【正文】 有自己的立身之地，真是進(jìn)亦難，退亦難！這兩句在四處漂泊、前途黯淡的生活身世傾訴中，透露出詩(shī)人的失意與蒼涼。齊策》里有一則故事，桃偶譏笑泥人：“你是用泥土做成的人形，一到發(fā)洪水的時(shí)候，你就完了。詩(shī)人自許清高，不肯屈就，結(jié)果只落得生活困頓，這不就是“高難飽”嗎？他曾向令狐绹等當(dāng)權(quán)者陳情，希望得到他們的理解和幫助，可最終還是不被人理會(huì)，依舊無法擺脫仕途坎坷的困境，這難道不是一場(chǎng)“徒勞”嗎？在這里，蟬已經(jīng)完全人格化了，詩(shī)人分明是借其表達(dá)自己艱難的身世和處境，所以紀(jì)昀說開頭兩句是“意在筆先”。李商隱平生曾兩度入官秘書省，但最終未能得志，處境每況愈下。平，指雜草長(zhǎng)得齊平。薄宦：官職卑微。注釋以：因。蟬原文翻譯及賞析2蟬本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。“冰箋”和“琴譜”總會(huì)令人睹物思故的。上片在寫蟬時(shí)，先寫在特定時(shí)空中蟬的凄苦憂愁，后來拓展時(shí)空范圍，大大地加強(qiáng)了寫蟬的廣度和深度?；蚩杀硎驹~人希冀擺脫自己欲念的衣種自我表白吧?！霸瑛Q”二字意謂有傾訴不盡的愁苦。冰箋：供題詩(shī)、寫信等用的(質(zhì)量較高的)小幅紙張。雨后空山，煙月古柳，又何處可覓蹤跡。甚懶拂箋，倦拈琴譜。蟬夕陽(yáng)門巷荒城曲，清間早鳴秋樹。唐太宗曾經(jīng)屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰），詩(shī)人筆下的人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧。有了這一句對(duì)蟬聲遠(yuǎn)傳的生動(dòng)描寫，三四兩句的發(fā)揮才字字有根。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實(shí)際上處處含比興象征。古人以為蟬是喝露水生活的，其實(shí)是刺吸植物的汁液。第一篇：蟬原文及賞析蟬原文及賞析原文：垂緌飲清露，流響出疏桐。流響：指連續(xù)不斷的蟬鳴聲。“垂緌”暗示顯宦身份（古代常以“冠纓”指代貴宦）?！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，這是全篇比興寄托的點(diǎn)睛之筆。沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格。薄翦綃衣，涼生鬢影，獨(dú)飲天邊風(fēng)露。滿地霜紅，淺莎尋蛻羽。宋陵已毀，故國(guó)不堪回首，痛徹肺肝！拂冰箋、拈琴譜只能睹物思故。拈：用手指搓。薄剪綃衣改用擬人手法摹繪其身姿：清秋時(shí)節(jié)，露冷風(fēng)寒，可是她仍然穿著極薄的“綃衣”。接著“朝朝暮暮”延伸了時(shí)間，“驀然飛過別枝去”拓展了空間?！褒R宮往事謾省”，引出興亡之感來?！皾M地霜紅”道出：深秋時(shí)節(jié)霜風(fēng)凄緊，慘紅的葉子飄浮于地，倩影杳然，令人思念不已。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦：指官職卑微。梗猶泛：典出《戰(zhàn)國(guó)策君：指蟬。該詩(shī)就是表達(dá)了他雖仕途不順，卻堅(jiān)守清高之志。五更疏欲斷，一樹碧無情蟬徹夜悲鳴，叫到五更天，已是聲嘶力竭、稀稀落落，快要斷絕了?！蹦嗳苏f：“我是西岸土做的人，洪水來了，盡管我會(huì)沒了人形，但我還可以被沖回西岸家鄉(xiāng)去。煩君最相警，我亦舉家清這兩句是作者對(duì)蟬說的話：多勞你給我警告，我一家人的生活也和你一樣清寒。“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。