【正文】 舊林，池魚思故淵。歸園田居（其一）少無適俗韻，性本愛丘山。學(xué)習(xí)中應(yīng)了解作者為什么辭官歸田，鄙棄官場，以及熱愛田園之情2．《歸去來兮辭》是一篇優(yōu)美的古代散文，代表了陶淵明散文的基本特點試概括他散文的特點3．陶淵明是古代文人心目中的一個偶像，他對于今天的人們來說，還有沒有積極的意義？【重點難點講解】重點難點1．五個疑問代詞 田園將蕪，胡不歸（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？）．奚惆悵而獨悲（為什么還愁苦則獨自悲傷呢？）．復(fù)駕言兮焉求（我還乘車出去干什么呢？）．曷不委心任去留（何不隨心任意地生活呢？）．胡為乎遑遑欲何之（為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢？）．．2．詞類活用 眄庭柯以怡顏（使面容現(xiàn)出愉快的神色）．樂琴書以消憂（名詞動用，彈琴，讀書）．．或棹孤舟（船槳，這里用作動詞，劃）．3．特殊句式寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？（省略句，“形”與“宇”之間省略介詞“于”）將有事于西疇（介賓結(jié)構(gòu)后置）復(fù)駕言兮焉求？（賓語前置句反問句代詞作賓語前置，“還出去干什么呢？”）4．一詞多義 虛詞：①之②以③兮語氣詞，多用于詩賦中，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”或“呀”，如“歸去來兮”“大風(fēng)起兮云飛揚”④而 ⑤來 虛詞，當(dāng)助詞講無義，如“歸去來兮”有時為句尾語氣詞，相當(dāng)于“咧”如《孟子本文通過脫離官場之后對田園生活樂趣的描寫，表現(xiàn)了作者對官場生活的厭倦和對田園勞動生活的向往及熱愛之情。小結(jié)：最后一段寫樂天知命、乘化任運思想下的無憂無慮。表現(xiàn)出一種仰天長嘯、縱情吟詩的豪放態(tài)度。登山長嘯，臨水賦詩?！绷汲絼倬?，獨自出游?！辈辉副甲咔髽s，不愿服藥求仙“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。選擇歸隱，實在是迫于無奈呀！1．哪句表現(xiàn)出了這樣的低沉、傷感的情緒？“已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留，胡為遑遑欲何之？”2．但他畢竟已經(jīng)厭煩了官場的生活，所以有了一段的思想斗爭以后，他立即進(jìn)一步表明了自己的心志。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但作為一個封建士大夫，要作出這樣的選擇是很痛苦的，畢竟他曾受到過的是儒家正統(tǒng)思想的影響。小結(jié)：作者通過一些具體的景物和一些具體的生活細(xì)節(jié)描寫，構(gòu)成了一種寧靜安謐、純樸自然的意境，使人深深體會到作者那淡泊恬靜的生活情趣。提問：作者為何要化這么多的筆墨描寫歸家以后的生活?這對表達(dá)主題、抒發(fā)情感有什么作用？作者描寫歸家以后的生活。生活在這樣的自由王國中，作者的心靈是自由的，作者的心境是恬淡的?！弊髡咴谶@樣的生活環(huán)境中，和親戚們談家常，彈琴讀書，準(zhǔn)備勞作，駕車出游，充分表現(xiàn)出了農(nóng)村生活的樂趣。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。作者寫田園生活時，從哪幾個方面來寫的？一開頭，以“歸”冒頭，表示要謝絕交游，與世相忘。從居室到庭院，逸飽蘸詩情之筆逐層寫出怡顏悅情的情事和令人流連的景色，展現(xiàn)一個和丑惡的官場截然相反的美好境界。提問：寫家居生活時，作者用了哪些動詞表現(xiàn)出了閑適、寧靜的生活情趣？ 引導(dǎo)學(xué)生體會：引、眄、倚、審、策、矯首、撫等動作。這是出仕和辭官情形的真是寫照，“無心“是自責(zé)和反省，辭官歸田則是倦飛?！叭菹ァ笔蔷邮业莫M小，精神上的富足，和物質(zhì)的清貧對比，作者看重的是傲岸的情懷而非物質(zhì)的富足。(2)室中之樂：引壺觴以自酌……易安”，寫飲酒之樂，和傲然的情景。你能找到有關(guān)寫松、寫菊的詩句嗎？（請學(xué)生從掌握的詩句中體會“松””菊”的形象特點）有酒盈樽，示平生之愿足矣。尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖啊!“三徑就荒，松菊猶存”一句寫“松””菊”有何作用？庭院雖已荒蕪，但松、菊卻保存完好，這給作者很大的精神慰藉。討論兩個問題：抵家時的欣喜又體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中?到家后衣食住行的閑適又從何看出?(1)初進(jìn)家門：乃瞻衡宇，載欣載奔”——寫出作者剛?cè)爰议T狂喜飛奔的樣子（突出強調(diào)：載……載……）“童仆歡迎，稚子候門”，——濃濃親情的自然表現(xiàn)，能不引起作者的欣喜之情嗎？“攜幼入室，有酒盈樽”——寫出作者舉家歡宴、興高采烈的情景。你能想象出此時作者懷有怎樣的心情？ 引導(dǎo)體會：對仗工整“輕飏”、“吹衣”——輕舟搖蕩，和風(fēng)吹衣，表現(xiàn)出沖出牢籠后的前所未有的歡快和迫切之情；前路、晨光；問、恨——歸心似箭的心情。問征夫以前路，恨晨光之熹微?！懊酝疚催h(yuǎn)”，悔悟之情，溢于言表。“今是而昨非“對比鮮明。小結(jié)：所以“歸去”是為了保持自己精神上那一份遺世獨立的品格?！拔蛞淹恢G，知來者之可追。(1)在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，范進(jìn)、孔乙己等一大批讀書人不是每日做著“為官夢”嗎？而陶淵明不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎?在課文的小序里陶淵明已經(jīng)明確說出了自己不愿意做官的原因。第四段，樂天安命，有達(dá)觀之情，曠達(dá)、悠然。陶淵明想象自己從辭官回家一直到如何悠游生活，大家覺得他的情感是否也有一個隨之變化的過程呢?那這個情感線索又是怎樣的? 明確：第一段，自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意。第三段：縱情山水（社會生活）。