展方向。真正具有科學性質(zhì)的高校科研，從19世紀開始?？鬃犹岢觯簡l(fā)教學，因材施教.《學記》總結(jié)出：教級專門人才，發(fā)展科學技術(shù)文化，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。13教育目標是教育評價的依據(jù)。1高等學校課程的特征專業(yè)性、探究性、前沿性 11高等教育表現(xiàn)出獨特的社會價值和個人價值。立。②個人本位價值觀（含義）：個人本位價值觀從個人需5太學的建立，標志著中國封建社會官立大學制度的確本的原則：教學與科研相統(tǒng)一的原則；學術(shù)自由的原則。禮、樂、射、御、書、數(shù)19世紀，洪堡開創(chuàng)了高等教首先，教師備課要鉆研教學大綱和教材，透徹領(lǐng)會教學育史上的“洪堡時代”洪堡提出了高等教育的兩條最基目的和具體章節(jié)的具體要求，對教材體系和基本內(nèi)容、有人認為高等教育的目的在于培養(yǎng)全面和諧的人，也有人認為高教的目的是直接滿足社會的現(xiàn)實需要，請對這些觀點加以闡述。第二篇：高等教育學考點匯總2中國古代高等教育早在3000年前就出現(xiàn)。高等教育國際化的主要內(nèi)容：國際化的教育觀念、國際化的培養(yǎng)目標、國際化的課程內(nèi)容、人員的國際交流、國際學術(shù)交流與合作研究、國際化的教育評估。高等教育從精英教育走向大眾化教育，是社會發(fā)展的必然選擇。32高等教育發(fā)展的趨勢。（二）發(fā)展智能結(jié)構(gòu)——擴大知識面、發(fā)展多種能力、提高藝術(shù)修養(yǎng)，發(fā)展業(yè)余愛好。高校校園文化的功能：導向目標、啟迪智慧、塑造人格、規(guī)范行為。美國高等學校學制：副學士、學士、碩士、博士、博士后研究；日本高等學校學制：學士、碩士、博士；法國高等學校學制：學士、碩士、博士、國家博士。25我國高等學校內(nèi)部管理體制改革的內(nèi)容：內(nèi)部管理的重心宜放在院（系）一級；管理過程盡可能吸收教學、科研人員民主參與；建立適合高等學校特點的激勵機制；加強規(guī)章制度建設(shè)，建立有效的調(diào)控機制。P22424高等教育的運行機制：高等教育宏觀管理體制——以政府干預為主的運作體制，以社會力量為主的運作體制，以高校自主辦學為主的運作體制?？蒲蟹?wù)（科研開發(fā)、科技成果的推廣和轉(zhuǎn)讓、科技咨詢、科技人才的直接輸入）。P20622科研選題的步驟：閱讀有關(guān)項目申報通知材料，掌握申報范圍、條件、要求等；閱讀大量文獻資料、了解國內(nèi)外這一領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀（國內(nèi)外成果、問題）；研究人員進一步研究項目意向的內(nèi)涵和外延以及相關(guān)因素，圍繞項目意向收集的資料信息，實事求是地估計和評判自身的研究能力，揚長避短，充分發(fā)揮自身及所在地區(qū)、高校的優(yōu)勢及特色，從新的角度和高度提出具有創(chuàng)造性的科研項目。P19620科研的類型：從課題來源分（自主研究、立項課題研究），從課題性質(zhì)分（基礎(chǔ)究、應用研究、技術(shù)開發(fā)研究、基礎(chǔ)性應用研究），從人員多寡分（個體研究、集體研究），從學科類別分（自然科學研究、人文科學研究）。P193 18高等學校改革的發(fā)展趨勢：教學改革國際化趨勢，學科綜合化趨勢，教學趨向個性化，教學管理靈活化，倡導自主學習，圍繞培養(yǎng)創(chuàng)新人才展開，強調(diào)教學內(nèi)容的更新。P10711高等學校的職能體系：培養(yǎng)人才、發(fā)展科學、服務(wù)社會，職能的新發(fā)展（引導社會的職能、創(chuàng)造新職業(yè)的職能、國際合作的職能）P11412高校教師的素質(zhì)要求：文化素質(zhì)（專業(yè)知識、科學基礎(chǔ)、教育智慧），心理素質(zhì)（情感品質(zhì)、意志品質(zhì)、個性品質(zhì)），道德素質(zhì)（熱愛學生、為人師表、學而不厭、團結(jié)協(xié)作），能力結(jié)構(gòu)（教學能力、科研能力、組織能力）。通才教育與專才教育結(jié)合的模式：學科專業(yè)綜合發(fā)展模式；學分制與選課制結(jié)合的模式；不分專業(yè)模式；產(chǎn)學研結(jié)合模式。P759通才教育與專才教育的含義：通才教育——是一種通識教育，目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操，有高深學問、高級思維、能自我發(fā)展的人才，實行的是博雅教育；特征——傳授的知識側(cè)重基礎(chǔ)性和經(jīng)典性，教育內(nèi)容的綜合性和廣泛性，教育形式的多樣性和靈活性。