作者確實(shí)有這種感受，借蟬來寫，只要“高”和“聲”是和蟬符合的，作者可以寫出他對(duì)“高”和“聲”的獨(dú)特感受來，可以寫“居高聲自遠(yuǎn)”（虞世南《詠蟬》），也可以寫“本以高難飽”，這兩者對(duì)兩位不同的作者都是真實(shí)的。就蟬說，責(zé)怪樹的“無情”是無理；就寄托身世遭遇來說，責(zé)怪有力者本可以依托蔭庇而卻“無情”，是有理的。這兩句好像和上文的詠蟬無關(guān)，暗中還是有聯(lián)系的。蟬棲樹上，卻恝置（猶淡忘）之；蟬鳴非為‘我’發(fā)，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無情’，而我與之為有情也。乍聞愁北客，靜聽?wèi)洊|京。我有竹林宅，別來蟬再鳴。東京：東都洛陽(yáng)。原來詩(shī)人“靜聽?wèi)洊|京”，在安靜的夜里聆聽著蟬鳴不禁想念洛陽(yáng)的家了。詩(shī)從詠景物引發(fā)情思。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。④疏：開闊、稀疏。這顯貴的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中了。蟬聲遠(yuǎn)傳，一般人往往以為是藉助于秋風(fēng)的傳送，詩(shī)人卻別有會(huì)心，強(qiáng)調(diào)這是由于“居高”而自能致遠(yuǎn)。”（《唐詩(shī)別裁》）這確是一語(yǔ)破的之論。故潔其身也，稟君子達(dá)人之高行；蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿。庶情沿物應(yīng)，哀弱羽之飄零；道寄人知，憫余聲之寂寞。難道是心情不同往昔，抑或是蟲響比以前聽到的更悲？唉呀，蟬聲足以感動(dòng)人，蟬的德行足以象征賢能。希望我的情景能應(yīng)鳴蟬征兆，同情我像微小秋蟬般的飄零境遇，說出來讓大家知道，憐憫我最后悲鳴的寂寞心情。）：捆綁罪犯的繩索，這里是被囚禁的意思。那堪：一作“不堪”。作者因以自喻。情感從何而來，是因聞見了蟬聲。行東陸謂之春，行南陸謂之夏，行西陸謂之秋，行北陸謂之冬。寫蟬時(shí)，抓住兩點(diǎn)：時(shí)間是秋，動(dòng)作是唱；寫人時(shí)，抓住三點(diǎn)：身份是囚犯，心理活動(dòng)是愁思，愁思的程度是深。據(jù)《西京雜記》說，西漢時(shí)著名文學(xué)家司馬相如對(duì)才女卓文君的愛情發(fā)生危機(jī)，卓文君作《白頭吟》詩(shī)：“凄凄重凄凄，嫁娶不須啼。蟬是玄鬢，我卻白頭；我身陷囹圄，它來往自由；它倚樹高唱，我獨(dú)自哀愁。詩(shī)人結(jié)合自己的身世和處境，在選取意象方面十分精當(dāng)，用露和風(fēng)兩種自然現(xiàn)象既適用于蟬，又適用于人。因冤獄而被投入大牢的駱賓王豈可跟虞世南同日而語(yǔ)。在這樣的情況下，沒有一個(gè)人來替詩(shī)人雪冤。正是這裂帛一問，才使《在獄詠蟬》成為唐詩(shī)的卓犖名篇，超然于初唐諸宮體艷詩(shī)之上。古人認(rèn)為蟬是喝露水生活的，其實(shí)是刺吸植物的汁液?！按咕q”暗示顯宦身份（古代常以“冠纓”指代貴宦）?！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，這是全篇比興寄托的點(diǎn)睛之筆。沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格。(不堪 一作：那堪)露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。行東陸謂之春，行南陸謂之夏，行西陸謂之秋，行北陸謂之冬?！稑犯?shī)集》解題說是鮑照、張正見、虞世南諸作，皆自傷清直卻遭誣謗。作者因以自喻。