【正文】 迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”，即日辭官歸隱，躬耕田園，賦《歸去來兮辭》。陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。東晉時的士族門閥制度相當嚴酷，陶淵明非士族出身，難有通過做官來實現(xiàn)自己抱負的機會。散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來兮辭》最有名。他的作品有兩類題材，一類是描繪田園美景，寄寓對官場的厭倦，表露出潔身自好的高潔志趣；另一類如《詠荊軻》《讀山海經?精衛(wèi)銜微木》等詩，寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。但是，他生活在政治混亂、社會動蕩的時期，在傳統(tǒng)道德理想消失殆盡之際，厭棄仕途，隱遁山林，在自然中尋找精神的慰藉。出生于破落官僚地主家庭，《晉書》、《宋書》均謂其系陶侃曾孫。（板書課題、作者）一、作家作品 指名學生讀注解①教師稍作補充：陶淵明(367～427)，一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉大詩人，田園詩鼻祖。陶潛不僅僅為世人描繪出了一幅閑適靜謐的世外桃源景象，他還帶領我們走進了“五柳先生”，感受了“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。教學重點“了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩人鄙棄官場，熱愛田園的無限欣喜之情落實具體的文言知識。感受作者在文中著重表達的對黑暗官場的厭惡和鄙棄，對農村的自然景物和勞動生活的贊美。掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納一詞多義現(xiàn)象，了解“以、而、之、等文言虛詞的用法和倒裝句、省略句兩種句式，能夠將文本準確流暢地翻譯為現(xiàn)代文。第三環(huán)節(jié)板書設計：歸去來兮辭陶淵明敘事線索 ： 辭官歸家 家居之樂鄙棄官場，向往田園隱士 淡泊明志，閑適自在情懷厭惡官場，固窮守節(jié)躬耕田園，詩酒琴書抒情線索 ： 自悔自責樂夫天命第四環(huán)節(jié)課后反思：對于《歸去來兮辭》一文，字詞的意思掌握不太復雜，但是對于文章的線索和作者的思想感情的抒發(fā)則是關鍵，所以就要反復引導，從當時的社會情況，及聯(lián)系《桃花源記》一課中所流露的社會黑暗、腐敗情形，慢慢引導，使學生能夠正確認識到作者寫作本文的真實情況，從而掌握文章的主旨，作者的情感變化之情由。本文的行文線索：辭官抵家家中——室內——庭院：家居之樂春耕——幽游：田園之樂本文的抒情線索：自悔自責自安自樂樂天安命最后試背誦全文，最后小結陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。）：本文是按照什么順序來組織文章的呢？即本文的線索是什么？學生讀課文思考討論。也是作者擺脫了現(xiàn)實的困擾而產生的真實、復雜的感慨。（3）、如何正確理解結尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”？（學生先翻譯意思，明了的情況下再討論分析。）明確：“寓形宇內復幾時，何不委心任去留”。）總結：中國士大夫寫勞動，都是倡導別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。（在回答問題的同時，復習加固字詞的意思。指定小組朗讀此段。(4)、從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？明確：淡泊明志，閑適自在的隱士情懷（之二）。）讀第2段，學生齊讀本段，討論下面的問題：（學生緊扣課文回答，也可自我歸納回答）（1）、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？（2）、抵家時的欣喜體現(xiàn)在哪些語句當中？（3）、到家后衣食住行的閑適從何看出？明確：（1）、“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。（3）結合此詩和第一段內容，可看出陶潛有什么樣的情懷？（學生學會概括）明確：鄙棄官場，蔑視權貴。誦讀課文課文第一段（1）思考作者為什么要辭官不做呢？（學生讀文，從文中試找原句）明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠，今是昨非”。）（2）再請兩位同學來試著背誦一下課文（或只背一段也行）“落花無言，人淡如菊”，作為花中的隱士的陶淵明的思想到底是如何變化的呢？今天我們就一起繼續(xù)學習《歸去來兮辭》，來進一步了解一下吧。怡：．．．．是動用法，使愉快。（二）第二課時正式述課第一環(huán)節(jié)，復習導入。疏通重點字詞的意思。（一）簡單述一述第一課時的知識了解作者其人及作品。教學手段使用多媒體幫助教學。教學難點：掌握“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”的正確理解。理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學習其高潔的理想志趣和堅定的人生求。三、確立教學目標理清文章的行文線索，學習本文的寄托手法；理清文章的情感思路。但是職高學生的學習習慣不太理想，知識的儲存也比較單薄，因此學習起來有一定的難度，老師只要引導學生答對了方向，合情合理則可多鼓勵，有助于課堂教學的順利進行。二、學情分析在高一階段學生已經接觸了不少的文言文，有了一定的文言基礎，但是文言文對高二的學生來說還是一個難題，尤其是職業(yè)高中的學生來說更是一個攔路虎，所以針對這種情況應該加強對文言文的學習，除了對于文言文的實虛詞的學習積累以外，同時應加強學生對于語言的品味和鑒賞，注重對“情”的理解和體會。