【正文】 后天下之樂而樂”的岳陽樓；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的滕王閣。感悟本文的景物描寫語句，學(xué)習(xí)景物描寫的方法。作者所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。末二句由物及人，自然生出人生暫短的感傷，由春來萬物復(fù)蘇，感到大自然的生生不息，同時(shí)想到人生的短暫與匆促。讀悟第3段“歸去來兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節(jié)的堅(jiān)定決心，也是其隱士情懷之三?！皵y幼入室，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主人開懷暢飲的情狀。前二句：先乘船，后上路，和風(fēng)拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。迷途未遠(yuǎn)，悔悟與慶幸之情溢于言表！讀悟第2段 齊讀本段。反問，表明其志已決，不容持疑、猶豫。五、疏通字詞 并完成練習(xí)三六、布置作業(yè)反復(fù)誦讀課文，試著背誦；完成練習(xí)一、二。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。（4）辭和賦還是有區(qū)別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體?！靶颉闭f明了自己所以出仕和自免去職的原因。他的五言詩可大略分為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。（意圖：通過書法作品，再一次給學(xué)生藝術(shù)的熏陶，讓學(xué)生增長見識(shí)，積淀人文底蘊(yùn)，體現(xiàn)了古代文人注重詩、樂、畫、書四位一體的藝術(shù)理念。第二節(jié)，分別押“ｕｉ”“ｅｎ”和“ａｎ”韻，又正好是相應(yīng)的三個(gè)層次，意思也分別是“途中”“室中”和“園中”，學(xué)生在掌握規(guī)律后，基本上按時(shí)背誦了全節(jié)。（意圖：選擇另外三人，其因有三：一是文體，屈原創(chuàng)制了“楚辭”，本文是“辭”；二是仕途的經(jīng)歷；三是文風(fēng)和寫作特點(diǎn)，讓學(xué)生注意課內(nèi)課外聯(lián)系。陶潛的文風(fēng)：灑脫飄逸。最后一節(jié)的起始語是“已矣乎”，意思是“算了吧”。）通過師生共同研究，學(xué)生得出了結(jié)論：第一段中的“歸去來兮”是開門的第一句，作者“久在樊籠里”，當(dāng)決定返回故里了，那真是釋放了一口悶氣，大呼一聲“回去吧”。三支曲子即《漁舟唱晚》《高山流水》《梅花三弄》，作為學(xué)生朗讀的背景音樂，讓他們挑選。可書本下面的注釋卻說，陶潛只做了80多天的彭澤縣令，時(shí)間是否矛盾呢?學(xué)生答：不矛盾。（意圖：拉近和學(xué)生的距離，同時(shí)為教學(xué)手段的運(yùn)用埋下伏筆。二是運(yùn)用藝術(shù)的手段，讓學(xué)生在詩書、畫、樂的意境中，得到感悟，得到陶冶，提高記憶質(zhì)量，提升人文素養(yǎng)。）[作者介紹]教師問：陶潛在《歸園田居》中有詩云“少無適俗韻，性本愛丘山。”并進(jìn)而引出下一步教學(xué)環(huán)節(jié)。（意圖：三句話，分別出現(xiàn)在第一節(jié)、第三節(jié)和最后的第四節(jié)。接著又重申了一下自己的決心，并繼續(xù)寫自己在農(nóng)村出游的喜悅情形。盡管作者沒寫，但我們從他尋找桃花源來看，實(shí)際上就是對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和否定。李白：長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。背誦前，教師提供給學(xué)生關(guān)于“辭”的知識(shí)。兩幅都書寫的是《歸去來兮辭》。掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語和名句－－口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來者之可追、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了當(dāng) 時(shí)官場的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過起了自由閑適的田園生活。據(jù)《宋書陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過。注意：（1）有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，也應(yīng)作六字句讀。僮仆/歡迎，稚子/候門”。朗讀時(shí)節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動(dòng)聽甚至動(dòng)心。第一段，申述“歸去來兮”的緣由。過去的事情無法追悔，未來的日子是可以自我掌握的。分三層。作者的急迫，在到家時(shí)完全變成孩子般的歡呼與雀躍－－“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài)?！俺鲠吨啤薄熬腼w之鳥”，既寫自然景物，又寫詩人出仕與歸隱。第一句與文章首句呼應(yīng)。討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”？明確：陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計(jì)，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。四、總結(jié)陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。五、課時(shí)安排：3課時(shí)。被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對策高第，援朝散郎。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。