【正文】 ，這樣才會(huì)更順利更有效的教書育人。反之，如果教師只是說得好聽，而在行動(dòng)上卻是另外一種樣子，學(xué)生就不會(huì)朝著正確的方向走。教師能否做到以身作則，直接關(guān)系到教育的成敗?！盀槿藥煴怼笔墙逃ぷ髡哂篮愕闹黝}。正如宋慶齡對(duì)陶行知的題詞：萬世師表。在學(xué)校里培養(yǎng)學(xué)生種種正當(dāng)娛樂的良好習(xí)慣，使他習(xí)與性成，將來離校之后，繼續(xù)將他空閑時(shí)的精神，歸納在這種正當(dāng)娛樂當(dāng)中，這是很重要的教?，F(xiàn)在我們要求在統(tǒng)一的教育中培養(yǎng)兒童的知情意，啟發(fā)其自覺，使其人格獲得完備的發(fā)展。意志教育不是發(fā)揚(yáng)個(gè)人盲目的意志，而是培養(yǎng)合于社會(huì)及歷史發(fā)展的意志。感情教育不是培養(yǎng)兒童脆弱的感情。29，知情的教育是整個(gè)的，統(tǒng)一的。27，育才十字訣：一個(gè)大腦、二只壯手、三圈連環(huán)、四把鑰匙、五路探討、六組學(xué)習(xí)、七（集）體創(chuàng)造、八位顧問、九九難關(guān)、十（誓）必克服。只知學(xué)而不知做，就不是真的教育。25，每天要四問：一問我的身體有沒有進(jìn)步？二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？三問我的工作有沒有進(jìn)步？四問我的道德有沒有進(jìn)步？ ▲陶行知（右）勉勵(lì)孩子們好好學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)起來，“做追求真理的小學(xué)生”。總起來說，創(chuàng)造、開辟都要有膽量。24，敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。23，校長是一個(gè)學(xué)校的靈魂。22，集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。資料圖21，生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍?！鵀榱巳嫱菩衅占敖逃?，陶行知號(hào)召“全國小學(xué)生總動(dòng)員做小先生”，提倡“小先生制”。20，要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。19，教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。18，教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。你別忙著把他們趕跑。16，好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。15，我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅灰o的書；要用的書，不要讀的書?！招兄株P(guān)懷兒童的成長，經(jīng)常募集基金，購買節(jié)日禮物贈(zèng)送貧苦兒童。12，要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。11，要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。資料圖10，道德是做人的根本。1929年春，為發(fā)展江蘇北部鄉(xiāng)村小學(xué)教育，陶行知派曉莊師范學(xué)生李友梅等到淮安創(chuàng)辦新安小學(xué)。三、要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè)，為的是要生利。8，作一個(gè)整個(gè)的人，有三種要素：一、要有健康的身體——身體好，我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站個(gè)穩(wěn)固。6，真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處。5，文化鑰匙要使學(xué)生得到最重要的四把：一是國文；二是外國語；三是數(shù)學(xué)；四是科學(xué)方法—治學(xué)治事之科學(xué)方法。我們深信如果全國教師對(duì)于兒童教育都有“鞠躬盡瘁、死而后已”的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命。3，我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。2，教育是立國之本。說知也被忽略，最多也不過是從聞知那里推想出來的罷了。說知是推想出來的知識(shí)。親知是親身得來的，就是從“行”中得來的。第一篇：陶行知教育名言30句陶行知教育名言30句行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三種知識(shí)，一是親知；二是聞知；三是說知。聞知是從旁人那里得來的，或由師友口傳，或由書本傳達(dá)，都可以歸納為這一類?，F(xiàn)在一般學(xué)校里所重視的知識(shí)，只是聞知，幾乎以聞知概括一概知識(shí)，親知是幾乎被完全揮于門外。1，陶行知手書行是知之始，知是行之成。中小學(xué)教育為國家根本大計(jì)，必須運(yùn)用科學(xué)方法分析研究，實(shí)地實(shí)驗(yàn)，方能免入歧路。我們深信教師必須學(xué)而不厭，才能誨人不倦。4，教師的職務(wù)是：千教萬教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是：千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。與其把學(xué)生當(dāng)作天津鴨兒填入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動(dòng)的去開發(fā)文化金庫和宇宙之寶藏。7，所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國家之本；二、人生所必需之知識(shí)技能；三、強(qiáng)健活潑之體格；四、優(yōu)美和樂之感情。二、要有獨(dú)立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。9，想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來。陶行知寫信鼓勵(lì)師生，要用“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神堅(jiān)持辦學(xué)。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處，并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。13，培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。資料圖14，活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。17，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。解放他的頭腦，使他能想；解放他的雙手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能說；解放他的時(shí)間，使他能到大自然大社會(huì)去取得更豐富的學(xué)問；解放他的空間，不把他的功課排滿，不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑的時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點(diǎn)自己高興干的事情。圖為陶行知在“山海小先生總動(dòng)員大會(huì)”上講話。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。要想評(píng)論一個(gè)學(xué)校，先要評(píng)論他的校長。創(chuàng)造時(shí)，目光要深，開辟時(shí)，目光要遠(yuǎn)。在教育界，有膽量創(chuàng)造的人，即是創(chuàng)造的教育家。（《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)）26，我們要能夠做，做的最高境界就是創(chuàng)造。有行動(dòng)之勇敢，才有真知的收獲。28，兒童的生活，是一面社會(huì)的鏡子。知的教育不是灌輸兒童死的知識(shí)，而是同時(shí)引起兒童的社會(huì)興趣與行動(dòng)的意志。而是調(diào)節(jié)并啟發(fā)兒童應(yīng)有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之調(diào)節(jié)與啟發(fā)中使兒童了解其意義與方法，便同時(shí)是知的教育；使養(yǎng)成追求真理的感情并能努力與奉行，便同時(shí)是意志教育。合理的意志之培養(yǎng)和正確的是知識(shí)教育不能分開，堅(jiān)強(qiáng)的意志之獲得和一定情況下的情緒激發(fā)與冷淡無從割裂。30，古時(shí)教育，注重閑時(shí)的修養(yǎng)，現(xiàn)今的教育，也注重空閑時(shí)的消遣方法。第二篇：陶行知教育名言學(xué)習(xí)《陶行知教育思想》心得體會(huì)巖寺小學(xué) 葉秋華陶行知先生曾經(jīng)說過:“一舉一動(dòng)、一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步”，對(duì)這句話，我感同身受。在這背后，隱藏的是對(duì)我們每一個(gè)教育工作者的要求，要求教師用自己的行動(dòng)舉止、言語行為去教育每一個(gè)學(xué)生、關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)他們的健康成長?！盀槿藥煴怼弊屛蚁氲椒彩且髮W(xué)生做到的，自己首先做到，而且努力做好；凡是不允許學(xué)