而主體部分的文句清新流暢，語言優(yōu)美，音節(jié)和諧，感情真切，詞句精煉，表現(xiàn)力強，把作者的情感淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。它也是作者訣別官場的宣言書。而在前面的幾冊書中已多次學習了不同文體的古文，在此基礎上繼續(xù)感知作者是如何“披文入情”的，“情”既是本課的重點，也是本課的難點。一、教材分析《歸去來兮辭》是人教版必修五第二單元的第一篇文章，本單元主要學習古代抒情散文。在寫作手法上，景與情的統(tǒng)一；神與形的統(tǒng)一；自然與社會的統(tǒng)一；環(huán)境與氣氛的統(tǒng)一；理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一；山水與人文的統(tǒng)一；歡快與凝重的統(tǒng)一；悲愴與奮進的統(tǒng)一；低沉與昂揚的統(tǒng)一，是本文膾炙人口、千古不衰的魅力所在。典故的運用，增強了文章的表達效果：除了有加強論證的作用外，還能以古比今、借古抒懷（寫人喻己），使文章內容充實，聯(lián)想豐富，語言簡練，風格典雅。這篇序文用了大量典故來敘事抒情，有的是歷史故事，有的是前人文句。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。⒀“嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟”：感嘆盛宴難再。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門”：路過滕王閣的原因及與會的喜悅。⑾“舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。⑩“勃，三尺微命，一介書生。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。⑨“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。⑦“時運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封”：時運不好，年華飛逝。⑤“關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”：去國懷鄉(xiāng)之憂愁。④“望長安于日下，目吳會于云間。窮睇眄于中天，極娛游于暇日”：對與會者的贊美之情。②“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。那么詩人抒發(fā)了哪些感慨？他的身世怎樣？他是怎樣抒發(fā)這些感慨、述說自己身世的？明確：①“遙襟俯暢，逸興遄 飛。筆墨由近及遠地鋪展開去，組成一幅有層次感和縱深感的全景圖。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長長天一色?！彼木鋵戨蹰w周圍景物，是近景； “山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。作者筆下，諸般景物紛至沓來，依次展現(xiàn)，既各盡其美，又有層次的變化。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。例句：上出重霄，下臨無地。不是實景而是想象之景，體現(xiàn)本文精美特點之二：虛實相襯之美。雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。（2）注重景物的虛實相映之美。那么，滕王閣的景物美在王勃筆下是怎樣體現(xiàn)出來的？ 明確：（1）注重景物的色彩變化之美。（5）閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸：突出人煙之阜盛。雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦：暮色里歸舟傳來聲聲漁歌，歌聲響徹鄱陽湖畔；寒風中大雁發(fā)出陣陣驚鳴，叫聲消失在衡陽水濱。王勃把這種景象用對偶句來表現(xiàn)，描繪出一個曠遠的背景：在水天一色的一片青碧之中，點綴以紅霞、野鴨——紅霞在天上飄動，野鴨在紅霞中翱翔，造成一紅一白的色彩對照；同時，無生命的晚霞與有生命的飛鳥并舉，構成的畫面不僅明麗，而且鮮活，有一種渾然天成之美，不愧為“千古絕唱”。另外，“翠” 突出山的翠綠；“飛”字描繪出檐閣高聳如鳥之欲飛，“丹” 字形容檐閣色彩的艷麗?！吧铣鲋叵觥薄跋屡R無地”，用夸張的筆法突出樓之高，水之深。（2）層臺聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地：層疊的臺閣聳立在翠綠的山上，向上直沖云霄；凌空的檐閣閃動著艷麗的色彩，向下俯視不見地面。其次，這兩句不僅寫出了色彩變化之美，描寫的景物也顯出層次：先寫近水，后寫遠山。（1）潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫：這兩句著力表現(xiàn)水光山色的色彩變化之美：寒潭之水因積水退盡而一片清明，傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。臨帝子之長洲，得天人之舊館。描繪秋景的句子是：潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。寫自己與會的榮幸的句子是：家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。參加宴會的人物有哪些：臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。