【正文】 業(yè)，和廣大教師一起以良好的師德，共同撐起其實(shí)要把一堂課上好并非易事。“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友”。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。也只有讓學(xué)生積極參與，才能不斷提高課堂教學(xué)有效性。教師還要注意進(jìn)行學(xué)法交流，對(duì)解一道題，學(xué)一段內(nèi)容，比一比誰(shuí)的方法好，讓學(xué)生自學(xué)取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如在做計(jì)算題時(shí)教師要自覺(jué)，認(rèn)真審題按步分析，認(rèn)真驗(yàn)算。五、滲透和指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法良好的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)好知識(shí)的前提和保證，并能達(dá)到“事半功倍”的效果。以“還想知道什么”使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高，并鼓勵(lì)他們積極動(dòng)腦。通過(guò)回答“你學(xué)到了什么”讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行整理，“舉例說(shuō)明”是掌握知識(shí)的表現(xiàn)?？勺寣W(xué)生思考：ａ、這單元你學(xué)到了什么？舉例說(shuō)明。這樣的新授課就不是老師在“教”了，學(xué)生的自主性得到了充分的發(fā)揮。提問(wèn)：怎么分？每人分到多少？你能用整數(shù)表示出來(lái)嗎？讓學(xué)生充分討論后，教師只在這里給學(xué)生講解：每人分得的蘋果不能用整數(shù)表示，要用1表示，2這就是分?jǐn)?shù)。教師可先復(fù)習(xí)：每份分得同樣多便是平均分。全新的知識(shí)，教師也要尋找新知的“最近發(fā)展區(qū)”引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教師只在關(guān)鍵處點(diǎn)撥和講解。要在強(qiáng)化舊知的前提下，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生自己運(yùn)用知識(shí)的正遷移，完成認(rèn)知沖突，順利掌握新知。教師要從“學(xué)什么、為什么要學(xué)、怎樣學(xué)”的角度，依據(jù)“學(xué)是教主導(dǎo)下的主體，教是以學(xué)為主體的主導(dǎo)”的原則，做到該扶則扶，該放當(dāng)放。四、精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過(guò)程學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷地培養(yǎng)出來(lái)的。二要符合學(xué)生的實(shí)際水平。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要在求同思維培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)并重視求異思維、發(fā)散思維的訓(xùn)練，問(wèn)題難度要適度一要切合學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)。（3）抓住思維的發(fā)散點(diǎn)提問(wèn)。特別要對(duì)學(xué)生容易出錯(cuò)的地方設(shè)疑。（2）抓住知識(shí)的疑難點(diǎn)提問(wèn)。所謂興趣點(diǎn)，就是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生注意力，促進(jìn)學(xué)生理解的知識(shí)點(diǎn)?！闭n堂提問(wèn)是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的重要手段之一，是教師開啟學(xué)生心智、促進(jìn)學(xué)生思維、增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)的基本控制手段，準(zhǔn)確、恰當(dāng)、有效的課堂提問(wèn)才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，更好地提高課堂教學(xué)效率。在課堂上，我們要以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮其主動(dòng)性，鼓勵(lì)他們大膽思考，積極發(fā)言，陳述自己的觀點(diǎn)，說(shuō)錯(cuò)了不要緊，解決學(xué)生的后顧之憂，讓學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)。教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要多鼓勵(lì)：對(duì)學(xué)生回答的問(wèn)題不要簡(jiǎn)單地否定或肯定，要鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn)“為什么”，并讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)是從何想起、怎么想的，鼓勵(lì)學(xué)生不懂就問(wèn)，并通過(guò)學(xué)生自己來(lái)解答疑問(wèn)。教師的語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)要讓學(xué)生感到可親、可信，要能不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲，能激勵(lì)學(xué)生不斷克服學(xué)習(xí)中的困難，讓學(xué)生產(chǎn)生興奮和愉快感。學(xué)生的心理是在外界環(huán)境影響下建立起來(lái)的。教師就應(yīng)該讓學(xué)生明白：學(xué)習(xí)是自己的事；應(yīng)該怎樣聽(tīng)課、復(fù)習(xí)和作業(yè)，怎樣思考、發(fā)言和討論，逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、自主性。教師要想方設(shè)法讓學(xué)生自己主動(dòng)地學(xué)，才能真正提高課堂教學(xué)的有效性。培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力不僅有利于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)，而且能優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)的有效性。第一篇：以生為本的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)以生為本以生為本的課堂就是要依靠學(xué)生自己的努力，自覺(jué)、主動(dòng)、積極地獲取知識(shí)。