【正文】 ，便是很枯燥無味的。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。，不是三件事。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。他想你抱他一會兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去般傷心。他受了你盛怒之下的鞭打，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么悲哀。！他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。后生可畏不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。，教師必須不斷的長進，才能教大眾。學生的職務，是39。，是39。，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好漢。，也就是教育的出發(fā)點。如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導他。為教而學。，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。：學而不厭，誨人不倦。他應該是健康科學藝術勞動與民主組成之和諧的生活。——陶行知陶行知的名言 4。——陶行知1多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路?！招兄?人生辦一件大事來，做一件大事去?！招兄?行是知之始，知是行之成。——陶行知1每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？ ——陶行知1讓學生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間?！招兄宰约旱娘?，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢!——陶行知富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。——陶行知行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子?！招兄獝蹪M天下，樂育英才?！招兄Ы倘f教教人求真，千學萬學學做真人。7忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。70、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。6我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。6教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。智者問得巧，愚者問得笨。6發(fā)明千千萬，起點是一問。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動?！招兄?生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。6立腳點上求平等，于出頭處謀自由。6因為道德是做人的根本。60、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。5愛情之酒甜而苦。5道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。5教育為公以達天下為公。5在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。5本來事業(yè)并無大??；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。4先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。——陶行知名言4教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。4事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。3你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。3教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。3要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。3智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。人力勝天工，只在每事問。禽獸不如人，過在不會問。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。2我們深信教育是國家萬年根本大計。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。2“六大解放”：一是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢干、善干，敢于動手，善于動手；三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學校中；六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。2我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。國家是大家的，愛國是每個人的本分。1要學生做的事，教職員躬親做；要學生學的知識，教職員躬親學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親守。1創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。1教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。1手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。1在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。1中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。要想學生好學，必須先生好學。千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。你別忙著把他們趕跑。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。2行動生困難；困難生疑問；疑問生假設；假設生試驗；試驗生斷語；斷語又生了行動，如此演進于無窮。2智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然為個人完滿發(fā)展之重要指標。2教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。1我們深信教育是國家萬年根本大計。1教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。1科學的使命，是要造福社會，而不是造福個人。1處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。愛情之酒甜而苦。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。陶行知的名言 1教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。第一篇：陶行知的名言 陶行知的名言 13篇無論是身處學校還是步入社會，大家總免不了要接觸或使用名言吧，名言可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹立信心。還苦于找不到優(yōu)秀的名言？下面是小編精心整理的陶行知的名言，希望對大家有所幫助。有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。捧著一顆心來，不帶半棵草去。在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。因為道德是做人的根本。1行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。1滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。1把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。1捧著一顆心來，不帶半根草去。1在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。要想學生好學，必須先生好學。2好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。2忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。2人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。陶行知的名言 2教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。——陶行知名言教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。1本來事業(yè)并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。1在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。1教育為公以達天下為公。2道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。2愛情之酒甜而苦。2活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。2因為道德是做人的根本。2立腳點上求平等，于出頭處謀自由。——陶行知名言2生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。發(fā)明千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨。3教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。3我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。3好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。3忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。你別忙著把他們趕跑。3人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。4千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。4要想學生好學，必須先生好學。4培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。4中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。4在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。4手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。50、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。5創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。5要學生做的事，教職員躬親做；要學生學的知識，教職員躬親學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親守。5國家是大家的，愛國是每個人的本分。5我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。6“六大解放”：一是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢干、善干，敢于動手，善于動手；三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學校中；六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。6我們深信教育是國家萬年根本大計。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。禽獸不如人，過在不會問。人力勝天工，只在每事問。6智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。7要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。陶行知的名言 3捧著一顆心來，不帶半根草去?！招兄沂侵袊耍覑壑袊??！招兄罴唇逃?，社會即學校，教學做合一?！招兄越倘苏呓桃?，在勞力上勞心?！招兄∈浅晒χ?，奮斗是成功之父。——陶行知1道德是做人的根本?！招兄?教育是立國之本?！招兄?要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。寄語少年人，莫將