【正文】 南北朝是駢體文的全盛時期?！榜壩摹?。有書序、贈序、宴集序等?！比?、文體知識“序”。等聽到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽！”。聽說王勃開首寫道“豫章故郡，洪都新府”，都督便說：不過是老生常談。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當(dāng)眾揮筆而書。讓女婿事先準備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書寫給大家看。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會。兩個月后，王勃渡海溺水，驚悸而死。上元二年（公元675），王勃26歲時前往交趾省親，途經(jīng)南昌，正趕上當(dāng)?shù)囟级介惒畮Z在滕王閣上歡宴群僚和賓客。沛王李賢聞其名聲，邀請他作王府侍讀，兩年后因一篇《檄英王雞》的游戲文章觸怒了唐高宗，被逐出沛王府。王勃才華早露，六歲即善寫文章，十四歲便科舉中第。二、作者介紹王勃（649—675），字子安，降州龍門（現(xiàn)在山西河津）人，初唐文學(xué)家。它們是哪四大名樓呢？“欲窮千里目，更上一層樓”的鸛鵲樓；“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的黃鶴樓；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的岳陽樓；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的滕王閣。教學(xué)過程： 一、四大名樓導(dǎo)入在我們祖國這塊神奇的大陸上，積淀了五千年的文化遺產(chǎn)，宮殿園林，樓閣廟宇，比比皆是。四、教學(xué)方法：誦讀法、討論法、改寫法。二、教學(xué)重點：感悟本文的景物描寫語句，學(xué)習(xí)景物描寫的方法。感悟本文的景物描寫語句，學(xué)習(xí)景物描寫的方法。讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個窗口。文章最后是上升到哲理高度，卒章顯志?！痹诹汲矫谰蔼氉猿鲇?，親身參加農(nóng)事勞動，在高崗上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩。作者所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。第四段，抒發(fā)對人生宇宙的的感想。讀悟第4段魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬物之得時，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？齊讀本段。從上文的路上、居室、庭院，延展到郊野與山溪，更廣闊地描繪了一個和美、充滿生機的隱居世界。末二句由物及人，自然生出人生暫短的感傷，由春來萬物復(fù)蘇，感到大自然的生生不息，同時想到人生的短暫與匆促。再表要與世相忘，謝絕交游－－主要是與世俗官場的人謝絕交往，并非所有人，點出與官場格格不入是歸隱的原因。第三段，想象定居下來后農(nóng)村生活的樂趣。思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？明確：（1）、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；5（2）、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；（3）、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；（4）、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。讀悟第3段“歸去來兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節(jié)的堅定決心，也是其隱士情懷之三。（同“山氣日夕佳，飛鳥相與還”）做官本是無心，官場確使他厭倦。再接下來由居室轉(zhuǎn)到庭園及高處、遠處，這里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情從字面流露出來，可以想象，他走走停停，停停走走，時而環(huán)顧，時而遠望，白云行走，飛鳥投林，都攝入他的眼簾。（可以補充歲寒三友）寫歸家以后閑適有趣的田園生活?！皵y幼入室，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主人開懷暢飲的情狀。然后寫家人相迎、幽雅環(huán)境。寫入家門時的熱鬧場面，滿是濃郁的親情和歡躍的氣氛。后二句：問征夫，暗自計程；恨熹微，嫌天亮太遲。前二句：先乘船，后上路，和風(fēng)拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。寫歸心似箭。想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。“載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖??！“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。迷途未遠，悔悟與慶幸之情溢于言表！讀悟第2段 齊讀本段。違心的官場日子即將結(jié)束，未來的順心的生活即將開始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。表明其心情很輕松。兩個：一是田園荒蕪，二是心為形役（真正原因）。反問，表明其志已決，不容持疑、猶豫。開頭一句，開門見山地喊出久郁心中之志。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。思考：陶潛辭官歸田的原因是什么？明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠，今是昨非”。五、疏通字詞 并完成練習(xí)三六、布置作業(yè)反復(fù)誦讀課文，試著背誦；完成練習(xí)一、二。