具有自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)生有強(qiáng)烈的求知欲，善于運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，合理安排自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)；善于積極思考，敢于質(zhì)疑問(wèn)難，在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的探索和進(jìn)取的精神。一、增強(qiáng)學(xué)生自主意識(shí)在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力的過(guò)程中，教師要意識(shí)到：教師是外因，要通過(guò)學(xué)生這個(gè)內(nèi)因才能起作用。而僅僅教師有“學(xué)生是主體”的認(rèn)識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要加強(qiáng)教育，讓學(xué)生真正意識(shí)到“自己是主體”。二、創(chuàng)設(shè)最佳的學(xué)習(xí)氛圍學(xué)習(xí)氛圍對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是很重要的。教師要注意在課堂上建立民主、平等的師生關(guān)系，重視師生之間的情感交流。這樣不僅不損傷學(xué)生自尊心而且還糾正了學(xué)生習(xí)慣上馬虎的錯(cuò)誤。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣就濃了，也可多讓學(xué)生思考、提問(wèn)，多讓學(xué)生感受成功的喜悅。、精問(wèn)著名教育家陶行知先生說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)，??智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。問(wèn)題要少而精（1）抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)提問(wèn)。思維自疑問(wèn)和驚奇開始，在教學(xué)中可設(shè)計(jì)一個(gè)學(xué)生不易回答的懸念或者一個(gè)有趣的故事，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，起到啟示誘導(dǎo)的作用。學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難點(diǎn)也是教學(xué)的重難點(diǎn)，抓住疑難點(diǎn)提問(wèn)，就是要突破教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。差錯(cuò)人皆有之，作為教師不利用是不能原諒的，教師要讓學(xué)生充分“暴露問(wèn)題”，然后順其錯(cuò)誤認(rèn)真剖析，不斷引導(dǎo)，使學(xué)生恍然大悟，留下深刻印象。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是新時(shí)期對(duì)人才的要求。教育心理學(xué)研究表明，當(dāng)問(wèn)題要求的知識(shí)與學(xué)生已有知識(shí)缺乏有意義的、本質(zhì)的聯(lián)系時(shí)，問(wèn)題就顯得太難了。教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題要讓不同層次的學(xué)生通過(guò)積極思考都能解答。因此，精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過(guò)程尤為重要。與舊知緊密相連的新知，教師基本不講。教師只需在舊知與新知間架起一座能讓學(xué)生自己通過(guò)的橋梁。如教學(xué)“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”時(shí)，學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”就是平均分的知識(shí)。然后出手一個(gè)蘋果，平均分給兩個(gè)小朋友。然后結(jié)合實(shí)際講解分?jǐn)?shù)的含義，接下來(lái)可以引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)分?jǐn)?shù)各部分名稱。練習(xí)、復(fù)習(xí)課，老師要注意不能上成練習(xí)題課。ｂ、還有什么不懂？ｃ、你還想知道什么？然后讓學(xué)生圍繞這幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論?！斑€有什么不懂”旨在質(zhì)疑問(wèn)難。學(xué)生學(xué)得就很愉快了。教師在教學(xué)中要以身示范，明確要求，使學(xué)生在潛移默化中獲得學(xué)習(xí)方法。在解應(yīng)用題時(shí)，教師要告訴學(xué)生老師是從何想起，怎么想，怎么做的？讓學(xué)生從示范中領(lǐng)悟方法?？傊诮虒W(xué)過(guò)程中，教師只有以學(xué)生為本，處處為學(xué)生著想，努力通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生熱情高漲地自己動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，學(xué)習(xí)知識(shí)，鞏固知識(shí)，拓展知識(shí)，學(xué)生才能不斷獨(dú)立，不斷自主地學(xué)習(xí)新知。第二篇：以學(xué)生為本師德師風(fēng)心得體會(huì)郭安仁“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在上次全院師德師風(fēng)動(dòng)員大會(huì)上，我認(rèn)真聽(tīng)了一些教師的演講，我為他們的事跡而感動(dòng)，他們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)工作中，默默地在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。已故的北師大校長(zhǎng)陳垣曾感慨，自己研究數(shù)月的成果有時(shí)還不夠一堂課來(lái)講。為了考證民國(guó)初年黃遠(yuǎn)生被害的真相，他去美國(guó)訪問(wèn)時(shí)曾專門到舊金山；為了了解邵飄萍在日本的流亡生活，他也曾到日本查尋，力爭(zhēng)接近歷史的真實(shí)。現(xiàn)在相當(dāng)一批教師對(duì)教書不感興趣，導(dǎo)致教學(xué)水平下降。講課湊合了事，誤人子弟，受害的是國(guó)家的未來(lái)。教師潛心科研并沒(méi)有錯(cuò)，學(xué)校鼓勵(lì)教師從事科研也沒(méi)有錯(cuò)，但讓教學(xué)上有成就的老師坐職稱的冷板凳，這讓人心寒。選擇以科研為主的老師，課可以少上一點(diǎn)；而選擇以教學(xué)為主的老師，論文就不用寫太多。教育的 孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?！崩献印⒖鬃?、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