《唐才子傳》則記道：“勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。駢體文的表達(dá)方式與一般的散文有所不同，語言上有三方面的特點(diǎn)：第一是語句方面的特點(diǎn)，即駢偶和“四六”；第二是語音方面的特點(diǎn)，即平仄相對；第三是用詞方面的特點(diǎn)，即用典和藻飾。詞類活用：襟三江而帶五湖：襟，帶，意動(dòng)用法，以……為襟，以……為帶。十旬休假，勝友如云（聚集）：省略句。擊鐘列鼎而食，形容貴族的豪華排場。處境越窮困，意志應(yīng)當(dāng)越堅(jiān)定。形容賓客很多。扔掉筆去參軍。第二部分（2）：扣“秋日登閣”，寫三秋時(shí)節(jié)滕王閣的萬千氣象和周圍的自然、人文景觀。參加宴會(huì)的人物有哪些：臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。臨帝子之長洲，得天人之舊館。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。“上出重霄”“下臨無地”，用夸張的筆法突出樓之高，水之深。（5）閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸：突出人煙之阜盛。不是實(shí)景而是想象之景，體現(xiàn)本文精美特點(diǎn)之二：虛實(shí)相襯之美?！彼木鋵戨蹰w周圍景物，是近景； “山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。②“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。⑦“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封”：時(shí)運(yùn)不好，年華飛逝。⑾“舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。這篇序文用了大量典故來敘事抒情，有的是歷史故事，有的是前人文句。而在前面的幾冊書中已多次學(xué)習(xí)了不同文體的古文，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)感知作者是如何“披文入情”的，“情”既是本課的重點(diǎn)，也是本課的難點(diǎn)。但是職高學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣不太理想，知識(shí)的儲(chǔ)存也比較單薄，因此學(xué)習(xí)起來有一定的難度，老師只要引導(dǎo)學(xué)生答對了方向，合情合理則可多鼓勵(lì)，有助于課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。教學(xué)手段使用多媒體幫助教學(xué)。怡：．．．．是動(dòng)用法，使愉快。）讀第2段，學(xué)生齊讀本段，討論下面的問題：（學(xué)生緊扣課文回答，也可自我歸納回答）（1）、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？（2）、抵家時(shí)的欣喜體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中？（3）、到家后衣食住行的閑適從何看出？明確：（1）、“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個(gè)“恨”字，迫切之情，溢于言表。）總結(jié)：中國士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。）：本文是按照什么順序來組織文章的呢？即本文的線索是什么？學(xué)生讀課文思考討論。感受作者在文中著重表達(dá)的對黑暗官場的厭惡和鄙棄，對農(nóng)村的自然景物和勞動(dòng)生活的贊美。出生于破落官僚地主家庭，《晉書》、《宋書》均謂其系陶侃曾孫。東晉時(shí)的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，難有通過做官來實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的機(jī)會(huì)。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。第二段用三韻，全段可分三層：第一層開頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中；第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”，寫剛?cè)爰议T的熱烈場面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛；第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”，寫歸家后的日常生活，閑適淡泊，怡然自得。提示：第一段自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。全文語言流暢，音節(jié)和諧，感情真實(shí)，富有抒情意味。我們已經(jīng)通讀全文，同學(xué)們也已經(jīng)大致把握了全文的內(nèi)容。第二、三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謐而愉悅的。(2)從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何? 明確：沉痛的自責(zé)，決絕的宣言。三、研讀第2段：歸家之樂。這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。四、研讀第3：春郊事農(nóng)、錫山尋幽。作者向我們展現(xiàn)的是一幅農(nóng)村田園生活圖。養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生。除草培土，躬親農(nóng)桑。第五篇：歸去來兮辭作者：陶淵明歸去來兮辭原文及注釋 序 余家貧，耕植不足以自給。饑凍雖切，違己交病。注釋：（1）幼稚：指孩童。（7）有懷：有所思念（指有了做官的念頭）。在今江西省湖口縣東。（21）口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己。