【正文】 進(jìn)一步表示對(duì)當(dāng)權(quán)者和官場(chǎng)生活的鄙棄；第二節(jié)寫(xiě)跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往，為下文寫(xiě)出游張本；第三節(jié)寫(xiě)出游方式，?窈窕以尋壑?應(yīng)上?或棹孤舟?，?崎嶇而經(jīng)丘?應(yīng)上?或命巾車(chē)?；第四節(jié)寫(xiě)出游中所見(jiàn)，前兩句寫(xiě)農(nóng)村初春生機(jī)勃郁的景象，后兩句觸景生情，為結(jié)尾述人生觀(guān)張本。這是真正的隱者之樂(lè)，跟遷客們的閑適心情絕不相同?？煞秩龑樱旱谝粚訉?xiě)歸途和初抵家時(shí)的情況，含三節(jié)：前一節(jié)寫(xiě)乘舟返家途中既輕松又渴望抵家的心情；中間一節(jié)寫(xiě)望見(jiàn)家門(mén)時(shí)欣喜若狂的心情，這跟在官時(shí)?惆悵而獨(dú)悲?的心情形成了鮮明的對(duì)比；后一節(jié)寫(xiě)家中景況，有松，有菊，有幼兒，有居室，有酒，有樽，差足自慰。這兩層點(diǎn)明了全文主旨，表達(dá)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)、向往田園的感情。后一層是自恕自慰之詞。含兩層：前一層是自責(zé)之詞。?從序和這段記錄都可以看出，這篇文章作于作者辭官歸田之初，是一篇述志的作品，文中著重表達(dá)了作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙棄，贊美了農(nóng)村的自然景物和勞動(dòng)生活，也顯示了歸隱的決心。主旨和結(jié)構(gòu) 這篇文章的寫(xiě)作經(jīng)過(guò)，序（見(jiàn)?有關(guān)資料?）里已有說(shuō)明；《宋書(shū)③?乃瞻衡宇?以下八句皆四字句，?富貴?兩句為五字句，讀時(shí)節(jié)奏自當(dāng)變化。應(yīng)注意的是：①有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，仍可作六字句讀，如?（既）自以心為形役??寓形宇內(nèi)（復(fù)）幾時(shí)?等。首先，四句一節(jié)的形式?jīng)]有變，全篇共15節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后可作稍長(zhǎng)停頓，這樣讀下來(lái)，全篇層次自然清晰。漢人將辭和賦統(tǒng)稱(chēng)為辭賦，但二者仍有顯著的區(qū)別：賦的句式進(jìn)一步散文化，常用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，長(zhǎng)短句明顯增多，內(nèi)容則以詠物說(shuō)理為主，寫(xiě)法上講究鋪排，即所謂?以事形為本，以義正為主?，這就表明賦已是有韻的散文了；而辭仍然是詩(shī)，重在抒情，形式上盡管后來(lái)也有若干變化，但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來(lái)。形式自由，句式散文化；大體以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以六字句為主，間有長(zhǎng)短句，好用語(yǔ)氣詞?兮?（不包括在六字之內(nèi)），虛詞置于句腰（第四、五字）上，也可以不計(jì)在字?jǐn)?shù)之內(nèi)，每句三拍，例如屈原《離騷》中的： 路──漫漫（其）──修遠(yuǎn)（兮），吾將──上下（而）──求索。?此話(huà)雖過(guò)，但可以見(jiàn)出它在文學(xué)史中的地位。然而他的歸隱造就了一個(gè)文學(xué)家，形成了一種文學(xué)風(fēng)格，在中國(guó)文學(xué)史上熠熠生輝，光照千秋。最后說(shuō)明一點(diǎn)，就是陶淵明雖然歸隱田園，且不論他這種做法是積極還是消極，但他畢竟不同于勞動(dòng)人民。描寫(xiě)和抒情、議論相結(jié)合，時(shí)而寫(xiě)景，時(shí)而抒情，時(shí)而議論，有景，有情，有理，有趣。如?舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣?、?木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?。句中襯以?之?、?以?、?而?等字，舒緩雅致。本文語(yǔ)言十分精美。作者寫(xiě)的不是眼前之景，而是想象之景，心中之景?！稓w去來(lái)兮辭》的寫(xiě)景是實(shí)寫(xiě)還是虛寫(xiě)？錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)：?《序》稱(chēng)《辭》作于十一月，尚在仲冬；倘為追述、直錄，豈有‘木欣欣以向榮’，‘善萬(wàn)物之得時(shí)’等物色?亦豈有‘農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇’、‘或植杖而耘耔’等人事?其為未歸前之想象，不言而可喻矣。魯迅先生在談到陶淵明時(shí)說(shuō)：?就是詩(shī)，除論客所佩服的‘悠然見(jiàn)南山’之外，也還有‘精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在’之類(lèi)的‘金剛怒目’式，在證明著他并非整天整夜的飄飄然。賞析 讀《歸去來(lái)兮辭》，并不能給人一種輕松感，因?yàn)樵谠?shī)人看似逍遙的背后是一種憂(yōu)愁和無(wú)奈。他氣憤地說(shuō)：?我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！?即日掛冠去職，并賦《歸去來(lái)兮辭》，以明心志。據(jù)《》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。