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正文內(nèi)容

歸去來兮辭(參考版)

2024-10-28 16:33本頁面
  

【正文】 南北朝是駢體文的全盛時期?!榜壩摹薄S袝颉①浶?、宴集序等?!比?、文體知識“序”。等聽到“落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色”,都督不得不嘆服道:“此真天才,當垂不朽!”。聽說王勃開首寫道“豫章故郡,洪都新府”,都督便說:不過是老生常談。大家知道他的用意,所以都推辭不寫,而王勃以一個二十幾歲的青年晚輩,竟不推辭,接過紙筆,當眾揮筆而書。讓女婿事先準備好一篇序文,在席間當作即興所作書寫給大家看。王勃前往拜見,閻都督早聞他的名氣,便請他也參加宴會。兩個月后,王勃渡海溺水,驚悸而死。上元二年(公元675),王勃26歲時前往交趾省親,途經(jīng)南昌,正趕上當?shù)囟级介惒畮Z在滕王閣上歡宴群僚和賓客。沛王李賢聞其名聲,邀請他作王府侍讀,兩年后因一篇《檄英王雞》的游戲文章觸怒了唐高宗,被逐出沛王府。王勃才華早露,六歲即善寫文章,十四歲便科舉中第。二、作者介紹王勃(649—675),字子安,降州龍門(現(xiàn)在山西河津)人,初唐文學家。它們是哪四大名樓呢?“欲窮千里目,更上一層樓”的鸛鵲樓;“黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠”的黃鶴樓;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的岳陽樓;“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的滕王閣。教學過程: 一、四大名樓導入在我們祖國這塊神奇的大陸上,積淀了五千年的文化遺產(chǎn),宮殿園林,樓閣廟宇,比比皆是。四、教學方法:誦讀法、討論法、改寫法。二、教學重點:感悟本文的景物描寫語句,學習景物描寫的方法。感悟本文的景物描寫語句,學習景物描寫的方法。讀《歸去來兮辭》,是了解陶潛的隱士情懷,了解中國古代的隱士文化的一個窗口。文章最后是上升到哲理高度,卒章顯志?!痹诹汲矫谰蔼氉猿鲇?,親身參加農(nóng)事勞動,在高崗上高聲放歌,在清流旁縱情賦詩。作者所向往的是“懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。第四段,抒發(fā)對人生宇宙的的感想。讀悟第4段魏晉焦慮人生苦短的文人中,陶潛是最為焦灼的一個,在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬物之得時,感吾生之行休”已見端倪,在第4段中又有何表現(xiàn)?齊讀本段。從上文的路上、居室、庭院,延展到郊野與山溪,更廣闊地描繪了一個和美、充滿生機的隱居世界。末二句由物及人,自然生出人生暫短的感傷,由春來萬物復蘇,感到大自然的生生不息,同時想到人生的短暫與匆促。再表要與世相忘,謝絕交游--主要是與世俗官場的人謝絕交往,并非所有人,點出與官場格格不入是歸隱的原因。第三段,想象定居下來后農(nóng)村生活的樂趣。思考:本段中,陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣,從哪些方面可以看出?明確:(1)、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話;5(2)、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂;(3)、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及,有事西疇;(4)、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑,崎嶇經(jīng)丘。讀悟第3段“歸去來兮”“息交以絕游”,作者再一次表明自己厭惡官場,固窮守節(jié)的堅定決心,也是其隱士情懷之三。(同“山氣日夕佳,飛鳥相與還”)做官本是無心,官場確使他厭倦。再接下來由居室轉(zhuǎn)到庭園及高處、遠處,這里有情有景,情景交融,一派悠然自得之情從字面流露出來,可以想象,他走走停停,停停走走,時而環(huán)顧,時而遠望,白云行走,飛鳥投林,都攝入他的眼簾。(可以補充歲寒三友)寫歸家以后閑適有趣的田園生活。“攜幼入室,有酒盈樽”,可以想像舉家歡宴,主人開懷暢飲的情狀。然后寫家人相迎、幽雅環(huán)境。