表現(xiàn)洪州物產珍異、人才杰出的語句是：物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。星分翼軫，地接衡廬。第四部分（5）：扣“別”，述說自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。第二部分（2）：扣“秋日登閣”，寫三秋時節(jié)滕王閣的萬千氣象和周圍的自然、人文景觀。比喻在困境中急待援救的人。涸轍之鮒：涸：干；轍：車輪輾過的痕跡；鮒：鯽魚。達人知命：達人：通達事理的人。扔掉筆去參軍。形容人很有文采。騰蛟起鳳：蛟：蛟龍；鳳：鳳凰。命運充滿不順，指一生坎坷，屢受挫折。形容賓客很多。高朋滿座：高：高貴。勝友如云：勝友：良友。后喻在某一面有所失敗，但在另一面有所成就，常用此語。處境越窮困，意志應當越堅定。年紀雖老而志氣更豪壯。指杰出的人物出生或到過的地方成為名勝之區(qū)。指各種珍美的寶物。擊鐘列鼎而食，形容貴族的豪華排場。成語：萍水相逢：比喻素不相識之人偶然相遇。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿：介詞結構后置句。童子何知：賓語前置句。十旬休假，勝友如云（聚集）：省略句。望長安于日下，目吳會于云間：目，名作動，看，望。竄梁鴻于海曲：竄，使動用法，使……出走。騰蛟起鳳：騰，起，使動用法，使……騰空，使……起舞。詞類活用：襟三江而帶五湖：襟，帶，意動用法，以……為襟，以……為帶。阮籍猖狂：古，狂放，不拘禮法；今，肆無忌憚。③七字句大致有四種讀法：“三四式”，如襟三江/而帶五湖；潦水盡/而寒潭清； “二一四式”，如龍光/射/牛斗之墟；賓主/盡/東南之美； “二三二式”，如臺隍/枕夷夏/之交；秋水/共長天/一色；“二二三式”，如都督/閻公/之雅望。①四字句的讀法： “二二式”，如豫章/故郡，洪都/新府。駢體文的表達方式與一般的散文有所不同，語言上有三方面的特點：第一是語句方面的特點，即駢偶和“四六”；第二是語音方面的特點，即平仄相對；第三是用詞方面的特點，即用典和藻飾。駢文，是魏晉后產生的一種新文體，又稱駢儷文。書序是著作或詩文前的說明或評價性文字，本文是餞別序，即臨別贈言，屬于贈序類的文章。序，文體的一種。《唐才子傳》則記道：“勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚。又聞“星分 翼軫，地接衡廬”，沉吟不語。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉入帳后，教人去看王勃寫些什么。宴會上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會作序。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學士的才學。寫作背景介紹上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃在宴會上賦詩并寫了這篇著名的《滕王閣序》。后因擅殺官奴而犯罪，父親也受連累貶為交趾令。被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對策高第，援朝散郎。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。這堂課，我們就一起來學習王勃的《滕王閣序》。在這眾多的人文景觀中，“中國古代四大名樓”因其精美的建筑流傳千古，更因為名人的游歷題詩而具有了特殊的意義，名揚天下。五、課時安排：3課時。三、教學難點：體會作者的感情，理解文中出現(xiàn)的典故。體會作者的感情，理解文中出現(xiàn)的典故。五、作業(yè)滕王閣序一、教學目標：了解駢文的文體特點，掌握相關文言知識點和成語。四、總結陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。最后以“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”結束全文，隨著生命的自然變化一直到死，樂天安命還有什么疑慮呢！這是作者所得出的人生結論與處世哲學。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。作者感到活在人世的時間沒有多久了，既然如此，何必不隨心所欲地生活，何必不伸張心志、何必不自由自在，何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢？高官厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的。討論：如何正確理解結尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”？明確：陶潛順應自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學家，也有別于煉丹學道求長生的道學家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。最后一段的議論與抒懷就是在這個基礎上展開的。此段是轉承段。然后補充上段再寫自由自在的生活：談心、彈琴、讀書、躬耕田地、徜徉山水，無不是樂事。第一句與文章首句呼應。中國士大夫寫勞動，都是倡導別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。指定小組朗讀此段。寫撫“孤松”其實也是在言志，言孤傲堅貞之志?！俺鲠吨啤薄熬腼w之鳥”，既寫自然景物，又寫詩人出仕與歸隱。飲酒賞樹，扶杖游覽，自得其樂。其中“松菊猶存”有喻義，松菊喻作者高潔的品格，喻堅韌芬芳之節(jié)操仍在。“僮仆歡迎，稚子候門”，家人主仆共同歡迎主人歸來。作者的急迫，在到家時完全變成孩子般的歡呼與雀躍－－“乃瞻衡宇，載