【正文】 少年誤。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團(tuán)以保生。我看這兩句話有因果的關(guān)系，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。，無發(fā)明之力者雖新必舊。：書呆子工呆子錢呆子。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋。，假使理想社會里有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它；至于優(yōu)良的雖在這社會之外，也要把它吸進(jìn)來。千教萬教，教人求真39。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人39。一個不長進(jìn)的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機(jī)會帶兵去打德國一般嘔氣。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。我們要在做上教，在做上學(xué)。，就是等于在與自己的生命開玩笑。，知是行之成。你別忙著把他們趕跑。，把頭腦弄得清楚一點，好把世界的事看個明白。，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。，建筑起人格長城來。，過濾并運用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻(xiàn)于民族與人類。勞即謙。債即還。過即改。行即思。信即復(fù)。，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。，則其直接教授職業(yè)之師資，自必以能生利之人為限。，不是造石修，不是造愛人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人，教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團(tuán)以保生。，無不視當(dāng)教員為苦途，以其無名無利也；殊不知其在經(jīng)濟(jì)上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后操作，尤不可因錢少推諉。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。，都該要有理想的安排。陶行知的名言 5與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本；人生所必需之知識技能；強(qiáng)健活潑之體格；優(yōu)美和樂之感情。鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會精神的教師。中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。一、要誠實無欺；二、要謙和有禮；三、要自覺紀(jì)律；四、要手腦并用；五、要整潔衛(wèi)生；六、要正確敏捷；七、要力求進(jìn)步；八、要負(fù)責(zé)做事；九、要自助助人；十、要勇于為公；十一、要堅韌沉著；十二、要有始有終。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。1大眾是長進(jìn)得很快，教師必須不斷的長進(jìn)，才能教大眾?！昂笊晌贰辈皇且痪淇蜌庠?，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進(jìn)的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。1把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。1集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。1孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。1教育必須是科學(xué)的。我們必須運用科學(xué)的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。1做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。天下之達(dá)德39。行是知之始，知是行之成。2千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。污即洗。亂即理。病即醫(yī)。善即喜。倦即息。帳即記?！招兄?教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。2中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥?，F(xiàn)在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。2活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣?。教學(xué)做是一件事，不是三件事。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。捧著一顆心來，不帶半棵草去。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。1要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。1好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。1愛情之酒甜而苦。1行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。1滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。捧著一顆心來，不帶半根草去。教學(xué)做是一件事，不是三件事。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。自己在民主傷風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬xx學(xué)。千教萬教，教人求真。1教育就是社會改造，教師就是社會改造的領(lǐng)導(dǎo)者。1要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。1在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。1人能習(xí)于勤，亦能習(xí)于惰。所可懼者，既由惰而因循，復(fù)由因循而長惰。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。1感謝欣賞本文，更多名言警句請關(guān)注：陶行知教育名言 中國古代教育名言、校長是一個學(xué)校的靈魂。行是知之始，知是行之成。學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。2為了苦孩，甘為駱駝。2只有校長教師學(xué)生工友團(tuán)結(jié)起來，共同努力，才能造成一個民主的學(xué)校。2想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去。2以教人者教已，在勞力上勞心。2道德是做人的根本。并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨立生活?！白非笳胬碜稣嫒恕?，不可絲毫妥協(xié)，決不向虛偽的社會學(xué)習(xí)或妥協(xié)。因為道德是做人的根本。處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。民之所好好這，民之所惡惡之。忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。1先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。1有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。1捧著一顆心來，不帶半棵草去。1師范教育可以興邦，也可以促國之亡。