明確：第一段：辭官——歸途（思想斗爭）。那么我們現(xiàn)在再來明確 疏理一下全辭的敘事脈絡(luò)。思考小序中講到了 其中第一條是最根本的。(2)、“饑凍雖切，違已交病”――不愿折節(jié)為吏，那凍餓更難以忍受。B、交代了棄官歸田的緣由。“歸去來兮”就是“歸去”的意思，“來”、“兮”都是語助辭。通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌，表明他對當(dāng)時現(xiàn)實政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運乘化、樂天安命的消極思想?！靶颉闭f明了自己所以出仕和自免去職的原因。學(xué)生復(fù)聽一次錄音，細(xì)細(xì)品味。第二、第三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謚而愉悅的，應(yīng)讀得“氣滿聲高”。五、學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文，體會感悟作者的情感，然后根據(jù)“情”的表達(dá)需要，有感情地朗讀。梳理本文敘事思路，決意辭歸——歸途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出—縱情山水——安度余生。“游”“求”兩韻述志；“憂”韻樂以忘憂；“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩意的描繪；“休”韻寫春來萬物復(fù)蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。本段以路途——家門——居室——庭院的順序來寫，表面寫景，實際抒情，營造了一個曠達(dá)悠然美妙和諧的境界。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。主要寫作者棄官歸家的原因。學(xué)生朗讀。在第2段的換韻處，停頓的時間應(yīng)稍長一些。六字句以2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。本文以四字句、六字句為主，四字句以2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。四、指導(dǎo)朗讀放錄音或教師范讀，讀出情感、氣勢朗讀常規(guī)指導(dǎo)：本文朗讀時，應(yīng)注意語調(diào)，語氣和語頓。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。三、文體特點辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。據(jù)《宋書陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。他29歲開始出仕，歷13個年頭，時官時隱3次，做官時間總計不過4年。二、寫作背景陶淵明少年時，受儒學(xué)熏陶，曾有“大濟于蒼生”的抱負(fù)。其藝術(shù)風(fēng)格，兼取平淡與爽朗，語言質(zhì)樸自然。散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》等。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職。潯陽柴桑(今江西九江)人。那么，今天我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。第一課時導(dǎo)入：在《桃花源記》中，誰為我們勾勒了一個理想社會？陶潛。領(lǐng)略辭中表現(xiàn)的遺世獨立、心胸曠達(dá)的樂觀精神。把握全文的結(jié)構(gòu)，理清文章的脈絡(luò)，理解課文的內(nèi)容。第一篇：《歸去來兮辭》《歸去來兮辭并序》教案教學(xué)目標(biāo)：了解辭的體裁特點，領(lǐng)會作者的感情及志向。掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納一詞多義現(xiàn)象，了解“以、而、之、等文言虛詞的用法和倒裝句、省略句兩種句式，能夠?qū)⑽谋緶?zhǔn)確流暢地翻譯為現(xiàn)代文。感受作者在文中著重表達(dá)的對黑暗官場的厭惡和鄙棄，對農(nóng)村的自然景物和勞動生活的贊美。教學(xué)重點“了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩人鄙棄官場，熱愛田園的無限欣喜之情落實具體的文言知識。陶潛不僅僅為世人描繪出了一幅閑適靜謐的世外桃源景象，他還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了“五柳先生”，感受了“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。（板書課題、作者）一、作家作品 指名學(xué)生讀注解①教師稍作補充：陶淵明(367～427)，一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉大詩人，田園詩鼻祖。出生于破落官僚地主家庭，《晉書》、《宋書》均謂其系陶侃曾孫。但是，他生活在政治混亂、社會動蕩的時期，在傳統(tǒng)道德理想消失殆盡之際，厭棄仕途，隱遁山林，在自然中尋找精神的慰藉。他的作品有兩類題材，一類是描繪田園美景，寄寓對官場的厭倦，表露出潔身自好的高潔志趣；另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)?精衛(wèi)銜微木》等詩，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來兮辭》最有名。東晉時的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，難有通過做官來實現(xiàn)自己抱負(fù)的機會。陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。當(dāng)時郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”，即日辭官歸隱，躬耕田園，賦《歸去來兮辭》。