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正文內(nèi)容

以學(xué)生為本[五篇范例]-展示頁

2024-10-14 02:21本頁面
  

【正文】 舊金山;為了了解邵飄萍在日本的流亡生活,他也曾到日本查尋,力爭接近歷史的真實。已故的北師大校長陳垣曾感慨,自己研究數(shù)月的成果有時還不夠一堂課來講。師德 ,不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實,在上次全院師德師風(fēng)動員大會上,我認真聽了一些教師的演講,我為他們的事跡而感動,他們在日常的教育教學(xué)工作中,默默地在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。對教師來說,最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體,被平等對待是一大愿望,能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。[J].高教探索,2012(4).[9] 郝學(xué)武.“以學(xué)生為本”的高校學(xué)生管理模式探討[J].湘潮(下半月),2012(9).[10] [J].華東師范大學(xué),2012(3).[11] [J].唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2012(6)[12] [J].社科縱橫(新理論版),2012(3)第二篇:以學(xué)生為本師德師風(fēng)心得體會郭安仁“以學(xué)生為本”,關(guān)注學(xué)生的主體地位,而尊重學(xué)生,平等對待學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。胡婧超。參考文獻:[1] [J].家教世界,2013(3).[2] [J].青年文學(xué)家,2013(1).[3] “以學(xué)生為中心”的理念[J].改革與開放,2013(1).[4] 李克。在培養(yǎng)學(xué)生時,能夠充分尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律,并且能夠遵循因材施教的原則進行管理,這樣才能更好的體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的高校管理理念。也就是要做到充分尊重學(xué)生,讓學(xué)生感受到自身的權(quán)利,同時在學(xué)習(xí)和生活中能夠體現(xiàn)出自身的權(quán)利。我國教育部提倡學(xué)校在培養(yǎng)人才時,根據(jù)學(xué)校自身的特點來培養(yǎng)人才,這樣不僅能夠促進學(xué)生的個性化發(fā)展,同時也能夠為社會培養(yǎng)更多多層次的人才。同時,學(xué)校還可以組織教師定期調(diào)查學(xué)生的近況,了解學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到的各類困難,努力幫助學(xué)生解決問題,學(xué)校的工作人員也應(yīng)該集思廣益,不斷探索如何更好的為學(xué)生服務(wù),努力為學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展創(chuàng)造條件、營造氛圍,讓每個學(xué)生都能感受到學(xué)校的人性化管理,這樣不僅能夠提高學(xué)校管理工作的質(zhì)量,也能夠促進學(xué)校自身的發(fā)展?!耙詫W(xué)生為本”的管理理念還體現(xiàn)對學(xué)生創(chuàng)新精神和社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)方面,在管理學(xué)生的同時,應(yīng)該尊重學(xué)生的成長規(guī)律以及年齡特點,對于高校學(xué)生來說,他們自身的思維已經(jīng)基本成熟,能夠進行獨立思考,同時也具備了一定的社會適應(yīng)能力,所以在培養(yǎng)和管理學(xué)生的過程中,應(yīng)該既突出創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng),又全面體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求,保證學(xué)生能夠接受到全面的教育。所以學(xué)校的教師和管理人員在工作過程中,也應(yīng)該把思想政治教育和學(xué)風(fēng)建設(shè)作為工作的切入點,不僅要提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì),同時也應(yīng)該重視對學(xué)生的全面培養(yǎng),重點培養(yǎng)學(xué)生自身的品德和行為,努力將學(xué)生培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。