惟獨為全國兒童和民族前途打算的師范教育才能受我們的愛戴。禽獸不如人，過在不會問。人力勝天工，只在每事問。我們應(yīng)當(dāng)有廣義的師范教育——雖所培養(yǎng)的人以教員為多數(shù)，但目的方法并不以培養(yǎng)教員為限。2教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會的精神。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。2你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。2世界上最偉大的音樂是戰(zhàn)斗的音樂，最偉大的文學(xué)是戰(zhàn)斗的詩歌。在共同努力創(chuàng)造學(xué)校上來學(xué)習(xí)共同努力創(chuàng)造新中國新世界。我的主張是：有書讀的要做事，有事做的要讀書。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做事人。3學(xué)校既是鄉(xiāng)村的中心，教師便于工作是學(xué)校和鄉(xiāng)村的靈魂。3捧著一顆心來，不帶半根草去。我們不要以為把師范學(xué)校搬下鄉(xiāng)去就算變成了鄉(xiāng)村師范學(xué)校。3在學(xué)問上能追求真理，則在政治上必忠于革命。3教師的服務(wù)精神，系教育的命脈。3人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。育才十字訣：(集)(誓)必克服?！赌妗诽岢鋈N知識，一是親知。三是說知。聞知是從旁人那里得來的，或由師友口傳，或由書本傳達(dá)，都可以歸納為這一類?，F(xiàn)在一般學(xué)校里所重視的知識，只是聞知，幾乎以聞知概括一概知識，親知是幾乎被完全揮于門外。作一個整個的人，有三種要素：要有健康的身體——身體好，我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站個穩(wěn)固。要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。生利的人，自然可以得到社會的報酬。人當(dāng)忙時不會走歧路，一遇空閑，危險就來了。在學(xué)校里培養(yǎng)學(xué)生種種正當(dāng)娛樂的良好習(xí)慣，使他習(xí)與性成，將來離校之后，繼續(xù)將他空閑時的精神，歸納在這種正當(dāng)娛樂當(dāng)中，這是很重要的教。學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。我們的校容要井然有條，秩然有序，凜然不可侵犯之威儀。學(xué)習(xí)外國文好比是配一副萬里眼鏡。怎樣磨呢?要風(fēng)雨無阻，行住不停，天天磨，月月磨。倘一曝十寒，時學(xué)時輟，到老無成。你別忙著把他們趕跑。1我們對于書的根本態(tài)度是：書是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。書也是給人用的。遇到一本書，我們必須問：您能幫助我把這件事做的好些嗎?您能幫助我過一過更豐富的生活嗎?1事要硬辦，話要軟說。打不還手，罵不還口，忍辱負(fù)重，有為有守。發(fā)奮忘食，公而忘私。久而敬之。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。1好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。第二套功夫是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動”。1義則居先，利則居后。1培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點，這叫“因材施教”。敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。總起來說。我們要能夠做，做的最高境界就是創(chuàng)造。有行動之勇敢，才有真知的收獲。我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。解放他的頭腦，使他能想。解放他的眼睛，使他能看。解放他的時間，使他能到大自然大社會去取得更豐富的學(xué)問。2每天要四問：一問我的身體有沒有進(jìn)步?二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步?三問我的工作有沒有進(jìn)步?四問我的道德有沒有進(jìn)步?2要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。2道德是做人的根本。2王國維《人間詞話》里有這樣一段話：“古之成大事業(yè)者，必定要經(jīng)過三種境界?！边@是說為大事者，先天下之憂而憂，要從高遠(yuǎn)處去望他?！本褪钦f，從各處各地要尋個解決，只有我們百折不回的去找他，終有一天出人不意的遇著。2中國吃書的人多，用書的人少。污即洗。亂即理。病即醫(yī)。善即喜。倦即息。帳即記。為兒童心理正常發(fā)展的必需。3我們要活的書，不要死的書。要動的書，不要靜的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。3真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。要想評論一個學(xué)校，先要評論他的校長。二是外國語。四是科學(xué)方法—治學(xué)治事之科學(xué)方法。3要學(xué)生做的事，教職員躬親共做。要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。3中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。手腦相長歌：人生兩個寶，雙手與大腦。用手不用腦，飯也吃不飽。人生所必需之知識技能。優(yōu)美和樂之感情。我們深信教師必須學(xué)而不厭，才能誨人不倦。我們深信如果全國教師對于兒童教育都有“”的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命。學(xué)生的職務(wù)是：千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。中小學(xué)教育為國家根本大計，必須運用科學(xué)方法分析研究，實地實驗，方能免入歧路。4我們在社會上做事就要預(yù)備碰釘子。第二是要把我們的熱心架起火來，把釘子燒化掉。我們需要智仁勇兼修的個人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇。不仁而勇是小器之勇。不勇而仁是口頭之仁。教育是立國之本。人生辦一件大事來，做一件大事去。與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的39。真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。三、強(qiáng)健活潑之體格。手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。1活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?教學(xué)做是一件事，不是三件事。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)?！招兄?人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由?！招兄?先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！招兄驗榈赖率亲鋈说母尽！?——陶行知2教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。2教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。你別忙著把他們趕跑?！招兄?生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動?！招兄?要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)?！招兄?要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教