因起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。例如：路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時注意語調(diào)（感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問句讀“↗”調(diào)）。僮仆/歡迎，稚子/候門”。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，熟悉文意，并要求找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻分開的段落和層次，并寫出這些段落層次的大意。明確：第一段用一韻，押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。“田園將蕪”是原因之一；“心為形役”是原因之二。第二段用三韻，全段可分三層：第一層開頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中；第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”，寫剛?cè)爰议T的熱烈場面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛；第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”，寫歸家后的日常生活，閑適淡泊，怡然自得。第三段用一韻，押ou韻，韻腳有游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫回鄉(xiāng)定居后的生活情況。第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押I韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”，抒發(fā)對人生宇宙的感想，當(dāng)樂天安命，追求精神自由。學(xué)生根據(jù)思路提示及韻腳，嘗試背誦。提示：第一段自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。第四段樂天安命，有達(dá)觀之情，讀得曠達(dá)、悠然。第二課時一、梳理整體結(jié)構(gòu)本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱?！稗o”則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。全文語言流暢，音節(jié)和諧，感情真實，富有抒情意味。在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，請學(xué)生品讀并序，思考并序?qū)懥藥讓觾?nèi)容？ 兩層內(nèi)容：A、描述了就任彭澤的心境。陶淵明辭官的原因有哪幾點?你覺得哪一點是最根本的?原因有三點：(1)、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”――不愿扭曲天性，強迫自我去做本性不想做的事。(3)“程氏妹喪于武昌”——親妹過世，需要去奔喪。我們已經(jīng)通讀全文，同學(xué)們也已經(jīng)大致把握了全文的內(nèi)容。學(xué)生相互討論。第二段：抵家——室內(nèi)生活——涉園（家庭生活）。第四段：安度余生（反思與感悟）。第二、三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謐而愉悅的。歸納：自責(zé)自悔自覺自醒二、研讀第1段：歸家之因。那么，辭中第一段哪些詞又明確表達(dá)了這樣的心愿? 明確：“田園將蕪”“心為形役”“悟已往之不諫，知來者可追…‘迷途未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”中的“已往””來者”分別指什么？“今是””昨非”各指什么？由此我們可以看出作者什么樣的思想感情？明確：有慶幸之意，自恕自慰之情；表現(xiàn)出作者對現(xiàn)在辭官的肯定和前半生做官的否定；仿佛是一種醒悟。(2)從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何? 明確：沉痛的自責(zé)，決絕的宣言。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。(3)作者的行程路線是怎樣的？歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里?（引導(dǎo)體會：舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。）回家的過程——先乘船，后上陸；“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。三、研讀第2段：歸家之樂。作者在這里開懷暢飲，歡喜異常。松、菊傲霜耐寒，一向是忠貞堅強的象征，陶淵明更是從來以松明志，以菊寄傲的，寫松寫菊，從中表現(xiàn)了陶淵明的清高人格，堅貞之志仍在。小結(jié)：以上幾句話寫出了作者歸家及抵家時的歡快喜悅之情，表現(xiàn)了歸家之樂，所以文章在句式有了一定的變化，由六字句至四字句，節(jié)奏明顯加快。這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。（3）寫庭院之樂：是寫景，出岫之云，歸飛之鳥，自然妥帖，毫無雕琢之痕；也是抒情，出仕本無心；歸來實有意。托物言志：撫孤松而盤桓，寓孤高堅貞之節(jié)有如此松。（想象體會，讓學(xué)生上臺表演）生活在如此寧靜的生活環(huán)境中，作者有什么生活感受？哪些詞可以看出？引導(dǎo)學(xué)生體會：怡顏、寄傲、易安、成趣等詞。四、研讀第3：春郊事農(nóng)、錫山尋幽。（1）交友——“悅親戚之情話，樂琴書以消憂?！保?）出游——“或命巾車，或棹孤舟。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。作者向我們展現(xiàn)的是一幅農(nóng)村田園生活圖。（3）如何理解“善萬物之得時，感吾生之行休”這一