【正文】 直接從教師那里拿來已成型的知識，他們的大腦沒有思考，就慢慢的會退化，就會變成一個生銹的轉(zhuǎn)不動的機器。教師實施的這個過程才叫做教育。所以教師在因材施教的過程中，教會學(xué)生的不僅是知識與技能，更為重要的是要在使學(xué)生掌握知識技能的過程中學(xué)會學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會做人做事的方法。所以學(xué)生要做到一個怎樣的水平，就要采用相應(yīng)的方法去學(xué)，學(xué)還得根據(jù)學(xué)生自身的具體情況來定，學(xué)情不一樣，學(xué)的方法也就不一樣，教師教的方法也跟著變化。教師的教應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)來定，而學(xué)生的學(xué)要看這件事該怎么做，所以一切都歸根于“做”這個字上面。陶行知先生不愧為中國現(xiàn)代大教育家，他的學(xué)識與為人，隨世推移，其偉大至今與世人共識。《走近陶行知》讀書心得(20120418 21:31:19)轉(zhuǎn)載▼ 標(biāo)簽： 分類：..讀書筆記..雜談《走近陶行知》讀書心得陶行知，這個耳熟能詳?shù)拿郑谏蠈W(xué)的時候就認識了，但對于他的教育理念卻不曾了解，當(dāng)拿到《走近陶行知》教育讀本，看到“一個不知陶行知、不學(xué)陶行知的人，怎么可以在中國做教師”這句話的時候，就覺得自己真的要認真的去學(xué)習(xí)陶行知的教育理念了。做教師的一定要有真善美的人格，做一個高尚的人。要求學(xué)生作到的教師應(yīng)首先做到。沖擊之三：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”是陶行知對教育、對師生的諄諄教誨，也是他身體力行的做人準(zhǔn)則。而且我認為，現(xiàn)在的孩子個性強，在教學(xué)中，要尊重他們，孩子也是有尊嚴(yán)的，對他們嚴(yán)格要求的同時，要真心理解、尊重學(xué)生，學(xué)生會感受到教師的這份愛，從而達到我們的教育目的。他反對體罰、諷刺學(xué)生，他說：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。沖擊之二：“愛滿天下”“愛滿天下”是陶行知奉行的格言，也是他畢生教育實踐的寫照。所以，工作時缺乏主動性、創(chuàng)造性和強大的動力，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”。他從投身教育的那一天起，就沒有把教育當(dāng)作謀生的手段，而是始終作為一項事業(yè)并傾注了畢生的心血。讀完此書，收獲頗豐，不僅讓我詳細地了解了陶公的教育思想，為自己的教育教學(xué)添加了更為豐富的理論支持與實踐指導(dǎo)，更讓我感受到了一個偉大教育家高尚靈魂所帶來的強烈沖擊。對于他的教育思想的深刻認識及高尚品格的崇敬則是在這個暑假閱讀了《走近陶行知——教師讀本》才產(chǎn)生的。這其中就包括我。“小手?jǐn)Q一擰，水兒不滴淚”我想在教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生最大的學(xué)習(xí)興趣，上課時生動活潑，深入淺出，陶行知先生的教育理念不會隨著時間的推移而被遺忘，我們會沿著這條道路，不斷前行！對于陶公，當(dāng)教師的沒有誰會不知道。如寫《春天》的作文時，帶孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去聞聞春天的味道，聽聽春的聲音，去摸摸小草感受生命的稚嫩與活力，花的芬芳、小蟲的低吟、蜜蜂的忙碌讓孩子們寫得酣暢淋漓。只有愛每一個學(xué)生，重視學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)其積極主動參與教學(xué)的全過程才能全面提高學(xué)生的創(chuàng)造力。我想有時候說道理進行教育似乎比關(guān)心學(xué)生更具實效性，能真正地溫暖孩子的心靈。因為爸媽離異個忙個地也許沒來得及顧及。我先讓他們兩個站一邊，過了幾分鐘后，他平靜了一些，我和他分析了兩方的對錯時，他好像也明白了不應(yīng)該為雞毛蒜皮的事爭吵。就在那一剎那迸發(fā)出來，我大聲地批評了他。那天，我找班上的一個小男孩兩次，一次是因為他上課說小話，課后我找他談話，他沒說什么，只是答應(yīng)上課不會講小話了。以為自己是小大人，不喜歡聽父母的嘮叨，老師的啰嗦。