寫入家門時的熱鬧場面,滿是濃郁的親情和歡躍的氣氛。后二句:問征夫,暗自計程;恨熹微,嫌天亮太遲。前二句:先乘船,后上路,和風拂衣,小舟飄蕩,而心情的愉快也盡顯其中。寫歸心似箭。想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀?!拜d欣載奔”“童仆歡迎,稚子候門”,可感悟出主仆俱迎,妻子皆樂的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出來迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情,多好的一幅天倫之樂圖?。 耙龎赜x以自酌……撫孤松而盤桓”,既有室中之樂,也有園中之樂,這是真正的隱士之樂,和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室,唯吾德馨”異曲同工。迷途未遠,悔悟與慶幸之情溢于言表!讀悟第2段 齊讀本段。違心的官場日子即將結(jié)束,未來的順心的生活即將開始,那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。表明其心情很輕松。兩個:一是田園荒蕪,二是心為形役(真正原因)。反問,表明其志已決,不容持疑、猶豫。開頭一句,開門見山地喊出久郁心中之志。這里的“心為形役”中的“心”和“役”,顯然不能單純理解為“心意”和“形體”,應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”,“形”是作者“出仕為官”的這種行為。思考:陶潛辭官歸田的原因是什么?明確:“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫,來者可追”“迷途未遠,今是昨非”。五、疏通字詞 并完成練習三六、布置作業(yè)反復誦讀課文,試著背誦;完成練習一、二。如:每段段首那三句話讀法(可讓學生分析探討讀法)第一段的“ 歸去來兮,”要讀得豪邁,因為作者釋放了所有做官的悶氣,大呼一聲“回去吧”第二段的“歸去來兮,”要讀得愉悅而平靜,因為它承上啟下,承上,歸家很高興;啟下,作者 心里很輕松 第三段“已矣乎!”有些無奈。四讀--表情朗讀,讀出抑揚、輕重、緩急。還有一些三字句四字句則都當整句來讀,末字適當?shù)匮娱L時間。少量的七字句也按三拍讀,如:既自/以心/為形役。六字句以2頓讀,如“舟/遙遙/以/輕飏,風/飄飄/而/吹衣。本文以四字句、六字句為主,四字句以2頓讀,如“乃瞻/橫宇,載欣/載奔。一字一詞地讀,憑借注釋,讀準字音,了解詞義。(4)辭和賦還是有區(qū)別的,一般說來,辭重言情,而賦重鋪陳。(2)“歸去來兮”“已矣乎”當一句讀,適當延長讀末句時間。例如:路/漫漫(其)/修遠(兮),吾將/上下(而)/求索。這種文體,富有抒情的浪漫氣息,很像詩,但押韻和句式都較詩自由,比散文整齊,且篇幅、字句較長,句中多以“兮”字來幫助和諧語氣,表情達意。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作,故又稱騷體。三.文體特點辭,是介于散文與詩歌之間的一種文體?!皻w去來兮”就是“歸去”的意思,“來”、“兮”都是語助辭。通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌,表明他對當時現(xiàn)實政治,尤其是仕宦生活的不滿和否定,反映了他蔑視功名利祿的高尚情操,也流露出委運乘化、樂天安命的消極思想?!靶颉闭f明了自己所以出仕和自免去職的原因。當時郡里一位督郵來鼓澤巡視,要他束帶迎接,以示敬意,他氣憤地說:“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四!”即日解綬去職,賦《歸去來兮辭》。二、寫作背景陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕,做了八十五天的彭澤令。陶淵明現(xiàn)存文12篇,其中辭賦3篇,韻文5篇,散文4篇,篇數(shù)不多,影響卻很大。他的五言詩可大略分為兩類:一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩;一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。此后二十三年,雖憂憤常積于心,生活困窘多難,再無出仕之念,后在貧病交迫中去世,卒年六十二歲。年輕時曾懷有“大濟于蒼生”的壯志,又因家境貧寒,二十九歲時走上仕途,歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級官職,每次時間都很短。