【正文】 ?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。陶行知的名言 3捧著一顆心來，不帶半根草去。——陶行知生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一?！招兄∈浅晒χ?，奮斗是成功之父。——陶行知1教育是立國之本。寄語少年人，莫將少年誤。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。：書呆子工呆子錢呆子。，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋。千教萬教，教人求真39。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。，就是等于在與自己的生命開玩笑。，把頭腦弄得清楚一點，好把世界的事看個明白。，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。債即還。行即思。，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。，不是造石修，不是造愛人。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。，無不視當(dāng)教員為苦途，以其無名無利也；殊不知其在經(jīng)濟上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會精神的教師。一、要誠實無欺；二、要謙和有禮；三、要自覺紀律；四、要手腦并用；五、要整潔衛(wèi)生；六、要正確敏捷；七、要力求進步；八、要負責(zé)做事；九、要自助助人；十、要勇于為公；十一、要堅韌沉著；十二、要有始有終。1大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。1把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。1孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。1教育必須是科學(xué)的。1做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。行是知之始，知是行之成。污即洗。病即醫(yī)。倦即息。——陶行知2教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。現(xiàn)在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣?。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。1要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。1愛情之酒甜而苦。1滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。教學(xué)做是一件事，不是三件事。手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。千教萬教，教人求真。1要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。1人能習(xí)于勤，亦能習(xí)于惰。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。行是知之始，知是行之成。2為了苦孩，甘為駱駝。2想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去。2道德是做人的根本。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨立生活。因為道德是做人的根本。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。1有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。1師范教育可以興邦，也可以促國之亡。禽獸不如人，過在不會問。我們應(yīng)當(dāng)有廣義的師范教育——雖所培養(yǎng)的人以教員為多數(shù)，但目的方法并不以培養(yǎng)教員為限。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。2世界上最偉大的音樂是戰(zhàn)斗的音樂，最偉大的文學(xué)是戰(zhàn)斗的詩歌。我的主張是：有書讀的要做事，有事做的要讀書。學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做事人。3捧著一顆心來，不帶半根草去。3在學(xué)問上能追求真理，則在政治上必忠于革命。3人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！赌妗诽岢鋈N知識，一是親知。聞知是從旁人那里得來的，或由師友口傳，或由書本傳達，都可以歸納為這一類。作一個整個的人，有三種要素：要有健康的身體——身體好，我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站個穩(wěn)固。生利的人，自然可以得到社會的報酬。在學(xué)校里培養(yǎng)學(xué)生種種正當(dāng)娛樂的良好習(xí)慣，使他習(xí)與性成，將來離校之后，繼續(xù)將他空閑時的精神，歸納在這種正當(dāng)娛樂當(dāng)中，這是很重要的教。我們的校容要井然有條，秩然有序，凜然不可侵犯之威儀。怎樣磨呢?要風(fēng)雨無阻，行住不停，天天磨，月月磨。你別忙著把他們趕跑。書也是給人用的。打不還手，罵不還口，忍辱負重，有為有守。久而敬之。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。1好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。1義則居先，利則居后。敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。我們要能夠做，做的最高境界就是創(chuàng)造。我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。解放他的眼睛，使他能看。2每天要四問：一問我的身體有沒有進步?二問我的學(xué)問有沒有進步?三問我的工作有沒有進步?四問我的道德有沒有進步?2要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。2王國維《人間詞話》里有這樣一段話：“古之成大事業(yè)者，必定要經(jīng)過三種境界?！本褪钦f，從各處各地要尋個解決，只有我們百折不回的去找他，終有一天出人不意的遇著。污即洗。病即醫(yī)。倦即息。為兒童心理正常發(fā)展的必需。要動的書，不要靜的書。3真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。要想評論一個學(xué)校，先要評論他的校長。四是科學(xué)方法—治學(xué)治事之科學(xué)方法。要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。手腦相長歌：人生兩個寶，雙手與大腦。人生所必需之知識技能。我們深信教師必須學(xué)而不厭，才能誨人不倦。學(xué)生的職務(wù)是：千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。4我們在社會上做事就要預(yù)備碰釘子。我們需要智仁勇兼修的個人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇。不勇而仁是口頭之仁。人生辦一件大事來，做一件大事去。真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。三、強健活潑之體格。1活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。1教學(xué)做是一件事，不是三件事?！招兄?人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由?！招兄驗榈赖率亲鋈说母?。2教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失?！招兄?生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍?！招兄?要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書?！招兄?教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知3手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。你別忙著把他們趕跑?！招兄?把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。4所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。4想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。4要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。亂即理。善即喜。帳即記。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。行是知之始，知是行之成。農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。四、優(yōu)美和樂之感情。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。我們要在做上教，在做上學(xué)。1因為道德是做人的根本。1我們深信教育是國家萬年根本大計。2要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。2破即補。債即還。行即思。2國家是大家的，愛國是每個人的本分。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)?！招兄?在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。你別忙著把他們趕跑。3中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。你別忙著把他們趕跑。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。4教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。禽獸不如人，過在不會問。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……陶行知[教育名言]（5）手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。陶行知[教育名言]（15）要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。陶行知[教育名言]（18）教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’。陶行知[教育名言]（21）好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。陶行知[教育名言]（24）活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。陶行知[國家名言]（28）國家是大家的，愛國是每個人的本分?！碧招兄猍讀書名言]（32）千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益…陶行知[人格名言]（37）活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。陶行知[兒童名言]（43）我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?，F(xiàn)任教育者，無不視當(dāng)教員為苦途，以其無名無利也；殊不知其在經(jīng)濟上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。小人居高位如在廳里掛畫像，掛得愈高，愈見其小。唯獨從心里在發(fā)出來的，才能打到心的深處。1你心里的理想的社會不是從天上掉下來的，而是人類依著歷史發(fā)展的趨勢勢力創(chuàng)造出來的。那末覺悟是從行而來，從求知之行而來。各人所負的責(zé)任不同，各人有各人的崗位，各人應(yīng)該站在各人自己的崗位上，牢守自己的崗位，在本崗位上努力，把本崗位的職務(wù)做得好，這是盡責(zé)任的第一步。第三點最要緊的，是要做好為止。1人生與患難有不解之緣，患難給有志者以戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧，有了戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧，還必須有戰(zhàn)到底之意志，才能克服大難，以至于成。2那些高談闊論，妄自尊大，不屑與三百六十行為伍的都不是真教師。2好在我的中國性，平民性是很豐富的，我的同事都說我是一個最中國的留學(xué)生。3好的鄉(xiāng)村教師第一有農(nóng)夫的身手，第二有科學(xué)的頭腦，第三有改造社會的精神。3小學(xué)教師之好壞，簡直可以影響到國家的存亡和世運之治亂。3他一方面要把小孩的熱心燒滾，使個個小孩都愿做小先生，不再做守知奴。與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。4所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。4手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣?。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。5把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。5教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。勞即謙。過即改。信即復(fù)。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇?！招兄?人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。6我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。7要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！?教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。7活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨?！招兄獝蹪M天下，樂育英才?！招兄宰约旱娘垼巫约旱暮?，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢!——陶行知富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動?！招兄?行是知之始，知是行之成?！招兄?多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！?，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。——陶行知 教學(xué)方法：，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。——陶行知 成功教育：，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知 養(yǎng)成性教育：、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍?！招兄?；為兒童心理正常發(fā)展的必需。人生辦一件大事來，做一