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蟬原文及賞析含五篇-展示頁

2024-10-15 12:53本頁面
  

【正文】 的真實感情。這里接觸到詠物詩的另一特色,即無理得妙?!鳖h聯(lián)是說,五更以后疏落之聲幾近斷絕,滿樹碧綠依然如故毫不動情。作者確實有這種感受,借蟬來寫,只要“高”和“聲”是和蟬符合的,作者可以寫出他對“高”和“聲”的獨特感受來,可以寫“居高聲自遠”(虞世南《詠蟬》),也可以寫“本以高難飽”,這兩者對兩位不同的作者都是真實的。這樣結合作者自己的感受來詠物,看似把物的本來面貌歪曲,因為蟬本來沒有“難飽”和“恨”。但這樣的鳴聲卻是徒勞,并不能使它擺脫難飽的困境?!案摺币韵s棲高樹暗喻自己的清高;蟬的“難飽”又與作者身世感受暗合?!氨疽愿唠y飽,徒勞恨費聲。賞析此詩先是描寫蟬的境遇,后面直接跳到自身的遭遇上來,直抒胸臆,感情強烈,最后卻又自然而然地回到蟬身上,首尾圓融,意脈連貫。此聯(lián)前一句回到詠蟬上來,用擬人手法寫蟬?!熬?,警醒,這里有觸動的意思。煩君最相警,我亦舉家清這兩句是作者對蟬說的話:多勞你給我警告,我一家人的生活也和你一樣清寒。陶淵明做官不如意,想到自己家鄉(xiāng)的田地快要荒蕪了,就辭官而去,歸隱田園,自得其樂。李商隱長年輾轉于各地為他人做幕僚,職位卑微,俸祿微薄,故稱“薄宦”?!肮!?,樹木枝條?!蹦嗳苏f:“我是西岸土做的人,洪水來了,盡管我會沒了人形,但我還可以被沖回西岸家鄉(xiāng)去?!稇?zhàn)國策在這樣的境況下,詩人怎能不怨恨與激憤。顯然,這同樣是在寄托自己的身世遭遇,抒寫自己的哀告無門、受人冷落。五更疏欲斷,一樹碧無情蟬徹夜悲鳴,叫到五更天,已是聲嘶力竭、稀稀落落,快要斷絕了?!案摺保Z義雙關,喻指人的品格高潔?!百M聲”,指鳴聲頻頻?!耙浴?,因。該詩就是表達了他雖仕途不順,卻堅守清高之志。創(chuàng)作背景本詩的具體創(chuàng)作不詳。舉,全。亦:也。君:指蟬。蕪,荒草。故園:對往日家園的稱呼,故鄉(xiāng)?!焙笠怨7罕扔髌床欢ǎ驴酂o依。梗猶泛:典出《戰(zhàn)國策碧:綠。五更(gēng):中國古代把夜晚分成五個時段,用鼓打更報時,所以叫“五更”。恨費聲:因恨而連聲悲鳴。薄宦:指官職卑微。煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒,我也是,家徒四壁,舉家清苦。五更以后疏落之聲幾近斷絕,可是滿樹碧綠依然如故毫不動情。煩君最相警,我亦舉家清。五更疏欲斷,一樹碧無情。使詞人衣肚子難于訴說的對處境的不滿托蟬而衣股腦地傾吐出來,可謂意味極為深永。都借本來不相及的蟬而詠出來。這是衣首借蟬詠情之詞?!皾M地霜紅”道出:深秋時節(jié)霜風凄緊,慘紅的葉子飄浮于地,倩影杳然,令人思念不已。“拂冰箋”、“拈琴譜”了。這是因宋陵被侵,引發(fā)詞人懷舊的情懷。可是此時連齊女的化身——蟬也已悄然離去,雨后空山,煙月古柳,又何處可覓蹤?!褒R宮往事謾省”,引出興亡之感來。音韻巧妙,聲音變化,而又部分重沓,表達出纏綿悱惻、悠悠不盡的情思。威勢逼人的風刀霜劍,怎能使她懾服。悲鳴不能自已,痛苦又何堪。接著“朝朝暮暮”延伸了時間,“驀然飛過別枝去”拓展了空間。“涼生鬢影”形容枯槁還要去飲風啜露,有誰能堪?處境如此,誰為之奈何!天高渺清遠,蟬孤獨窘迫,詞人把二者映照開來,構成衣種較為獨特的意境。這里把秋蟬喻薄命美人,以抒發(fā)自己身世沒落的悲哀?!皼錾W影”是示現(xiàn)通體皆寒的形象。薄剪綃衣改用擬人手法摹繪其身姿:清秋時節(jié),露冷風寒,可是她仍然穿著極薄的“綃衣”。“清音早鳴秋樹”:蟬鳴聲凄清幽怨,從樹上傳出,使人秋意頓生?!跋﹃栭T巷荒城曲”:返照夕陽,蕭條門巷,地僻城荒,渲染了悲涼氣氛。王沂孫曾有同調同題的詞,影射楊璉真伽盜竊南宋帝后陵寢的暴行。拈:用手指搓。齊女:蟬的別稱,有齊女化蟬的故事。謾:欺誑。注釋鬢影:指鬢發(fā)的影子。宋陵已毀,故國不堪回首,痛徹肺肝!拂冰箋、拈琴譜只能睹物思故。