往往不同的教學(xué)方式教出的學(xué)生大相徑庭。愛是一個永恒的主題，會一直傳唱。第一篇：走近陶行知《走近陶行知》心得體會陶行知這個名字在教育屆響徹云霄，對此并不陌生，然而真正走近他，是通過細細品讀《走近陶行知——教師讀本》，才有了更全面的了解，讀完后不禁對偉大的教育界先輩的崇敬之情油然而生。我個人覺得讀陶、知陶、研陶、師陶最關(guān)鍵、最核心的是學(xué)習(xí)將之落實到教學(xué)實踐中。“愛滿天下”是陶行知的人生信條，也是他畢生教育實踐的寫照。小學(xué)生進入了高年級在心理各方面發(fā)生了變化。做錯事不愿意承認，甚至覺得沒什么大不了。第二次，他居然因為一點小事和同學(xué)發(fā)生了爭吵，就快要打起來了，當(dāng)這次看到他時，我已經(jīng)壓抑不住心中的怒火。他偏著頭，情緒很激動，一直說對方的不是。當(dāng)我拉起他的手勸他時，發(fā)現(xiàn)他的手因為長凍瘡腫得很高，我說：“啊，你的手怎么變成這樣了？你媽媽幫你買了凍瘡藥沒？他的眼淚就簌簌地往下掉。我忙從抽屜里拿出凍瘡藥給他涂上，不斷地抹著眼淚。陶行知先生一貫主張教師不僅教學(xué)生學(xué)，更重要的是應(yīng)該教學(xué)生怎樣學(xué)，就是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，自己去學(xué)，做學(xué)習(xí)的主人。只有讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人，才是全面發(fā)展的素質(zhì)教育。如為學(xué)校草地制作廣告語：學(xué)生饒有興趣，鮮活的語言出來了“小草擺擺裙，小腳繞一繞”。正如《走近陶行知——教師讀本》這本書序中所述“一個不讀陶行知、不學(xué)陶行知的人，怎么可以在中國做教師？”但是，在當(dāng)今廣大中小學(xué)教師中，只知陶公其名，不識陶公其人，不明陶公其說者，的確大有人在。雖然知道他是中國現(xiàn)代史上一位偉大的人民教育家，但對于他的教育思想只是一些片言只語的記憶?！蹲呓招兄處熥x本》這本書，旨在引導(dǎo)我們廣大中小學(xué)教師熟悉陶行知，認識陶行知，走向陶行知，走近陶行知，走進陶行知，進而用陶行知的人格精神激勵我們教師，用陶行知的教育思想指導(dǎo)我們教師，用陶行知的研究成果服務(wù)我們教師，促使我們教師更好地看世界，看社會，看教育，看學(xué)生，看生活，看人生。沖擊之一：“為一大事來，做一大事去” “為一大事來，做一大事去”，是陶公職業(yè)理想，也是陶公的終身追求。但對于大多數(shù)老師來說，只是把她當(dāng)作了謀生的手段。如果我們多教師都能像陶公那樣把教育事業(yè)看成一件大事來做，懷著一顆赤誠之心，認定教育是大有可為的事情，而且不是一時，而是永久有益于世的，那么，我們的教育事業(yè)該是如何的一片燦爛呀！做教師的要有教育情懷。師愛是陶行知師德思想的核心。作為當(dāng)代教師，我們要對學(xué)生一視同仁，無論家庭地位高低，財富多寡，相貌丑俊，都應(yīng)一樣看待，不可偏愛，不抱成見，不殉私情。做教師要有一顆善待每個孩子的心。真教師才能培養(yǎng)真人才，我們教師就要嚴(yán)格要求自己，一言一行、一舉一動都要修養(yǎng)到為人師表的地步。將教人做人作為教育的根本任務(wù)，將塑造能服務(wù)于大眾的真人作為培養(yǎng)目標(biāo)。陶公的偉大之處，不僅在于他偉大的教育思想，更在于他高尚的情操，值得我們敬仰并膜拜的情操。認真拜讀了這本書后，頓覺獲益匪淺，它不僅囊括了生本教育的教與學(xué)，還強調(diào)了做，與我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)不謀而合。陶行知認為，怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教；教法、學(xué)法、做法應(yīng)當(dāng)合一，教師既教又學(xué)，學(xué)生既學(xué)又做；教學(xué)不只是教人學(xué)，而更為重要的是教人做事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。例如，在跑步過程中，一年級的小朋友跑步的時候經(jīng)常不能跑成直線，老師要求他們跑直線，小朋友們就學(xué)習(xí)怎么跑成直線，由于他們的年齡較小，小腦發(fā)育不完全，對空間的感知能力不強，老師就要教他們沿著地上的直線先走后跑，慢慢的讓他們形成直線跑的空間感覺。