蟬原文翻譯及賞析8原文：本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。蟬的操守高潔正與我的廉正清貧相應(yīng)。詩(shī)人自許清高，不肯屈就，結(jié)果只落得生活困頓，這不就是“高難飽”嗎？他曾向令狐绹等當(dāng)權(quán)者陳情，希望得到他們的39?！稇?zhàn)國(guó)策陶淵明做官不如意，想到自己家鄉(xiāng)的田地快要荒蕪了，就辭官而去，歸隱田園，自得其樂。評(píng)解李商隱是唐代詠物詩(shī)的大家，他的詠物詩(shī)大多托物寓慨。最后卻又自然而然地回到蟬身上，首尾圓融，意脈連貫。煩君最相警，我亦舉家清。恨費(fèi)聲：因恨而連聲悲鳴?！焙笠怨７罕扔髌床欢?，孤苦無依。警：提醒?！边@首詠蟬詩(shī)，就是抓住蟬的特點(diǎn)，結(jié)合作者的情思，“為情而造文”的。作者確實(shí)有這種感受，借蟬來寫，只要“高”和“聲”是和蟬符合的，作者可以寫出他對(duì)“高”和“聲”的獨(dú)特感受來，可以寫“居高聲自遠(yuǎn)”（虞世南《詠蟬》），也可以寫“本以高難飽”，這兩者對(duì)兩位不同的作者都是真實(shí)的。詠物詩(shī)既以抒情為主，所以這種無理在抒情上就成了有理了?！疤飯@將蕪胡不歸”，更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，作者思?xì)w就更加迫切。樹無情而人（‘我’）有情，遂起同感。蟬拼音解讀：chu237。 qiū fēnɡ相關(guān)翻譯垂著觸須飲著清清的露水，長(zhǎng)鳴聲從疏朗的梧桐樹中傳出來。李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲’，是牢騷人語(yǔ)。詩(shī)擅五言，典雅雍容，有齊梁余風(fēng)。薄宦：官卑職微。煩勞你蟬君最能讓我警醒，我這個(gè)與蟬境遇相似的小官，也當(dāng)堅(jiān)持操守，玉潔冰清，這讓我不免有了歸鄉(xiāng)的念頭。翻譯斜陽(yáng)落日送走最后一聲蟬鳴，瀟湘江面高懸起銀色的明月，黃陵廟邊的江水卷起陣陣濤聲。風(fēng)飐碎：指風(fēng)吹漁燈，燈光或明或暗，點(diǎn)點(diǎn)碎碎。“暮蟬聲盡落斜陽(yáng)?！俺t樹，煙雨隔高唐”。連用兩個(gè)傳說，可見詞人并非著意一詠某一傳說本身，而是為了突出表現(xiàn)追求不遇的傷感。“靈娥鼓瑟韻清商。雖說朱弦儼然可聞，則神女也應(yīng)宛然可見，但云散天碧。但實(shí)是發(fā)抒己意。鏡暗妝殘，為誰(shuí)嬌鬢尚如許。你剛在乍涼的秋枝上幽咽，一會(huì)兒又移到密葉深處，再把那離愁向人們傾訴。魏文帝宮女莫瓊樹制蟬鬢，縹緲如蟬。第三篇：蟬原文翻譯及賞析蟬原文翻譯及賞析蟬原文翻譯及賞析1原文：垂緌飲清露，流響出疏桐。流響：指連續(xù)不斷的蟬鳴聲。“垂緌”暗示顯宦身份（古代常以“冠纓”指代貴宦）?！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，這是全篇比興寄托的點(diǎn)睛之筆。沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格。乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴。謾想薰風(fēng)，柳絲千萬縷。②涼柯：秋天的樹枝?！安∫怼薄ⅰ翱菪巍?，是形容飽嘗苦難的遺民形象。尚有殘聲，驀然飛過別枝去。呆立枝頭，獨(dú)自忍受著寒冷和空寂的煎熬。綃：采用桑蠶絲或人造絲、合成纖維為原料以平紋或變化平紋織成的輕薄透明的絲織物。仇遠(yuǎn)這首詞和其風(fēng)格極為相近，也是借詠蟬寄寓了深沉的家國(guó)之思，身世之痛。時(shí)令的轉(zhuǎn)換和環(huán)境的變遷使其痛苦異常。但只要“尚有殘聲”，她就不會(huì)噤而不發(fā)。清脆的鳴聲、終歸是夢(mèng)幻而已。