齊宮已成過往云煙,但古老的故事仍不時地在人們的腦子里閃現(xiàn),被人談起。形容枯槁還要去飲風啜露,有誰能堪?只要尚有殘聲,不論何時何地,哀痛于心的蟬,不停地將心中的哀傷傾訴。清秋時節(jié),露冷風寒,可是她仍然穿著極薄的“綃衣”。滿地霜紅,淺莎尋蛻羽。離情正苦。齊宮往事謾省,行人猶與說,當時齊女。奈一度凄吟,一番凄楚。薄翦綃衣,涼生鬢影,獨飲天邊風露。第二篇:蟬原文翻譯及賞析蟬原文翻譯及賞析13篇蟬原文翻譯及賞析1齊天樂比興不同如此。清施補華《峴傭說詩》云:“三百篇比興為多,唐人猶得此意。沈德潛說:“詠蟬者每詠其聲,此獨尊其品格。兩句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼應,表達出對人的內在品格的熱情贊美和高度自信,表現(xiàn)出一種雍容不迫的風度氣韻。論文》中所說的那樣,“不假良史之辭,不托飛馳之勢,而聲名自傳于后。蟬聲遠傳,一般人往往以為是藉助于秋風的傳送,詩人卻別有會心,強調這是由于“居高”而自能致遠。“居高聲自遠,非是藉秋風”,這是全篇比興寄托的點睛之筆。這一句雖只寫聲,但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。梧桐是高樹,著一“疏”字,更見其枝干的高挺清拔,且與末句“秋風”相應。這“貴”與“清”的統(tǒng)一,正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊,筆意頗為巧妙?!按咕q”暗示顯宦身份(古代常以“冠纓”指代貴宦)。古人認為蟬生性高潔,棲高飲露,故說“飲清露”。三、四句借蟬抒情:品格高潔者,不需借助外力,自能聲名遠播。藉:憑借。流響:指連續(xù)不斷的蟬鳴聲。清露:純凈的露水。注釋垂緌(ru237。譯文蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水,聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。第一篇:蟬原文及賞析蟬原文及賞析原文:垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠,非是藉秋風。蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上,而不是依靠秋風。):古人結在頷下的帽纓下垂部分,蟬的頭部伸出的觸須,形狀與其有些相似。古人以為蟬是喝露水生活的,其實是刺吸植物的汁液。疏:開闊、稀疏。賞析:詩人筆下的蟬是人格化了的`蟬。首句“垂緌飲清露”,“緌”是古人結在頷下的帽帶下垂部分,蟬的頭部有伸出的觸須,形狀好像下垂的冠纓,故說“垂緌”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性,實際上處處含比興象征。這顯貴的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者筆下,卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中了。次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠傳。“流響”狀蟬聲的長鳴不已,悅耳動聽,著一“出”字,把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了,仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫,三四兩句的發(fā)揮才字字有根。它是在上兩句的基礎上引發(fā)出來的詩的議論。這種獨特的感受蘊含一個真理:立身品格高潔的人,并不需要某種外在的憑藉(例如權勢地位、有力者的幫助),自能聲名遠播,正像曹丕在《典論。”這里所突出強調的是人格的美,人格的力量。唐太宗曾經(jīng)屢次稱賞虞世南的“五絕”(德行、忠直、博學、文詞、書翰),詩人筆下的人格化的“蟬”,可能帶有自況的意味吧?!