P70 8馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說：馬克思主義給人的全面發(fā)展學說以歷史唯物主義的科學基礎(chǔ)；分工與人的片面發(fā)展；人的全面發(fā)展史大工業(yè)生產(chǎn)的必然要求；實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。P587高等教育的目的：自由教育目的、職業(yè)教育目的、普通教育目的。P43 6高等教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系：影響人的發(fā)展因素——遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提；環(huán)境制約人的發(fā)展的可能與條件；教育對人的發(fā)展起主導作用。P365高等教育的地位：高等教育的價值——高等教育的本體價值（個人發(fā)展角度）和社會價值（服務(wù)社會角度）；個人本位價值觀、知識本位價值觀、社會本位價值觀。高校校園文化的特征：認同與超越、交融與批判、吸收與輻射、教育與自我教育、是在完全的中等教育基礎(chǔ)上進行的各種學術(shù)性、專業(yè)性教育。31高等學校校園文化建設(shè)。29高等學校學科、專業(yè)建設(shè)方略：合理規(guī)劃，確立學科建設(shè)的定位和目標；理順學科體系，優(yōu)化學科結(jié)構(gòu)；重視學術(shù)梯隊建設(shè)；突破原有的學科建設(shè)組織形式；加強與外界的交流和合作。結(jié)構(gòu)、多樣動態(tài)的專業(yè)結(jié)構(gòu)、充滿活力的年齡結(jié)構(gòu)、不斷優(yōu)化的學歷結(jié)構(gòu)、多元互補的學源結(jié)構(gòu)、凝聚人心的團粒結(jié)構(gòu)。高等教育13高等學校老師、學生的關(guān)系：現(xiàn)狀（以教師為主導和中心、師生關(guān)系比較淡漠、師生關(guān)系有些異化），關(guān)系理論【教師中心論、學生中心論、主導—主體論、雙主體論、教育主體（“一體兩面”）】，創(chuàng)設(shè)高等學校良好的師生關(guān)系（民主與平等、交流與理解、自由與寬容）P129 14選擇和組織教學內(nèi)容應遵循的原則：適時原則，完整原則，發(fā)展學生個性原則，寬口徑原則，調(diào)動教師積極性原則P15215高等學校教學原則：科學態(tài)度與人本精神有機統(tǒng)一的原則，師生能動合作與自覺機制有機統(tǒng)一的原則，科學穩(wěn)定性與適時更新性有機統(tǒng)一的原則，堅持廣泛開發(fā)、選擇與便利有效運用統(tǒng)一的原則，堅持直觀形象感知與邏輯實質(zhì)認知有機統(tǒng)一的原則，堅持專業(yè)化、定型化、常規(guī)化和開發(fā)化、變通化、靈活化有機統(tǒng)一的原則，全面教學質(zhì)量管理與突出環(huán)節(jié)有機統(tǒng)一的原則。P25高等教育是在完全的中等教育基礎(chǔ)上進行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級專門人才的社會活動。P16 3教育與高等教育的區(qū)別：自己找答案。主體：好奇心進取心探索心是主導動因。第一篇：高等教育學考點考試必備高等教育學考點1高等教育學的性質(zhì)：高等教育學是教育科學體系中的一門分支學科。P152高等教育學的發(fā)展動因：來自于認識主體和客體兩方面?？腕w：。4高等教育的本質(zhì)：是發(fā)揮人的潛能，教育就是發(fā)現(xiàn)人的價值，教育就是通過文化的傳遞內(nèi)化融合和創(chuàng)新使個體社會化，教育的本質(zhì)屬性在于引導完備人性的建構(gòu)和發(fā)展。高等教育的本質(zhì)屬性：性質(zhì)任務(wù)的特征——高等專門性，教育對象的特征——身心成熟型，勞動過程的特征——復雜精神性。P160 16高等學校教學方法：發(fā)現(xiàn)教學法、問題教學法、研討式教學法、掌握教學法、學導式教學法、個性化教學法。28高等學校學科建設(shè)在人才培養(yǎng)中的意義：學科建設(shè)是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)、學科建設(shè)對人才培養(yǎng)模式產(chǎn)生直接影響、人才培養(yǎng)的質(zhì)量取決于學校學科發(fā)展的水平。30高等學校課程建設(shè)的內(nèi)容：優(yōu)化課程體系，更新課程內(nèi)容；改革教學方法和教學手段；重視課程管理。