背景 陶淵明從29歲起開(kāi)始出仕，一直厭惡官場(chǎng)，向往田園。全文語(yǔ)言流暢，音節(jié)和諧，感情真實(shí)，富有抒情意味。?辭?則抒寫(xiě)了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂(lè)趣。文章題旨 本文是晉安帝義熙元年（公元405年）作者辭去彭澤令回家時(shí)所作，分?序?和?辭?兩節(jié)，?辭?是一種與?賦?相近的文體名稱(chēng)。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以?兮?字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱(chēng)騷體。愛(ài)惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞，要不就扶杖除草助苗長(zhǎng)；登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯，傍著清清的溪流把詩(shī)歌吟唱；姑且順應(yīng)造化了結(jié)一生，以天命為樂(lè)，還有什么猶豫彷徨？ 文體介紹 辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，我羨慕萬(wàn)物各得其時(shí)，感嘆自己一生行將告終。他們的一切都跟我的志趣不合，再駕車(chē)出去又有何求？跟鄉(xiāng)里故人談心何等快樂(lè)，彈琴讀書(shū)來(lái)將愁顏破；農(nóng)夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。白云自然而然地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀(guān)賞著庭樹(shù)使我開(kāi)顏；倚著南窗寄托我的傲世之情，（更）覺(jué)得這狹小之地容易使我心安。家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門(mén)庭。向行人打聽(tīng)前面的路，只覺(jué)得遺憾晨光朦朧天不亮。實(shí)際上我入迷途還不算遠(yuǎn)，已覺(jué)悟到回家為是而做官為非。這時(shí)候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共80多天。仍然希望任職一年，便收拾行裝連夜離去。過(guò)去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。等到過(guò)了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門(mén)路。（15）聊：姑且 作品譯文 序 我家貧窮，種田不能夠自給。（14）棹：本義船槳。（12）情話(huà)：知心話(huà)。（10）盤(pán)桓：盤(pán)旋，徘徊，留戀不去。（8）以：為了。（6）熹微：微亮，天未大亮。（4）征夫：行人而非征兵之人。（2）惆悵：失意的樣子。聊（15）乘化以歸盡〔乘化：隨順著大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)變化。?嘯?是撮口發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音。登東皋以舒嘯〔皋（gāo）：水邊高地。耔（zǐ）：在苗根培土。耘（y〕。〕？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期〔帝鄉(xiāng)：天帝之鄉(xiāng)。ng）遑：心神不定的樣子。去留：指生死。）不：何不?！?！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)〔寓形宇內(nèi)：寄身于天地之間?！?。〕，感吾生之行休〔行休：將要結(jié)束。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。既窈窕以尋壑〔窈窕（yǎo tiǎo）：水路深遠(yuǎn)曲折。或命巾車(chē)〔巾車(chē)：有布篷的小車(chē)。u）：田地。〕？悅親戚之情話(huà)（12），樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求〔言：語(yǔ)助詞?！?，撫孤松而盤(pán)桓（10）。翳（y236。〕，鳥(niǎo)倦飛而知還。云無(wú)心以出岫〔岫（xi249。）觀(guān)：遠(yuǎn)望?！?，時(shí)矯首而遐觀(guān)〔矯首：抬頭。扶老：手杖。園日涉（9）以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。容膝：形容居室狹小，僅能容膝。倚南窗以寄傲〔寄傲：寄托傲世的情緒?？拢簶?shù)枝。攜幼入室，有酒盈樽。三徑就荒〔三徑：漢代蔣詡隱居后，在屋前竹下開(kāi)了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往?！?。〕，載欣載奔〔載（z224。衡，通?橫?。乃瞻衡宇〔瞻：望見(jiàn)?！常L(fēng)飄飄而吹衣。ng）：飄揚(yáng)。舟遙遙以輕飏〔遙遙：漂蕩。〕。來(lái)者：指未來(lái)的事情。形，形體，指身體?！常考茸砸孕臑樾我邸惨孕臑樾我郏鹤屝撵`被形體所驅(qū)使。（29）乙巳歲：晉安帝義熙元年。（27）駿奔：急著前去奔喪。（25）程氏妹：嫁給程家的妹妹。（23）斂裳：收拾行裝。（22）一稔（rěn）：公田收獲一次。指做官。（19）交?。褐杆枷肷显馐芡纯?。（17）質(zhì)性：本性。（15）眷然：依戀的樣子。（14）彭澤：縣名。（12）以：因?yàn)?。?0）諸侯：指州郡長(zhǎng)官。（8）靡途：沒(méi)有門(mén)路。（6）脫然：輕快的樣子。（5）長(zhǎng)吏：較高職位的縣吏。前一?生?字為 動(dòng)詞，后一?生?字為名詞。