保ā短圃妱e裁》)這確是一語破的之論。同一詠蟬,虞世南‘居高聲自遠,端不藉秋風’,是清華人語;駱賓王‘露重飛難進,風多響易沉’,是患難人語;李商隱‘本以高難飽,徒勞恨費聲’,是牢騷人語?!边@三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作,由于作者地位、遭際、氣質的不同,雖同樣工于比興寄托,卻呈現(xiàn)出殊異的面貌,構成富有個性特征的藝術形象,本詩與駱賓王的《在獄詠蟬》,李商隱的《蟬》成為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕。蟬夕陽門巷荒城曲,清間早鳴秋樹。朝朝暮暮。尚有殘聲,驀然飛過別枝去。雨歇空山,月籠古柳,仿佛舊曾聽處。甚懶拂箋,倦拈琴譜。譯文及注釋譯文返照夕陽,蕭條門巷,地僻城荒;蟬鳴聲凄清幽怨,從樹上傳出,使人秋意頓生。呆立枝頭,獨自忍受著寒冷和空寂的煎熬。悲鳴不能自已,痛苦又何堪。雨后空山,煙月古柳,又何處可覓蹤跡。深秋時節(jié)霜風凄緊,紅葉鋪滿地,倩影杳然,只好尋覓秋蟬亡去前脫下的外殼,以寄托自己深長的情思。綃:采用桑蠶絲或人造絲、合成纖維為原料以平紋或變化平紋織成的輕薄透明的絲織物。?。悍此际∥?。冰箋:供題詩、寫信等用的(質量較高的)小幅紙張。賞析仇遠也是由宋入元時人。仇遠這首詞和其風格極為相近,也是借詠蟬寄寓了深沉的家國之思,身世之痛。接著把筆觸轉向吟詠的主體秋蟬。“早鳴”二字意謂有傾訴不盡的愁苦。呆立枝頭,獨自忍受著寒冷和空寂的煎熬。時令的轉換和環(huán)境的變遷使其痛苦異常?!蔼氾嬏爝咃L露”寫蟬境況之窘迫?;蚩杀硎驹~人希冀擺脫自己欲念的衣種自我表白吧。不論何時何地,哀痛于心的蟬,不停地將心中的哀傷傾訴。但只要“尚有殘聲”,她就不會噤而不發(fā)。這段文字緩急相間,起落有致。上片在寫蟬時,先寫在特定時空中蟬的凄苦憂愁,后來拓展時空范圍,大大地加強了寫蟬的廣度和深度。齊女化蟬,古老的故事仍不時地在人們的腦子里閃現(xiàn),常以它為話題,談個不休。清脆的鳴聲、終歸是夢幻而已。“齊女”已消失,宋陵被毀壞了,故國已不堪回首,痛徹肺肝也?!氨{”和“琴譜”總會令人睹物思故的。只好尋覓秋蟬亡去前脫下的外殼,以寄托自己深長的情思。故國之思,身世之痛和對當朝統(tǒng)治不滿。融化“齊女化蟬”的古老傳說,巧連“蟬”“人”。蟬原文翻譯及賞析2蟬本以高難飽,徒勞恨費聲。薄宦梗猶泛,故園蕪已平。譯文及注釋譯文你棲身高枝之上才難以飽腹,雖悲鳴寄恨而無人同情。我官職卑下,行蹤飄忽不定,家園難返,故鄉(xiāng)的田園也早已荒蕪。注釋以:因。高難飽:古人認為蟬棲于高處,餐風飲露,故說“高難飽”。費,徒然。疏欲斷:指蟬聲稀疏,接近斷絕。薄宦:官職卑微。齊策》:土偶人對桃梗說:“今子東國之桃梗也,刻削子以為人,降雨下,淄水至,流子而去,則子漂漂者將何如耳。梗,指樹木的枝條。蕪已平:荒草已經(jīng)平齊沒脛,覆蓋田地。平,指雜草長得齊平。警:提醒。舉家清:全家清貧。清,清貧,清高。李商隱平生曾兩度入官秘書省,但最終未能得志,處境每況愈下。句解本以高難飽,徒勞恨費聲蟬本來就因棲息于高枝,難得一飽;它鳴叫不停,卻不受理睬,真是白白辛苦,怨恨無窮啊。古人誤以為蟬餐風飲露,所以說“高難飽”。就真實情況而言,蟬并非是因身在高處,不肯飛下來乞食而“難飽”;它的鳴叫聲中也沒有什么恨意,這完全是詩人自己的理解與感受,是其身世之感的寄托。詩人自許清高,不肯屈就,結果只落得生活困頓,這不就是“高難飽”嗎?他曾向令狐绹等當權者陳情,希望得到他們的理解和幫助,可最終還是不被人理會,依舊無法擺脫仕途坎坷的困境,這難道不是一場“徒勞”嗎?在這里,蟬已經(jīng)完全人格化了,詩人分明是借其表達自己艱難的身世和處境,所以紀昀說開頭兩句是“意在筆先”??墒悄切淠?,依舊碧綠青翠,任憑蟬叫得如何凄苦動人,也是無動于衷,真是無情啊!蟬聲與樹木的碧綠本來是毫不相干的,詩人卻責怪樹木的冷酷無情。曾經(jīng)有過深交的令狐绹等人本來是可以幫助李商隱的,可是,他們不僅沒有伸出援助之手,反而處處排擠打擊他。