如：每段段首那三句話讀法（可讓學(xué)生分析探討讀法）第一段的“ 歸去來兮，”要讀得豪邁，因為作者釋放了所有做官的悶氣，大呼一聲“回去吧”第二段的“歸去來兮，”要讀得愉悅而平靜，因為它承上啟下，承上，歸家很高興；啟下，作者 心里很輕松 第三段“已矣乎！”有些無奈。四讀－－表情朗讀，讀出抑揚、輕重、緩急。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L時間。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。六字句以2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。本文以四字句、六字句為主，四字句以2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。一字一詞地讀，憑借注釋，讀準字音，了解詞義。（4）辭和賦還是有區(qū)別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳。（2）“歸去來兮”“已矣乎”當(dāng)一句讀，適當(dāng)延長讀末句時間。例如：路/漫漫（其）/修遠（兮），吾將/上下（而）/求索。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達意。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。三．文體特點辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體?！皻w去來兮”就是“歸去”的意思，“來”、“兮”都是語助辭。通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌，表明他對當(dāng)時現(xiàn)實政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運乘化、樂天安命的消極思想?！靶颉闭f明了自己所以出仕和自免去職的原因。當(dāng)時郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。二、寫作背景陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。他的五言詩可大略分為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。此后二十三年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，再無出仕之念，后在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。年輕時曾懷有“大濟于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級官職，每次時間都很短。淵明八歲的時候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè)。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。背誦全文。第五篇：歸去來兮辭《歸去來兮辭》教案一、教學(xué)目標(biāo)理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。六、總結(jié)課文內(nèi)容：全文以“田園將蕪胡不歸”領(lǐng)起，接著以“歸思”、“歸途”、“歸家”、“歸意”為順序，依次抒寫，最后以“樂夫天命”作結(jié)，表達了詩人鄙棄官場，向往田園的感情。C．本段最后一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”這兩句表達了作者怎樣的思想感情？“樂天知命”的思想，即棄絕世情，回歸自然，順應(yīng)自然地生活下去，直至生命的終結(jié)，這種態(tài)度反映了作者受老莊思想的影響，雖不免消極避世，但是確實是發(fā)自內(nèi)心，真誠的表達鄙視官場的人生觀、世界觀——安貧樂道、超然物外的處世態(tài)度。這些文句照應(yīng)了前面第3段的內(nèi)容。除草培土，躬親農(nóng)桑。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。從哪幾個句子可以看出來？“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。但是，當(dāng)時的東晉政治腐敗，社會**，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。養(yǎng)家糊口，大濟蒼生。五、研讀第4段：抒發(fā)對宇宙、人生的感想 歸去后的心情是怎樣的呢？（分組討論研究）我們已經(jīng)知道作者歸田以后充分享受到了人生的樂趣——天倫之樂、交友之樂、農(nóng)作之樂、出游之樂。字里行間洋溢著安逸、閑適、寧靜的生活情趣，反襯出對官場生活的深惡痛絕。（3）如何理解“善萬物之得時，感吾生之行休”這一句？面對著欣欣向榮的花草樹木和涓涓泉水溪流，作者表現(xiàn)出了無限的向往之情和壓抑不住的興奮，可是畢竟已經(jīng)老之將至，在激動興奮的同時又產(chǎn)生出感慨，一流露出及時行樂的思想。作者向我們展現(xiàn)的是一幅農(nóng)村田園生活圖。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！保?）出游——“或命巾車，或棹孤舟。（1）交友——“悅親戚之情話，樂琴書以消憂。四、研讀第3：春郊事農(nóng)、錫山尋幽。（想象體會，讓學(xué)生上臺表演）生活在如此寧靜的生活環(huán)境中，作者有什么生活感受？哪些詞可以看出？引導(dǎo)學(xué)生體會：怡顏、寄傲、易安、成趣等詞。托物言志：撫孤松而盤桓，寓孤高堅貞之節(jié)有如此松。（3）寫庭院之樂：是寫景，出岫之云，歸飛之鳥，自然妥帖，毫無雕琢之痕；也是抒情，出仕本無心；歸來實有意。這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。小結(jié)：以上幾句話寫出了作者歸家及抵家時的歡快喜悅之情，表現(xiàn)了歸家之樂，所以文章在句式有了一定的變化，由六字句至四字句，節(jié)奏明顯加快。