【正文】 獻(xiàn)社會。先生拿做來教，乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。※教學(xué)做是一件事，不是三件事。※我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！鶠榱丝嗪?，甘為駱駝?！乙幸痪湓挿顒褶k學(xué)同志，這句話就是“待學(xué)生如親子弟?！娼逃切男南嘤〉幕顒?dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。要想評論一個(gè)學(xué)校，先要評論他的校長。在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操縱著民族和人類的命運(yùn)。并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大?！赖率亲鋈说母?。※行動(dòng)是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。※千教萬教，教人求真； 千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人 ※教育是立國的根本。——陶行知，建筑起“人格長城”來?！招兄?；為兒童心理正常發(fā)展的必需。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。——陶行知 【養(yǎng)成性教育】、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍?！招兄莿?chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議?！招兄?【創(chuàng)新與實(shí)踐】 ，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。你別忙著把他們趕跑?！招兄軉l(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書?！招兄?【教學(xué)方法篇】，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！招兄?【因材施教篇】，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。” ——陶行知，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?——陶行知5.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！窘虝似?.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。信即復(fù)。行即思。過即改。債即還。勞即謙。1破即補(bǔ)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。1教學(xué)做是一件事，不是三件事。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。三、強(qiáng)健活潑之體格。所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處。千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。教育是立國之本行是知之始，知是行之成。教員的天職是變化的，自化化人。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活。教的人盡義務(wù)，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。不教人變、教人不變的不是教育。第一篇：陶行知教育名言陶行知教育名言教育是什么？教人變！教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育?；罱逃倘俗兓?，死教育教人變死。逃避現(xiàn)實(shí)的教育不是真教育，真教育必與現(xiàn)實(shí)格斗。真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻(xiàn)社會。教師對學(xué)生，學(xué)生對教師，教師對教師，學(xué)生對學(xué)生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。先生的責(zé)任不在教，而在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。教育的目的，在于解決問題，所以不能解決問題的，不是真教育。人生辦一件大事來，做一件大事去。與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。二、人生所必需之知識技能。四、優(yōu)美和樂之感情。鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會精神的教師。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。1想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來。我們要在做上教，在做上學(xué)。1要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。污即洗。亂即理。病即醫(yī)。善即喜。倦即息。帳即記?！?——陶行知2.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)” ——陶行知3.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。?——陶行知4.“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’?！?.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。你別忙著把他們趕跑?！招兄?、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)?！招兄?【為人師表篇】，必須先生好學(xué)?！招兄?，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！招兄?，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由?！招兄灰赖臅?；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。——陶行知，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。——陶行知 【成功教育篇】，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！招兄?，不教用手的人用腦，所以一無所能。——陶行知、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益?? ※捧著一顆心來，不帶半根草去?！虇T的天職是變化的，自化化人?！鰝€(gè)真正的人，第一就要有思想。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問的本領(lǐng)，也無甚用處。※教育就是社會改造，教師就是社會改造的領(lǐng)導(dǎo)者?！ｉL是一個(gè)學(xué)校的靈魂?！逃褪墙倘俗鋈?，教人做好人，做好國民的意思?！痰娜吮M義務(wù)，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。” 親民親物親赤子，問古問今問未來。于人有益，牛馬也做。自己在民主傷風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。我們要在做上教，在做上學(xué)。從先生對學(xué)生的關(guān)系說：做便是學(xué)。不在做上用工夫，教因不成