淵明八歲的時候,父親去世,家境逐漸衰落,但還是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè)。曾著《五柳先生傳》以自況,卒后朋友私謚“靖節(jié)”,故后人稱“靖節(jié)先生”。背誦全文。文言句式: 1 判斷句(1)皆口腹自役(?皆?表判斷)(2)富貴非吾愿 2 賓語前置(1)復駕言兮焉求(?焉求?即?求焉?,追求什么)(2)胡為乎遑遑欲何之(?何之?即?之何?,到哪里去)(3)樂夫天命復奚疑(?疑奚?)3 省略句(1)情在駿奔(省略主語?余?)(2)寓形宇內(nèi)復幾時(?形?與?宇?之間省略介詞?于?)(3)稚子候門(省略?于?,正常語序應(yīng)為:稚子于門候)4 被動句(1)遂見用于小邑(見,被)(2)既自以心為形役(為,被)5介詞結(jié)構(gòu)后置(1)農(nóng)人告余以春及(?以春及告余?)(2)將有事于西疇(3)尋程氏妹喪于武昌第五篇:歸去來兮辭《歸去來兮辭》教案一、教學目標理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神,學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。(8)將有事于西疇 有事 古義:指耕種之事。(7)恨晨光之熹微 恨 古義:遺憾。(6)于是悵然慷慨 慷慨 古義:感慨。(5)幼稚盈室 幼稚 古義:小孩。(4)悅親戚之情話 親戚 古義:內(nèi)外親戚,包括父母和兄弟。(3)尋程氏妹喪于武昌 尋 古義:不久。(2)嘗從人事 人事 古義:指做官。通假字: 乃瞻衡宇(衡,通?橫?)景翳翳以將入(景,通?影?,日光)(實為古今字)胡不歸(胡,通?何?,為什么)曷不委心任去留(曷,通?何?)詞類活用: 瓶無儲粟,生生所資(生生:前?生?,維持;后?生?,動詞用作名詞,生活)眄庭柯以怡顏(怡:愉快,使愉快)倚南窗以寄傲(傲:形容詞用作名詞,傲然自得的情懷)審容膝之易安(容膝:動詞用作名詞,僅能容納雙膝的小屋)園日涉以成趣(日:名詞作狀語,每日)樂琴書以消憂(琴,書:名詞用作動詞,彈琴,讀書)或棹孤舟(棹:槳,這里用作動詞,用槳劃)一詞多義: 心:因事順心(心愿)既自以心為形役(內(nèi)心)夫:問征夫以前路(名詞)樂夫天命復奚疑(助詞)故:故便求之(所以)親故多勸余為長吏(故交,朋友)之:胡為乎遑遑欲何之(到,動詞)求之靡途(代?為長吏?,代詞)四方之事(助詞?的?)奚:奚惆悵而獨悲(為什么)樂夫天命復奚疑(什么)而:門雖設(shè)而常關(guān)(表轉(zhuǎn)折)覺今是而昨非(表并列)時矯首而遐觀(表修飾)鳥倦飛而知還(表承接)委:曷不委心任去留 順從,隨從 王年少,委國事大臣(委托)教化從來有源委(末尾)委命下吏(把……交給)尋:尋程氏妹喪于武昌(不久)既窈窕以尋壑(探尋)往:懷良辰以孤往(去往)悟已往之不諫(過往)古今異義:(1)于時**未靜 ** 古義:指戰(zhàn)亂。?倦飛?當然不是生理而是心理,一個潔身自好的知識分子要用多大力氣才能抵御官場的玷污啊,他安能不倦?。?)前一句表白動搖了陶淵明為謀生而做官的說法,后一句表明年輕時的理想在現(xiàn)實中遭到了重擊。(4)出則無心歸則有意,正是作者仕宦和辭官情形的寫照。(2)?三徑就荒?,?松菊猶存?更讓他激動而神往,質(zhì)本潔來還潔去,菊前松下才是他孤潔靈魂的棲所。(5)富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。(3)倚南窗以寄傲,審容膝之易安。讀《歸去來兮辭》,是了解陶潛的隱士情懷,了解中國古代的隱士文化的一個窗口。討論:如何正確理解結(jié)尾處兩句話?聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑?? 明確:陶潛順應(yīng)自然,樂夫天命超生死,有別于?立德??立功?留名于世的儒學家,也有別于煉丹學道求長生的道學家,這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神,也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒,這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計,也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。