松、菊傲霜耐寒，一向是忠貞堅強的象征，陶淵明更是從來以松明志，以菊寄傲的，寫松寫菊，從中表現(xiàn)了陶淵明的清高人格，堅貞之志仍在。作者在這里開懷暢飲，歡喜異常。三、研讀第2段：歸家之樂。）回家的過程——先乘船，后上陸；“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。(3)作者的行程路線是怎樣的？歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里?（引導(dǎo)體會：舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。(2)從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何? 明確：沉痛的自責(zé)，決絕的宣言。實迷途其未遠，覺今是而昨非”中的“已往””來者”分別指什么？“今是””昨非”各指什么？由此我們可以看出作者什么樣的思想感情？明確：有慶幸之意，自恕自慰之情；表現(xiàn)出作者對現(xiàn)在辭官的肯定和前半生做官的否定；仿佛是一種醒悟。那么，辭中第一段哪些詞又明確表達了這樣的心愿? 明確：“田園將蕪”“心為形役”“悟已往之不諫，知來者可追…‘迷途未遠，覺今是而昨非”。歸納：自責(zé)自悔自覺自醒二、研讀第1段：歸家之因。第二、三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謐而愉悅的。第四段：安度余生（反思與感悟）。第二段：抵家——室內(nèi)生活——涉園（家庭生活）。學(xué)生相互討論。我們已經(jīng)通讀全文，同學(xué)們也已經(jīng)大致把握了全文的內(nèi)容。(3)“程氏妹喪于武昌”——親妹過世，需要去奔喪。陶淵明辭官的原因有哪幾點?你覺得哪一點是最根本的?原因有三點：(1)、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”――不愿扭曲天性，強迫自我去做本性不想做的事。在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，請學(xué)生品讀并序，思考并序?qū)懥藥讓觾?nèi)容？ 兩層內(nèi)容：A、描述了就任彭澤的心境。全文語言流暢，音節(jié)和諧，感情真實，富有抒情意味?！稗o”則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。第二課時一、梳理整體結(jié)構(gòu)本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱。第四段樂天安命，有達觀之情，讀得曠達、悠然。提示：第一段自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。學(xué)生根據(jù)思路提示及韻腳，嘗試背誦。第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押I韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”，抒發(fā)對人生宇宙的感想，當(dāng)樂天安命，追求精神自由。第三段用一韻，押ou韻，韻腳有游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫回鄉(xiāng)定居后的生活情況。第二段用三韻，全段可分三層：第一層開頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中；第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”，寫剛?cè)爰议T的熱烈場面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛；第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”，寫歸家后的日常生活，閑適淡泊，怡然自得。“田園將蕪”是原因之一；“心為形役”是原因之二。明確：第一段用一韻，押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，熟悉文意，并要求找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻分開的段落和層次，并寫出這些段落層次的大意。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。僮仆/歡迎，稚子/候門”。本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時注意語調(diào)（感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問句讀“↗”調(diào)）。例如：路/漫漫（其）/修遠（兮），吾將/上下（而）/求索。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達意。因起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭。當(dāng)時郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”，即日辭官歸隱，躬耕田園，賦《歸去來兮辭》。陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。東晉時的士族門閥制度相當(dāng)嚴酷，陶淵明非士族出身，難有通過做官來實現(xiàn)自己抱負的機會。散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來兮辭》最有名。他的作品有兩類題材，一類是描繪田園美景，寄寓對官場的厭倦，表露出潔身自好的高潔志趣；另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)?精衛(wèi)銜微木》等詩，寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。但是，他生活在政