故國(guó)之思，身世之痛和對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治不滿。岸泊漁燈風(fēng)飐碎，白蘋遠(yuǎn)散濃香。瀟湘：瀟水和湘水合稱，均在湖南境內(nèi)。韻清商：音調(diào)哀怨，是清商怨曲?！包S陵廟側(cè)水茫茫”。而煙雨高唐，又暗引出楚襄王夢(mèng)遇巫山神女的傳說：神女“旦為朝云，暮為行雨”（宋玉《高唐賦》），襄王夢(mèng)遇神女，實(shí)則“歡情未接”，以至于“惆悵垂涕”（均見《神女賦》）。上片寫黃陵茫茫、高臺(tái)煙雨，見得詞人神魂追求之不已。漢廣》中“不可求思”的漢上游女，《楚辭由瀟湘而洞庭而高唐的神游，象征著詞人希慕追求而終歸于失落的心態(tài)。乍聞愁北客，靜聽?wèi)洊|京。我有竹林宅，別來蟬再鳴。東京：東都洛陽(yáng)。原來詩(shī)人“靜聽?wèi)洊|京”，在安靜的夜里聆聽著蟬鳴不禁想念洛陽(yáng)的家了。詩(shī)從詠景物引發(fā)情思。何時(shí)各得身無事，每到聞時(shí)似不聞。④藉(ji232。這“貴”與“清”的統(tǒng)一，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙。蟬聲遠(yuǎn)傳，一般人往往以為是藉助于秋風(fēng)的傳送，詩(shī)人卻別有會(huì)心，強(qiáng)調(diào)這是由于“居高”而自能致遠(yuǎn)。清施補(bǔ)華《峴傭說詩(shī)》云：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。譯文及注釋譯文你棲身高枝之上才難以飽腹，雖悲鳴寄恨而無人同情。費(fèi)，徒然。梗，指樹木的枝條。舉家清：全家清貧。古人誤以為蟬餐風(fēng)飲露，所以說“高難飽”。曾經(jīng)有過深交的令狐绹等人本來是可以幫助李商隱的，可是，他們不僅沒有伸出援助之手，反而處處排擠打擊他?！胺骸?，漂流?！肮蕡@蕪已平”，從陶淵明《歸去來辭》的“田園將蕪胡不歸”化用而來。薄宦梗猶泛，故園蕪已平這兩句轉(zhuǎn)向詩(shī)人自敘：我職卑祿薄，到處漂泊，早已丟下的家鄉(xiāng)田園，已是一片荒蕪。就真實(shí)情況而言，蟬并非是因身在高處，不肯飛下來乞食而“難飽”；它的鳴叫聲中也沒有什么恨意，這完全是詩(shī)人自己的理解與感受，是其身世之感的寄托。清，清貧，清高。蕪已平：荒草已經(jīng)平齊沒脛，覆蓋田地。疏欲斷：指蟬聲稀疏，接近斷絕。我官職卑下，行蹤飄忽不定，家園難返，故鄉(xiāng)的田園也早已荒蕪。比興不同如此。論文》中所說的那樣，“不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后。梧桐是高樹，著一“疏”字，更見其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風(fēng)”相應(yīng)。三、四句借蟬抒情：品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠(yuǎn)播。因?yàn)樗镜酶撸曇糇匀粋鞯眠h(yuǎn)，并不是借了秋風(fēng)。詩(shī)境清新，近似孟浩然“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”（《夏日南亭懷辛大》）的境界。但不知道自己家園中的那個(gè)小池子內(nèi)有人在月色中劃動(dòng)著小船前行。竹林宅：指作者洛陽(yáng)履道坊宅。不知池上月，誰(shuí)撥小船行？不知道我家園子里倒映著月亮的水池中，是否有人趁著月色劃船呢？注釋：荷香清露墜(zhu236。不知池上月，誰(shuí)撥小船行？譯文：荷香清露墜，柳動(dòng)好風(fēng)生。題材雖緣取調(diào)名。靈娥鼓清商之樂，韻律清越，使詞人希慕愈不可止。變幻的詞境，層層增添起怨慕的意味。