（28）仲秋：農(nóng)歷八月。追：來得及彌補(bǔ)。問征夫（4）以（5）前路，恨晨光之熹微（6）。僮仆歡迎，稚子候門?！常瑢徣菹ブ装病矊彛好靼?，深知。遐（xi225。）翳：陰暗的樣子。〕。指死亡?！?？胡為乎遑遑欲何之〔遑（hu225。n）：田地里除草。歸盡：歸向死亡〕，樂夫天命復(fù)奚疑！——選自中華書局排印本《陶淵明集》 補(bǔ)充注釋（1）來兮：助詞無義。（9）涉：走。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳?；貋硌剑∥乙浪字藬嘟^交游。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。?歸去來兮?就是?歸去?的意思，?來?、?兮?都是語助詞。陶淵明本質(zhì)上不是一個(gè)只喜歡游山玩水而不關(guān)心時(shí)事的純隱士，雖然他說?性本愛丘山?，但他的骨子里是想有益于社會(huì)的。詩句以六字句為主，間以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韻律悠揚(yáng)。他寫《歸園田居》也罷，寫《歸去來兮辭》也罷，實(shí)際上是那個(gè)時(shí)代的一種現(xiàn)象，歸隱田園的也并非他一人。了解辭的體裁特點(diǎn)，對我們誦讀這篇課文有很大的幫助。陶潛傳》則特別提到作者辭官的近因：?郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：‘我不能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小人!’即日解印綬去職，賦《歸去來》。第二部分（第3段）寫作者回到田園后的愉快生活。三、淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格 歐陽修對這篇文章推崇備至，嘗言：?兩晉無文章，幸獨(dú)有《歸去來兮辭》一篇耳，然其詞義夷曠蕭散，雖托楚聲，而無其尤怨切蹙之病。參考答案： 1．鄙棄官場，追求自主的生活。他不完全提倡一個(gè)消極的躲避的辦法。3．?樂天安命?的思想，即棄絕世情，回歸自然，順應(yīng)自然地生活下去，直至生命終結(jié)。例如，作者辭官是因?yàn)楸蓷壒賵龅暮诎?，但文中并無只言片語涉及官場中的黑暗情形，而只說自己?惆悵而獨(dú)悲?的心情；對已往的居官求祿，也只說?不諫?和?昨非?，不作更深的追究；他決定今后不再跟達(dá)官貴人來往，也僅用?息交以絕游?一語輕輕帶過，胸懷何等灑脫，是見役于物的人做不到的。第二層寫回家后的日常生活，也含三節(jié)：前一節(jié)寫飲酒自遣，這是室中之樂；后兩節(jié)寫涉園觀景，留連忘返，這是園中之樂。本文的敘事線索:辭官——?dú)w途——抵家——室內(nèi)生活——涉園——外出——縱情山水——如何度過余生 本文的抒情線索：自責(zé)自悔——自安自樂——樂天安命 全文可分三部分： 第一部分（第1段）表示辭官歸田的決心。其次，仍以六字句為主（約占全文60句中的四分之三），都按三拍讀，節(jié)奏整齊，音韻鏗鏘，亦有悅耳動(dòng)心之效。歐陽修說：?晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。有時(shí)用疊音詞，音樂感很強(qiáng)。?（《題未定草》）透過?請息交以絕游?、?世與我而相違?這些憤激之語，我們感到了沉重。陶淵明于東晉義熙元年（405年）41歲時(shí)，最后一次出仕，做了85天的彭澤令。一般四句一節(jié)，每一節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。有時(shí)駕著巾車，有時(shí)劃著孤舟，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。終于看到自己簡陋的家門，我高興地向前飛奔。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。正趕上有奉使外出的關(guān)使，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法），我就被委任到小縣做官。（11）息交：斷絕交游。（3）實(shí)：確實(shí)?！场：沃旱侥睦锶?。已矣乎〔已矣乎：猶言算了吧?！?，或棹（14）孤舟。歸去來兮！請息交（11）以絕游?！??！?。〕，松菊猶存。衡宇：猶衡門。實(shí)（3）迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。正文 歸去來兮（1）！田園將蕪胡不歸〔胡：何，為什么。稔，谷物成熟。（16）歸歟之情：回去的心情。（9）四方之事：指他接受建威將軍江州刺史劉敬宣的任命出使的事情。（3）生生：猶言維持生計(jì)。于是悵然慷慨，深愧平生之志。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。這些文句照應(yīng)了前面第3段的內(nèi)容。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)**，門閥勢力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。（3）如何理解“善萬物之得時(shí)，感吾生之行休”這一句？面對著欣欣向榮的花草樹木和涓涓泉水溪流，作者表現(xiàn)出了無限的向往之情和壓抑不住的興奮，可是畢竟已經(jīng)老之將至，在激動(dòng)興奮的同時(shí)又產(chǎn)生出感慨，一流露出及時(shí)行樂的思想。（1）交友——“悅親戚之情話，樂琴書以消憂。（3）寫庭院之樂：是寫景，出岫之云，歸飛之鳥，自然妥帖，毫無雕琢之痕；也是抒情，出仕本無心；歸來實(shí)有意。作者在這里開懷暢飲，歡喜異常。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。歸納：自責(zé)自悔自覺自醒二、研讀第1段：歸家之因。學(xué)生相互討論。在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，請學(xué)生品讀并序，思考并序?qū)懥藥讓觾?nèi)容？ 兩層內(nèi)容：A、描述了就任彭澤的心境。第四段樂天安命，有達(dá)觀之情，讀得曠達(dá)、悠然。第三段用一韻，押ou韻，韻腳有游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”