讀悟第4段 魏晉焦慮人生苦短的文人中,陶潛是最為焦灼的一個,在第三段結(jié)尾處兩句——?善萬物之得時,感吾生之行休?已見端倪,在第4段中又有何表現(xiàn)? 齊讀本段。思考:本段中,陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣,從哪些方面可以看出? 明確:(1)、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話;(2)、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂;(3)、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及,有事西疇;(4)、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑,崎嶇經(jīng)丘。讀悟第3段 ?歸去來兮??息交以絕游?,作者再一次表明自己厭惡官場,固窮守節(jié)的堅定決心,也是其隱士情懷之三。?載欣載奔??童仆歡迎,稚子候門?,可感悟出主仆俱迎,妻子皆樂的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出來迎接,但由?有酒盈樽?可知妻子比誰都盛情,多好的一幅天倫之樂圖??!?引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓?,既有室中之樂,也有園中之樂,這是真正的隱士之樂,和劉禹錫《陋室銘》中的?斯是陋室,唯吾德馨?異曲同工。陶潛的這種?心為行役?,視入仕為‘迷途?的心情有他的詩為證: 設(shè)問:結(jié)合此詩和本段內(nèi)容,可看出陶潛有什么樣的情懷? 明確:蔑視權(quán)貴,鄙棄官場,向往田園的隱士情懷。設(shè)問:從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何? 明確:自責(?田園將蕪?),自悔(?已往不諫,來者可追?),自覺、自醒(?迷途未遠,今是昨非?)。文章理解 讀悟第1段 在封建社會里,人們要建功立業(yè),要?大濟蒼生?,實現(xiàn)人生價值,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的,而陶潛不愿為官,難道是當官不好嗎? 指名朗讀本段。②句意易明的不要講,難一點的也要講得簡要,更不要搞逐句翻譯,要讓學生在誦讀中反復品味詩句的意蘊。? 教學建議 學習這篇課文,當以誦讀為主,教師的示范朗讀尤其重要,在有準備的條件下,一次成功的范讀就可以使學生基本了解課文大意。淵明全部理想幾全可以此釋之。故桃花源也遂成為積極的理想,社會的模范,像‘烏托邦’(Utopia)、‘共和國’(Republic)、‘新大西洋’(NewAtlantic),那樣的一個‘避’秦之地。下面引用鄭振鐸《插圖本中國文學史》中的一段話,僅供參考: ?但淵明究竟不是一個自了漢。應(yīng)當指出,《五柳先生傳》中的?無懷氏之民??葛天氏之民?,《桃花源記》中的?阡陌交通,雞犬相聞??黃發(fā)垂髫并怡然自樂?,《歸去來兮辭》中的?實迷途其未遠,覺今是而昨非?,所有這些語句全都寄托著他的政治理想──他希望出現(xiàn)一個沒有剝削和壓迫、人人能從事和平勞動的社會。二、本題意在使學生了解文言實詞的多種義項。2.見?課文說明?中?主旨和結(jié)構(gòu)?第四段。此外,本文還有敘事線索,即辭官──歸途──抵家──室內(nèi)生活──涉園──外出──縱情山水──如何度過余生,問答中也應(yīng)涉及,有利于記誦。解題指導一、本題意在使學生理清本文抒情的線索,即自責自悔──自安自樂──樂天安命。又如文中寫田園生活的樂趣,看起來都是一些極為平常的細節(jié),但又處處顯示出作者?曠而且真?的感情,句句如從肝肺中流出,而不見斧鑿之痕。?大意是,本文雖然采用了楚辭的體式,但作者能自出機杼,不受楚辭中怨憤、悲傷情調(diào)的影響,而表現(xiàn)出一種淡遠瀟灑的風格。含三層:前一層緊承上文?吾生之行休?而自問,這是一種委婉的表達方式,有振起下文的作用;下面兩層是作者自答,?富貴?兩句從反面作答,重在說?富貴?而以?帝鄉(xiāng)?為陪襯,中間四句從正面作答,用形象化的手段表明自己快然自足于隱居生活,最后上升到哲理的高度,點出?樂天安命?的思想,卒章顯志。含四節(jié):第一節(jié)重申辭官歸田之志,以?息交以絕游?
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