句中下一“隔”字，則詞人心神追慕之不遇，哀怨可感。寫黃陵廟，點(diǎn)追求怨慕之意，而黃陵廟側(cè)八百里洞庭煙水茫茫境界的拓開，則是此意的進(jìn)一步誼染。賞析毛文錫這首《臨江仙》，取材于江湘女神傳說，但表現(xiàn)的內(nèi)容實(shí)是一種希幕追求而不遇的朦朧感傷，主題與詞題是若即若離，恰好反映了從唐詞多緣題而賦到后來去題已遠(yuǎn)之間的過渡。高唐：楚國(guó)臺(tái)觀名。朱弦凄切，云散碧天長(zhǎng)。融化“齊女化蟬”的古老傳說，巧連“蟬”“人”?！褒R女”已消失，宋陵被毀壞了，故國(guó)已不堪回首，痛徹肺肝也。這段文字緩急相間，起落有致?！蔼?dú)飲天邊風(fēng)露”寫蟬境況之窘迫。接著把筆觸轉(zhuǎn)向吟詠的主體秋蟬。?。悍此际∥颉１Q不能自已，痛苦又何堪。雨歇空山，月籠古柳，仿佛舊曾聽處。全詞以寒蟬的哀吟寫亡國(guó)之恨，詞人哀吟，宛如寒蟬悲鳴，既貼物寫形、寫聲，又超物寫意，不失為一首詠物佳作。④“鏡暗妝殘”二句：謂不修飾妝扮，為何還那么嬌美?；靼Э嗟镍Q蟬，年年棲息在翠陰庭樹。怪瑤珮流空，玉箏調(diào)柱。清施補(bǔ)華《峴傭說詩(shī)》云：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。蟬聲遠(yuǎn)傳，一般人往往以為是藉助于秋風(fēng)的傳送，詩(shī)人卻別有會(huì)心，強(qiáng)調(diào)這是由于“居高”而自能致遠(yuǎn)。這“貴”與“清”的統(tǒng)一，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙。藉：憑借。譯文蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。⑥消得：經(jīng)受得住。明鏡已變得暗淡無光，你也無心打扮裝束，而今又是為了誰(shuí)，你卻鬢發(fā)尚如此嬌美？金銅仙人離開了國(guó)度告別了故鄉(xiāng)，流下的鉛淚如洗，可嘆她攜盤遠(yuǎn)行，再也不能為你貯存清露，你殘弱的雙翼害怕秋天，枯槁的形骸閱盡人間的榮枯，還能經(jīng)受得幾次黃昏日暮？凄咽的殘鳴尤為凄楚，為何獨(dú)自把哀愁的曲調(diào)反復(fù)悲吟，一時(shí)間變得如此清苦。病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽(yáng)幾度。同時(shí)，此詞風(fēng)格清越，也有別于《花間集》中他詞之秾艷。結(jié)尾寫碧天長(zhǎng)，不僅示意鼓瑟之音裊裊不絕，而且也意味著詞人之心魂從失落感中上升，意味著希慕追求的無已?！睔v盡希慕追求，神女這才終于若隱若現(xiàn)出來了。水上漁火飐碎。楚江紅樹，隱然有“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”（《楚辭起筆詞境就頗可玩味。白蘋：水中浮草。江水搖碎岸邊漁船的燈影，遠(yuǎn)處白蘋飄散著濃濃的香風(fēng)。暮蟬聲盡落斜陽(yáng)原文暮蟬聲盡落斜陽(yáng)，銀蟾影掛瀟湘。蕪已平：荒蕪到了沒脛地步。蟬原文翻譯及賞析11蟬朝代：唐代作者：虞世南原文：垂緌飲清露，流響出疏桐?！边@三首詩(shī)都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由于作者地位、遭遇的不同而呈現(xiàn)出不同的境界和風(fēng)格，塑造出各具特色的藝術(shù)形象。相關(guān)賞析這首托物寓意的小詩(shī)，是唐人詠蟬詩(shī)中時(shí)代最早的一首，頗為后世所稱道。 yǐn qīnɡ l249。錯(cuò)綜細(xì)膩?！氨』隆蓖案唠y飽”、“恨費(fèi)聲”聯(lián)系，小官微祿，所以難飽費(fèi)聲。這一轉(zhuǎn)就打破了詠蟬的限制，擴(kuò)大了詩(shī)的內(nèi)容。蟬的鳴