這也就是教法、學(xué)法、做法應(yīng)當(dāng)三者合一。因此教師的教學(xué)不能忽視學(xué)生的學(xué)，先生的責(zé)任不在教書，也不再教學(xué)生，而在于教學(xué)生學(xué)——教學(xué)和一的精髓教學(xué)“做”字當(dāng)頭，沒有學(xué)生的參與、行動、思考、探索、創(chuàng)造，就不是真正的教育在教學(xué)相長的同時，陶行知還認為，“做”非常的主要，教和學(xué)都應(yīng)落在“做”字上面，沒有做，就沒有實踐，沒有經(jīng)過實踐而得出的真理不是真正的真理，所以在新課程理念下，學(xué)生積極參與、行動，思考，然后探索、創(chuàng)造出來的，才是真理。教師用嘴告訴學(xué)生，沒有學(xué)生自己動手參與而獲得知識的傳統(tǒng)教育，就好比人類吃維生素片代替吃蔬菜，吃各種營養(yǎng)劑代替食物，雖然營養(yǎng)一樣的吸收了，但是人的消化系統(tǒng)卻沒有發(fā)揮他應(yīng)有的功能，久而久之消化器官便會退化。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)彎道跑時，教師直接告訴學(xué)生：整個身體向內(nèi)傾斜，左膝稍向外展，左前腳掌外側(cè)著地，右腳腳掌內(nèi)側(cè)著地，同時擺臂時，左臂擺動幅度稍小，靠近體側(cè)前后擺動；右臂擺動的幅度和力量稍大。這就和陶行知先生認為的“教學(xué)不能忽視學(xué)生的學(xué)，先生的責(zé)任不在教書，也不再教學(xué)生，而在于教學(xué)生學(xué)”的理念一致了，那我們的教育應(yīng)建立一種平等、民主、相互尊重、友好合作的師生關(guān)系，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)情感始終處于自由、安全、寬松、積極的狀態(tài)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)思維能進入一個自由馳騁的空間。想要受什么教育，就要過什么生活”。那我們的這些來自生活的教育，這些超出課堂、學(xué)校以外的時間，才是更好的教育時機。陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想，經(jīng)過八十多年的考驗，在今天看來仍然是先進的、具有生命力的。教師沒有愛就不能教育學(xué)生。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。當(dāng)然，愛不是放縱，愛里有嚴(yán)，愛里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時，就及時送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛的過程中找到前進的路。教育家陶行知先生說過：創(chuàng)造最能發(fā)揮的條件是民主。教師和學(xué)生在人格上地位是平等的，教育要以學(xué)生為本，寬容對待學(xué)生。因此課堂上我用微笑、點頭、鼓掌來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，每個學(xué)生都是積極主動地去思考，這遠比教師灌輸性的教學(xué)要有效得多，學(xué)生真正成為課堂的主人。當(dāng)你面對“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時，當(dāng)你面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。陶老先生四塊糖果的故事就很好地說明了這個問題。當(dāng)陶校長回到辦公室時，男孩已經(jīng)等在那里了?！苯又痔统鲆活w糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說明你尊重我。” 這時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不能采取這種方式。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了。在日常生活中或處理突發(fā)事件時，我們絕不能因一時沖動而傷害了孩子的自尊心和自信心。讓我們常懷一顆寬容之心，打開智慧教育的大門，走進孩子的心靈深處。當(dāng)孩子不慎犯有過失或錯誤時，他的內(nèi)心會感到內(nèi)疚、悔恨和痛苦，此時最需要的不是批評和訓(xùn)斥，而是理解和