（2）瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，甕之類(lèi)。乙巳歲十一月也。仲秋至冬，在官八十余日。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。嘗從人事，皆口腹自役。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。故便求之。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。第三環(huán)節(jié)板書(shū)設(shè)計(jì)：歸去來(lái)兮辭陶淵明敘事線(xiàn)索 ： 辭官歸家 家居之樂(lè)鄙棄官場(chǎng)，向往田園隱士 淡泊明志，閑適自在情懷厭惡官場(chǎng)，固窮守節(jié)躬耕田園，詩(shī)酒琴書(shū)抒情線(xiàn)索 ： 自悔自責(zé)樂(lè)夫天命第四環(huán)節(jié)課后反思：對(duì)于《歸去來(lái)兮辭》一文，字詞的意思掌握不太復(fù)雜，但是對(duì)于文章的線(xiàn)索和作者的思想感情的抒發(fā)則是關(guān)鍵，所以就要反復(fù)引導(dǎo)，從當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，及聯(lián)系《桃花源記》一課中所流露的社會(huì)黑暗、腐敗情形，慢慢引導(dǎo)，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)到作者寫(xiě)作本文的真實(shí)情況，從而掌握文章的主旨，作者的情感變化之情由。本文的行文線(xiàn)索：辭官抵家家中——室內(nèi)——庭院：家居之樂(lè)春耕——幽游：田園之樂(lè)本文的抒情線(xiàn)索：自悔自責(zé)自安自樂(lè)樂(lè)天安命最后試背誦全文，最后小結(jié)陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書(shū)詩(shī)酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂(lè)天知命是他人生的真悟。）：本文是按照什么順序來(lái)組織文章的呢？即本文的線(xiàn)索是什么？學(xué)生讀課文思考討論。也是作者擺脫了現(xiàn)實(shí)的困擾而產(chǎn)生的真實(shí)、復(fù)雜的感慨。（3）、如何正確理解結(jié)尾處兩句話(huà)“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”？（學(xué)生先翻譯意思，明了的情況下再討論分析。）明確：“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，何不委心任去留”。）總結(jié)：中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀(guān)者，而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩(shī)酒琴書(shū)的隱士情懷之四。（在回答問(wèn)題的同時(shí)，復(fù)習(xí)加固字詞的意思。指定小組朗讀此段。(4)、從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？明確：淡泊明志，閑適自在的隱士情懷（之二）。）讀第2段，學(xué)生齊讀本段，討論下面的問(wèn)題：（學(xué)生緊扣課文回答，也可自我歸納回答）（1）、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？（2）、抵家時(shí)的欣喜體現(xiàn)在哪些語(yǔ)句當(dāng)中？（3）、到家后衣食住行的閑適從何看出？明確：（1）、“舟遙遙”“問(wèn)征夫”“恨晨光”，尤其一個(gè)“恨”字，迫切之情，溢于言表。（3）結(jié)合此詩(shī)和第一段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷？（學(xué)生學(xué)會(huì)概括）明確：鄙棄官場(chǎng)，蔑視權(quán)貴。誦讀課文課文第一段（1）思考作者為什么要辭官不做呢？（學(xué)生讀文，從文中試找原句）明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來(lái)者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”。）（2）再請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)試著背誦一下課文（或只背一段也行）“落花無(wú)言，人淡如菊”，作為花中的隱士的陶淵明的思想到底是如何變化的呢？今天我們就一起繼續(xù)學(xué)習(xí)《歸去來(lái)兮辭》，來(lái)進(jìn)一步了解一下吧。怡：．．．．是動(dòng)用法，使愉快。（二）第二課時(shí)正式述課第一環(huán)節(jié)，復(fù)習(xí)導(dǎo)入。疏通重點(diǎn)字詞的意思。（一）簡(jiǎn)單述一述第一課時(shí)的知識(shí)了解作者其人及作品。教學(xué)手段使用多媒體幫助教學(xué)。教學(xué)難點(diǎn)：掌握“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的正確理解。理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生求。三、確立教學(xué)目標(biāo)理清文章的行文線(xiàn)索，學(xué)習(xí)本文的寄托手法；理清文章的情感思路。但是職高學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣不太理想，知識(shí)的儲(chǔ)存也比較單薄，因此學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度，老師只要引導(dǎo)學(xué)生答對(duì)了方向，合情合理則可多鼓勵(lì)，有助于課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。