校園文化的含義：高校校園文化指在高校校園區(qū)域中，由廣大師生員工在教育、教學、管理、服務(wù)等活動中創(chuàng)造形成的一切物質(zhì)形態(tài)、精神財富及其創(chuàng)造形成過程。是一個發(fā)展變化的概念。高等教育的主要載體大學走進社會的中心。高等教育引導與促進專門人才的成長——高等教育培養(yǎng)目標引導專門人才成長，高等學校課程體系是大學生發(fā)展的使用指向。我國高等教育目的：培養(yǎng)高級專門人才；培養(yǎng)為社會主義服務(wù)，為人民服務(wù)的高級專門人才；培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才；培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。含義：人的發(fā)展與社會生產(chǎn)以及生產(chǎn)關(guān)系相一致；舊社會分工造成了人的片面發(fā)展；機器大工業(yè)為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)條件；資本主義不可能實現(xiàn)人的全面發(fā)展，社會主義為人的全面發(fā)展提供了條件和基礎(chǔ)，從而為人的全面發(fā)展成為可能；只有到了共產(chǎn)主義社會，人的全面發(fā)展才能成為現(xiàn)實；人的全面發(fā)展成為現(xiàn)實的唯一途徑是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。專才教育——以培養(yǎng)適用某一專業(yè)領(lǐng)域需要的人才的教育，為人才走向社會之前提供一種職業(yè)資格。10我國高等教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整策略：層次結(jié)構(gòu)調(diào)整——建設(shè)少數(shù)一流大學，大力發(fā)展高職教育；科類專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整——實現(xiàn)科類結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)一致，大力推進學科專業(yè)綜合化；形式結(jié)構(gòu)調(diào)整——完善終身教育體系，形成多樣的投資結(jié)構(gòu)；地區(qū)結(jié)構(gòu)調(diào)整——加強西部地區(qū)高等學校的發(fā)展。P16417高等學校教學改革從過程路徑方面說，有兩種模式——“自上而下”的模式，“自下而上”的模式。P19419高等學校教學改革的策略：更新教學觀念，樹立人人平等意識；依法治校，促進教學規(guī)范化；優(yōu)化教學內(nèi)容與課程體系；改革教學方法和手段；提高教師綜合素質(zhì)；改革教學管理。P205 21科研選題方法：問題法、移植法、交叉法、追蹤法。P20723高等學校服務(wù)社會的內(nèi)容：教學服務(wù)（為滿足特定單位的實際需要或時代發(fā)展的需要而提供正規(guī)的教學服務(wù)；高校為當?shù)卣?、企業(yè)或個人提供崗位培訓；高校直接提供技術(shù)性教學服務(wù)）。通過信息和設(shè)備資源共享為社會服務(wù)（高校參與社會問題的討論，為改革提供輿論支持，引導社會發(fā)展；高校將圖書館、體育館和設(shè)施對外開發(fā)，為社會主義精神文明建設(shè)服務(wù)；高校學生參與社會實踐活動，為法律，衛(wèi)生健康、文化等知識的普及做出貢獻）。我國高等教育宏觀管理體制改革的重點和趨勢——擴大省級部門對屬地高校的統(tǒng)籌權(quán)，鼓勵社會廣泛參與辦學，擴大高校辦學自主權(quán)。26國外高等學校學制概況。27高等學校需要合理的教師隊伍結(jié)構(gòu)：切合實際的職稱對外的獨特性與對內(nèi)的一致性。校園文化建設(shè)的內(nèi)容及途徑：（一）共創(chuàng)校園精神——第一，保證校園文化建設(shè)的正確方向，以愛國主義、社會主義、集體主義為校園文化的主旋律；第二，培養(yǎng)愛國愛校的家園情感，增強全校師生員工的凝聚力；第三，樹立遠大理想，強化成才意識；第四，共建文明校風，優(yōu)化校園文化個性；第五，加強校園物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)。（三）培養(yǎng)健全人格（四）豐富業(yè)余生活。高等教育大眾化：毛入學率15%~50%，一定資格者的權(quán)利，等等。高等教育大眾化的途徑和方式：辦學主體多元化、高教結(jié)構(gòu)多樣化、專業(yè)設(shè)置多樣化、民辦高教規(guī)范化。