薄宦梗猶泛,故園蕪已平這兩句轉向詩人自敘:我職卑祿薄,到處漂泊,早已丟下的家鄉(xiāng)田園,已是一片荒蕪。齊策》里有一則故事,桃偶譏笑泥人:“你是用泥土做成的人形,一到發(fā)洪水的時候,你就完了。而你呢,你是東國桃木做成的人,洪水一來,你還不知道漂泊到哪里去呢?”后來就用“梗泛”來比喻漂泊無定的生涯。“泛”,漂流。“故園蕪已平”,從陶淵明《歸去來辭》的“田園將蕪胡不歸”化用而來。自己也是仕途坎坷,處處碰壁,何不也像陶淵明那樣早日還鄉(xiāng)呢?可是,故園荒蕪,似乎已經(jīng)沒有自己的立身之地,真是進亦難,退亦難!這兩句在四處漂泊、前途黯淡的生活身世傾訴中,透露出詩人的失意與蒼涼?!熬保赶s。蟬在告誡什么呢?有人說是警告詩人為什么不及早回頭,早歸故園;有人則認為是提醒詩人保持高潔的操守。后一句“君”與“我”對舉,把詠物和抒情結合起來,呼應開頭,首尾圓合。全詩以蟬起,以蟬結,章法緊密,對蟬的刻畫與詩人的情意婉轉表達到了渾然交融與統(tǒng)一,是托物詠懷的佳作?!笔茁?lián)以蟬的生活習性起興。由“難飽”而引出“聲”來,所以哀中又有“恨”。這是說,作者由于為人清高,所以生活清貧,雖然向有力者陳情,希望得到他們的幫助,最終卻是徒勞的。作者這樣說,看似不真實了,但詠物詩的真實,是作者感情的真實。五更疏欲斷,一樹碧無情。蟬的鳴聲到五更天亮時,已經(jīng)稀疏得快要斷絕了,可是一樹的葉子還是那樣碧綠,并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴,顯得那樣冷酷無情。蟬聲的“疏欲斷”,與樹葉的“碧”兩者本無關涉,可是作者卻怪樹的無動于衷?!笆栌麛唷奔仁菍懴s,也是寄托自己的身世遭遇。詠物詩既以抒情為主,所以這種無理在抒情上就成了有理了。”頸聯(lián)是說,我官職卑下像桃梗漂流不定,家園長期荒蕪雜草早已長平。作者在各地當幕僚,是個小官,所以稱“薄宦”。這種不安定的生活,使他懷念家鄉(xiāng),更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了,作者思歸就更加迫切?!氨』隆蓖案唠y飽”、“恨費聲”聯(lián)系,小官微祿,所以“難飽”、“費聲”?!盁┚钕嗑乙嗯e家清”,又回到詠蟬上來,用擬人法寫蟬。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應;蟬的鳴叫聲,又提醒我這個與蟬境遇相似的小官,想到“故園蕪已平”,不免勾起賦歸之念。樹無情而人(‘我’)有情,遂起同感。錯綜細膩。詠物詩,貴在“體物為妙,功在密附”。詩人借蟬棲高飲露的個性來表現(xiàn)自己高潔的品格,可謂借物詠懷的典型。微月初三夜,新蟬第一聲。我有竹林宅,別來蟬再鳴。荷花散發(fā)陣陣清香,早晨的露珠將要墜入水中,柳葉隨著風生動飄蕩。初三夜晚新月高懸,聽到了今年的第一聲蟬鳴。突然聽到這個聲音,勾起了我這個北方來的客居之人的愁緒,靜靜聽著想起東都洛陽。我在洛陽有履道坊宅,想來此時又有別處的蟬在我家鳴叫。),柳動好風生。n)第一聲。乍聞愁北客,靜聽憶東京。我有竹林宅,別來蟬再鳴。不知池上月,誰撥小船行?賞析:此詩前四句寫詩人在蘇州看到的景象;五六句寫詩人觸景生情思念家鄉(xiāng);七八句寫詩人在異鄉(xiāng)為異客的愁苦;最后兩句寫詩人聯(lián)想自己家鄉(xiāng)的場景,詩境清幽。蘇州的六月,正是荷花飄香露珠圓潤之時,涼爽的東南風吹動著柳枝,有節(jié)奏地晃動著。剛剛聽到蟬叫時,詩人這個北方來的客居之人還有些愁,是它打擾了詩人的睡眠,讓詩人睡不著覺,它勾起了詩人思鄉(xiāng)的愁緒。在詩人洛陽家中,有一片竹林,想來此次分別后,里面有蟬又在嗚叫了。病中多疑,病中多思,病中孤獨感特別強烈,這都是人在病中的常態(tài),詩人也不例外。詩人的聯(lián)想很豐富,他善于以一物為紐帶,而展開
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