二、學(xué)情分析在高一階段學(xué)生已經(jīng)接觸了不少的文言文，有了一定的文言基礎(chǔ)，但是文言文對(duì)高二的學(xué)生來(lái)說(shuō)還是一個(gè)難題，尤其是職業(yè)高中的學(xué)生來(lái)說(shuō)更是一個(gè)攔路虎，所以針對(duì)這種情況應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，除了對(duì)于文言文的實(shí)虛詞的學(xué)習(xí)積累以外，同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的品味和鑒賞，注重對(duì)“情”的理解和體會(huì)。而主體部分的文句清新流暢，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，音節(jié)和諧，感情真切，詞句精煉，表現(xiàn)力強(qiáng)，把作者的情感淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。它也是作者訣別官場(chǎng)的宣言書(shū)。而在前面的幾冊(cè)書(shū)中已多次學(xué)習(xí)了不同文體的古文，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)感知作者是如何“披文入情”的，“情”既是本課的重點(diǎn)，也是本課的難點(diǎn)。一、教材分析《歸去來(lái)兮辭》是人教版必修五第二單元的第一篇文章，本單元主要學(xué)習(xí)古代抒情散文。D．當(dāng)然其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一。B．陶淵明去做官，既有家貧、求生無(wú)術(shù)的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛(ài)、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。D．猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)。B．質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的。周頒》“清廟”篇有“駿奔走化廟”的話(huà)，即去祭祀。公冶長(zhǎng)》有“子在陳曰：‘歸歟歸歟’”的句子，表懷鄉(xiāng)之情。因事順心，命篇曰：《歸去來(lái)兮》乙巳歲十一月也注①四方之事，指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事四方，意為到各處去。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。嘗從人事，皆口腹自役。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。會(huì)有四方之事①，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。ng）C．眄庭柯以怡顏（mie）D．或命巾車(chē)，或棹孤舟（zh224。2．在感悟課文某一點(diǎn)內(nèi)容的時(shí)候，適當(dāng)?shù)匾锰諟Y明的其他詩(shī)句，以達(dá)到以此篇帶動(dòng)對(duì)陶淵明整篇詩(shī)文的感知；反過(guò)來(lái)，對(duì)陶淵明整篇詩(shī)文的感知又能加深對(duì)課文內(nèi)涵的領(lǐng)悟 【同步達(dá)綱練習(xí)】1．對(duì)加粗字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．云無(wú)心以出岫（xi249。他的清高耿介、灑脫恬淡、質(zhì)樸率真、淳厚善良，他對(duì)人生所作的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后世的士大夫筑了一個(gè)“巢”，一個(gè)精神的家園。陶淵明又是一位創(chuàng)新的先鋒。3．陶淵明的意義陶詩(shī)沿襲魏晉詩(shī)歌的古樸作風(fēng)而進(jìn)入更純熟的境地，像一座里程碑。（2）語(yǔ)言樸素，音節(jié)和諧，用詞自然，直抒胸臆，不假雕飾，呈現(xiàn)出一片天然和諧純凈之美。影翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓”。散文以《桃花源記》最有名，而辭賦以本篇最有名有《陶淵明集》 2．寫(xiě)作特點(diǎn)（1）情景交融，寓情于景作者的感慨、喜悅、遺憾，不是直接生發(fā)，而是在描景繪事中巧妙而自然地流露。精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓抱負(fù)，頗多悲憤慷慨之音。后代批評(píng)家常用“質(zhì)樸、平淡、自然”評(píng)價(jià)陶詩(shī)的風(fēng)格，稱(chēng)其為“田園詩(shī)人”。此后二十三年，雖憂(yōu)憤常積于心，生活困窘多難，但再無(wú)出仕之念，最后在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。他生于東晉后期和晉宋交替之際，家勢(shì)已漸漸衰落。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱(chēng)“靖節(jié)先生”?！就卣寡由焯骄俊恐R(shí)拓展1．作者簡(jiǎn)介陶潛（365—427），東晉大詩(shī)人。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。方宅十余畝，草屋八九間。羈鳥(niǎo)戀