高等教育現(xiàn)代化：（一）高等教育實體的現(xiàn)代化——高等教育思想現(xiàn)代化、高等教育制度現(xiàn)代化、高等教育教學內(nèi)容、教學手段和教育技術(shù)現(xiàn)代化、高等教育管理現(xiàn)代化；（二）高等教育現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，人的現(xiàn)代化內(nèi)涵——對自己本質(zhì)真正占有、具有自我批判和自我超越精神、具備面向未來的開放性和創(chuàng)新精神；（三）我國實現(xiàn)高等教育現(xiàn)代化面臨的問題——傳統(tǒng)文化限制高等教育現(xiàn)代化的發(fā)展、現(xiàn)實國情制約高等教育現(xiàn)代化的步伐。34高等教育私學：齊國的，稷下學宮贈地學院：康乃爾大學、威斯康辛大學大學要學六藝：備課：備教材、備學生、備方法。答：①這是高等教育的兩種基本價值觀，前者稱為個人本位價值觀，后者為社會本位價值觀。結(jié)構(gòu)、重點章節(jié)以及各章節(jié)的重點、難點等了然于胸。高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高同時注意廣泛閱讀和積累有關(guān)材料，力求反映本學科、6中世紀大學的特點：行會性、自治性、國際性 7中世紀大學實行的是專業(yè)教育：文學、法學、醫(yī)學、神學 。12高等教育對文化的發(fā)展作用主要表現(xiàn)在傳承、改造和創(chuàng)新高等教育目標具有主觀性,復雜性。15 智力的核心就是思維力?？茖W研究是衡量高等學校水平的重要標志?？茖W研究的起點是發(fā)現(xiàn)并提出有價值的問題。第三，政治任務(wù)影響高等教育的發(fā)展重點。第五，教育民主化運動促進了高等教育機會的擴展。2經(jīng)濟制約著高等教育發(fā)展的幾個方面 第一，經(jīng)濟制約著高等教育發(fā)展規(guī)模。第三，經(jīng)濟制約高等教育結(jié)構(gòu)的完善程度。專業(yè)的最新發(fā)展動態(tài)，備學生，教師要通過各種途徑去了解自己的學生，要，個體發(fā)展角度出發(fā)涉及高等教育的目的，強調(diào)教育了解他們原有的知識基礎(chǔ)、知識結(jié)構(gòu)、理解能力和接受要為人本身的需要服務(wù)。及高等教育目的，強調(diào)個人只是教育加工的原料，個人第三，備方法，在吃透內(nèi)容并了解到學生的實際情況后，發(fā)展必須服從社會需要。4大學上課不用講究？或上好一堂課的基本要求第一，目標明確，第二，內(nèi)容正確，第三，方法得當，第四，表達清晰，第五，氣氛活躍論述高等學?？蒲械淖饔茫ㄒ唬┛茖W研究是高校自身發(fā)展的必然要求；（二）科學研究是提高師資水平的基本途徑；（1）通過科研，高校教師能充分認識到本專業(yè)在整個學科體系中的地位，及時了解本學科在國內(nèi)外的發(fā)展趨勢，敏銳地覺察當前社會對高校的動態(tài)要求，從而能對教材進行深刻剖析，尋找不同學科之間的連接點，對教材內(nèi)容高屋建瓴，并把科學技術(shù)發(fā)展的最新成果及時反映到教學中來，有效改進教學，提高教學水平；（2）通過科研，師生之間能產(chǎn)生思想的碰撞和靈感的火花，在教學相長的過程中，啟發(fā)教師新的思想和科學討論的焦點問題移至科技領(lǐng)域繼續(xù)深入；（3）使教師授課更加緊密聯(lián)系實際，為高校的課程教學改革找到新的解決途徑。1）個人價值觀確認個人價值高于社會價值，提出了尊重人性以人為本的自由發(fā)展思想，但把社會視作個體的簡單結(jié)合，使得教育面對復雜的個體需要無所適從，導致教育中的極端個人主義、自由化傾向、個體社會責任感下降。⑤在現(xiàn)實社會背景下要尋求兩種價值選擇之間的協(xié)調(diào)與整合，歷史上出現(xiàn)的高等教育在個人與社會之間的單項選擇已被視作為一種教訓，要針對我國高等教育的世紀做出積極的動態(tài)調(diào)整。素質(zhì)教育強調(diào)知識的內(nèi)化和人的潛能的發(fā)展，強調(diào)人的素養(yǎng)和品質(zhì)的全面提高。②素質(zhì)教育興起的背景：經(jīng)濟發(fā)展的社會化、全球化使職業(yè)的變動、崗位的轉(zhuǎn)化成為常態(tài)，對人的可遷移性要求更突出。人的發(fā)發(fā)展的基本要求。⑤大學素質(zhì)教育實施的重點和難點：重點：科學和人文（大學素質(zhì)教育的兩翼）難點：發(fā)展情感你能否結(jié)合你所任教的專業(yè)課，對教學原則體系進行一番評述。它是成功地進行教學活動所必須依據(jù)的準則。2）教師主