(一)高校學(xué)生管理工作的開展,應(yīng)該圍繞學(xué)校的人才培養(yǎng)總目標(biāo)來進行,學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)都是根據(jù)社會對人才的需求來設(shè)定的,所以對于高校管理人員來說,應(yīng)該將學(xué)校培養(yǎng)人才的總目標(biāo)作為自身工作的出發(fā)點和落腳點,緊緊圍繞人才培養(yǎng)的總目標(biāo)來開展和完善管理工作,這樣才能保證最終取得的成果能夠符合學(xué)校培養(yǎng)人才的最終目標(biāo)。三、高等院校學(xué)生管理中貫徹“以學(xué)生為本”理念的主要措施通過以上對“以學(xué)生為本”理念的闡述,以及對高校管理工作中堅持“以學(xué)生為本”的必要性的探討可以看出,在學(xué)生管理工作中,必須要堅持和貫徹“以學(xué)生為本”的理念,這樣才能滿足更好的落實學(xué)校的各項管理工作??茖W(xué)發(fā)展觀重要強調(diào)的就是以人為本,所以在高校管理過程中,必須堅持科學(xué)發(fā)展觀中以人為本的理念,重視和尊重學(xué)生,強調(diào)學(xué)生自身的主體地位,盡量滿足學(xué)生對學(xué)習(xí)的基本需求,盡量讓學(xué)生得到全面發(fā)展。教育改革以及完善過程中所做的所有工作也都應(yīng)該圍繞“以學(xué)生為本”這一基本理念來開展。以學(xué)生為本理念要求高校必須將學(xué)生作為所有教育活動開展的基本出發(fā)點和最終歸宿。學(xué)校要想在強大的競爭壓力下站住腳,就必須緊緊抓住“以學(xué)生為本”的理念,將整個教育管理工作都圍繞學(xué)生來展開,在教育管理中融入高質(zhì)量的服務(wù)和教育,努力為社會培養(yǎng)和提供更多的高素質(zhì)人才,以此來滿足自身在市場競爭中的發(fā)展需求。(三)在高校管理中堅持以學(xué)生為本的理念符合市場規(guī)律的基本需求。在高校管理中采用“以學(xué)生為本”的管理理念,主要為了滿足學(xué)生的個性化發(fā)展,并且將學(xué)生自身的潛能得到最大程度的發(fā)掘,讓學(xué)生與生俱來的天賦能夠體現(xiàn)出來,在激發(fā)了學(xué)生自身的學(xué)習(xí)潛能和創(chuàng)新意識以后,就能夠達成自我實現(xiàn)的目的。這種傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變的方式反應(yīng)在學(xué)生事務(wù)管理上,就應(yīng)該以個性化管理為主,在高校管理工作中,應(yīng)該盡量以學(xué)生的利益出發(fā),堅持“以學(xué)生為本”的管理理念,這樣才能符合現(xiàn)代教育的基本要求。在現(xiàn)代教育階段,教育存在的主要背景就是信息社會,在這種情況下,學(xué)生只有掌握更多的信息,才能滿足社會對人才的需求。傳統(tǒng)教育是依附于農(nóng)業(yè)文明而產(chǎn)生的一種教育形式,這種教育主要倡導(dǎo)的是“師道尊嚴(yán)”,重點強調(diào)“傳”與“受”之間的關(guān)系,也就是說,在教學(xué)管理過程中,教師為主體、學(xué)生為客體,學(xué)生處于被動地位,而評判好學(xué)生也就自然以聽話、能夠復(fù)述教師所教內(nèi)容為主要標(biāo)準(zhǔn)。二、高校管理工作中堅持“以學(xué)生為本”的必要性(一)傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變的必然要求。“以學(xué)生為本”的高校管理工作要求我們必須做好教學(xué)管理,在工作中將“以人為本”作理念作為管理的主線,并開展以人為中心的管理活動。在“以學(xué)生為本”理念的實際應(yīng)用中,管理人員必須圍繞學(xué)校培養(yǎng)人才的目標(biāo)來開展管理活動,做到全面培養(yǎng)人才,同時還應(yīng)該盡量為學(xué)生創(chuàng)造條件、提供服務(wù),這樣才能最大程度的發(fā)揮管理的作用。本文主要闡述了“以學(xué)生為本”理念的基本內(nèi)涵以及其在高校管理中應(yīng)用的必要性,并深入探討了高等院校管理中應(yīng)用“以學(xué)生為本”理念的主要措施。第一篇:以學(xué)生為本新時代新背景下“以學(xué)生為本”的學(xué)生管理工作的反思摘要:在高校管理工作中,管理的主要對象就是學(xué)生,所以開展任何工作都應(yīng)該將學(xué)生作為中心,將學(xué)生的發(fā)展作為管理工作的基本出發(fā)點,做到全心全意為學(xué)生服務(wù)?!耙詫W(xué)生為本”理念是我國高等院校開展管理活動的主要思想,也是現(xiàn)代教育模式中不可缺少的一部分。關(guān)鍵詞:以學(xué)生為本;理念;高效管理;應(yīng)用從目前高校管理的總體情況來看,大部分學(xué)校對學(xué)生進行管理時,都能夠以學(xué)生為中心,充分尊重學(xué)生,并且能夠為學(xué)生提供高質(zhì)量的服務(wù)。一、“以學(xué)生為本”理念概述“以學(xué)生為本”這一理念主要是對以人為本理念的拓展和延伸,在高校教學(xué)管理中堅持以人為本的原則,主要就是以調(diào)動學(xué)生的積極性為出發(fā)點,促進全體工作人員做好本職工作。