五柳先生傳教學(xué)設(shè)計[范文模版]-展示頁
2024-10-17 13:08本頁面
【正文】 再來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《五柳先生傳》。課時安排 ：兩課時第一課時教學(xué)內(nèi)容：了解課文內(nèi)容，朗讀背誦。2．掃除字詞等閱讀障礙，以備教師檢查。2．了解陶淵明安貧樂道的思想。3．了解傳記與自傳的基本特點。第二篇：五柳先生傳教學(xué)設(shè)計五柳先生傳教學(xué)目標(biāo) ：1．背誦課文，積累文言詞語。這與讀書不認(rèn)真決無關(guān)系。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。文中用典有四：“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學(xué)者、隱士、百姓類比，烘托凸現(xiàn)人物。這樣不僅僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。其次，語言詼諧，充滿了自賞與自嘲，讀來生動活潑，引人入勝。（2段）？（1）最大的寫作特點是多用否定句，即多用含有“不”字的句子。結(jié)合當(dāng)時的時代背景，我們可以認(rèn)定，這位五柳先生就是作者本人陶淵明。指出五柳先生的生活志向“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，表達(dá)了作者對這種高尚人格的贊賞?？傊?，塑造了一個獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。樂趣愛好：好讀書，不求甚解；性嗜酒；常著文章自娛。人物得名：宅邊有五柳樹，因以為號焉。)瓢(pi225。u）觴（shng）歟（yu)汲（j237。n）簞（dn）黔（qi225。）輒（zh233。作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關(guān)。自述生平的，叫自傳。此后直到逝世的23年間，再未出仕，以耕讀自娛。教學(xué)課時：三課時課前準(zhǔn)備：（365427），東晉末期詩人，散文家。教學(xué)重點：積累文言詞語；領(lǐng)會安貧樂道的思想。2．領(lǐng)會陶淵明安貧樂道的思想。第一篇：五柳先生傳教學(xué)設(shè)計[范文模版]《五柳先生傳》屬寧靜而深遠(yuǎn)、似枯而實腴的文章，充分顯示出五柳先生的淡泊名利的心境。下面是小編收集整理的五柳先生傳教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀參考！教學(xué)目標(biāo)：1．背誦課文，積累文言詞語。3．了解傳記與自傳的基本特點。教學(xué)難點：陶淵明安貧樂道的思想。29歲入仕，因不耐煩“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”，于41歲時，毅然辭去在任僅有80多天的彭澤縣令，回柴桑老家隱居。：傳記是一種用來記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記，但就內(nèi)容而言，與陶淵明的思想性格相同，實際就是作者本人的自傳。3．識字正音：嗜（sh236。）吝（l236。n）婁(l243。）儔（ch243。）屢(l)褐(h232。o)4．解釋詞語：每有會意（只對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會）造飲輒盡（總是）期在必醉（期望）曾不吝情/去留（舍不得；去，離開）環(huán)堵蕭然（空寂）短褐/穿結(jié)（用粗麻布做成的短上衣；指衣服上有洞和補(bǔ)?。┖勂皩铱眨ü糯堄玫膱A竹器），晏如也（安然自若的樣子）其言茲若人之儔乎（此人；輩，同類）銜觴賦詩（酒杯）5．文章主要從哪幾個方面寫了五柳先生，具體內(nèi)容又是什么？籍貫姓字：先生不知何許人也，亦不詳其姓字。思想性格：閑靜少言，不慕榮利；曾不吝情去留；忘懷得失。生活狀況：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。：（2段）升華對傳人物的贊美。用我們現(xiàn)在的話說，可以把五柳先生界定這樣一個人，即：五柳先生是一個隱姓埋名、淡泊名利、安于貧困、悠然自得的隱士，他也有追求，只不過不是追名求利，而是追求精神上的快樂、精神上的安慰。：一作傳：從籍姓、得名、性格、愛好、境況、品行等方面給五柳先生作傳（1段）二贊美：思想品格，生活態(tài)度。如“不知何許人也，亦不詳其姓氏”、“不慕名利”、“不求甚比解”、“家貧不能常得”、“曾不吝情去留”、“不蔽風(fēng)日”、“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等等，這些語句的運(yùn)用，能夠很好地體現(xiàn)了他與別人的不同個性，突出了他與眾不同的高尚人格。（世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。）（2）抓取典故，體會類比寫人法。“好讀
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1