在學(xué)生管理工作中,堅持“以學(xué)生為本”的理念主要體現(xiàn)在兩個方面,一是在高校教學(xué)管理制度和實施管理活動時,應(yīng)該根據(jù)學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)來融入這一理念,把思想政治教育和學(xué)風(fēng)建設(shè)作為工作的切入點,著眼于德的要求、生理健康和心理健康的要求,創(chuàng)新精神和社會適應(yīng)能力的要求等方面,既突出創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng),又全面體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求;第二是應(yīng)該在第二課堂上下功夫,在學(xué)習(xí)指導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)、心理健康指導(dǎo)、幫困助學(xué)、權(quán)益維護等,幫助學(xué)生解決各方面的具體困難上做文章,努力為學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展創(chuàng)造條件、營造氛圍,促進學(xué)生成為一個全面發(fā)展的能適應(yīng)社會需要人才。我國在高等教育恢復(fù)之初,主要利用傳統(tǒng)教育方式來開展教學(xué)以及管理活動,雖然這種教育方式為我國教育的發(fā)展帶來了必要的條件,并且為我國社會輸送了大量的人才,但隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的需求。在這種教育模式下,學(xué)生的自主思維能力和創(chuàng)造力都受到了嚴(yán)重的限制。從現(xiàn)階段高校師生的關(guān)系來看,部分教師所掌握的知識相對于學(xué)生來說應(yīng)該屬于相對陳舊的。(二)能夠滿足學(xué)生對自我實現(xiàn)的要求。在高校的管理中,應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造更多的展現(xiàn)才華的機會與舞臺。隨著社會的發(fā)展以及地區(qū)間交流的增多,市場化已經(jīng)融入了各行各業(yè)的發(fā)展中,從教育發(fā)展的現(xiàn)狀來看,高等學(xué)校的教育已經(jīng)朝著市場化的方向發(fā)展,這種情況決定了高等院校必須遵循市場規(guī)律來運行。(四)“以學(xué)生為本”是今后教育改革和發(fā)展的主要方向。學(xué)校開展教學(xué)活動的主要目的就是為社會和國家培養(yǎng)人才,而學(xué)生正是所有教育活動開展中心和被培養(yǎng)的主要對象,所以學(xué)校開展的所有工作都應(yīng)該將學(xué)生作為中心來開展。(五)“以學(xué)生為本”體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。因此在高校管理工作中,必須應(yīng)用“以學(xué)生為本”的理念,并確保這一理念的準(zhǔn)確落實,這樣才能實現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)人才的目標(biāo)。那么,以下就提出幾點在高校管理中貫徹和落實“以學(xué)生為本”理念的具體措施。(二)良好的素質(zhì)能夠為學(xué)生今后的發(fā)展提供更加有利的條件,對于學(xué)生來說,思想政治和學(xué)風(fēng)問題是他們在校期間必須要完善的兩大問題,學(xué)生只有不斷提高自身的思想政治覺悟,樹立良好的學(xué)風(fēng),才能夠成為高素質(zhì)的人才,同時也能夠滿足社會以及用人單位對人才的需求。在貫徹“以學(xué)生為本”的理念時,高校管理人員應(yīng)該重視學(xué)生生理健康和心理健康的均衡性,讓學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)壓力下,能夠放松精神,正確的對待和轉(zhuǎn)化壓力,同時還應(yīng)該讓學(xué)生以一種良好的心態(tài)來對待學(xué)習(xí)和生活,在這個過程中,學(xué)校管理人員必須要發(fā)揮自身的作用,爭取為學(xué)生創(chuàng)造更多的條件,盡量滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,這樣才能促進學(xué)生的發(fā)展和成長。(三)大學(xué)生的課程安排比較寬松,課余時間較多,學(xué)校在開展管理工作時,可以盡可能的利用課下時間,來合理的安排一些課程,例如學(xué)習(xí)指導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)、心理健康指導(dǎo)、幫困助學(xué)、權(quán)益維護等課外知識內(nèi)容,這些知識基本都屬于課外知識,學(xué)生在課堂中很難接觸到,為了更好的落實“以學(xué)生為本”的管理理念,學(xué)校應(yīng)該適當(dāng)?shù)脑?
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