【正文】 的基本要素是語言，語言的本質(zhì)屬性又是生命意識(shí)的符號(hào)化。其次，語文教材經(jīng)典篇目經(jīng)典讀。試問一個(gè)自私自利、毫無愛心、品德低下的教師能教出品質(zhì)高尚的學(xué)生嗎？只有愛的教育才能讓學(xué)生放飛心靈，教師應(yīng)用自己高尚的人格影響學(xué)生，吸引學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，就象我們?cè)诤芏嗷貞浝蠋煹奈恼轮谐３？梢钥吹揭粋€(gè)心靈美好，品德高尚的老師是如何影響他的學(xué)生的，在學(xué)生的記憶深處留下不可磨滅的印記。” “想給學(xué)生一杯水，自己要先有一桶水”。如朱自清的《春》教會(huì)學(xué)生去感受生命的勃勃生機(jī)，喚起學(xué)生對(duì)生命的熱愛與珍惜；蘇軾的《記承天寺夜游》讓學(xué)生學(xué)會(huì)坦然面對(duì)挫折和困難，保持豁達(dá)的心境；學(xué)習(xí)莫伯桑的《項(xiàng)鏈》讓學(xué)生明白虛榮心的危害，過分虛榮必然要付出慘痛的代價(jià)??四、語文學(xué)科中品德修養(yǎng)教育的方式方法首先，語文教師要有一定的人文素養(yǎng)，人文關(guān)懷。古語說：“文以載道”，語文教材中那一篇篇優(yōu)秀作品為我們提供了一個(gè)個(gè)體悟生命的范本，從文章中流露出的作者對(duì)人生的感悟，對(duì)生命的珍惜，對(duì)不幸的豁達(dá)，對(duì)朋友的真誠，對(duì)自然的熱愛，對(duì)理想的追求??這一切，都可通過教師的教學(xué)如春風(fēng)化雨 潤(rùn)物無聲去滋潤(rùn)學(xué)生的心田，澆灌他們的心靈之花，讓他們的心靈充滿陽光和雨露，懂得感恩和珍惜，禮讓和寬容，豁達(dá)和堅(jiān)忍。”明確指出語文學(xué)科是美育的重要陣地。語文課程的多重功能和基礎(chǔ)作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要位。語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展?！缎抡Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》開宗明義，指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。學(xué)生學(xué)習(xí)，不只是學(xué)習(xí)知識(shí)，也不只是訓(xùn)練能力，更重要的是豐富心靈、完善人格。教師的作用是“傳道、授業(yè)、解惑”其實(shí)說的也是教育的作用。可見,教育是人的一種生存方式，點(diǎn)化和潤(rùn)澤生命是教育的核心，也是教育的本源。二、語文學(xué)科教育中人文性的重要地位和塑造健康人格的作用教育是什么？狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其涵義是教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)?！泵鞔_指出教育的目的就是要在塑造學(xué)生完美人格的過程中實(shí)現(xiàn)生命的不斷發(fā)展。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。但，這也是我們教育的缺失。一、青少年品德修養(yǎng)教育的迫切性和重要性由于我國實(shí)行計(jì)劃生育政策，現(xiàn)在的學(xué)生很多都是獨(dú)生子女，從小就是家中的焦點(diǎn)，沒有兄弟姐妹，父母的溺愛，養(yǎng)成他們以自我為中心、自私的性格，他們很多都不懂得感恩，不懂得分享，不懂文明禮儀。教師的舉止言行，儀表服飾，神態(tài)氣質(zhì)甚至習(xí)性，無不作為信息傳達(dá)于學(xué)生的大腦，反饋于教學(xué)的過程?！坝H其師，信其道”、“身教重于言教”。今天的小學(xué)生將是21世紀(jì)建設(shè)的主力軍，文明禮儀教育必須從小學(xué)開始，養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，形成良好的校風(fēng)，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。文明禮儀教育的成功開展提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)了學(xué)生的健康人格。一位教育家說過：“在孩子的心靈播種理想，就會(huì)收獲行為；播種行為，就會(huì)收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，就會(huì)收獲品德；播種品德，就會(huì)收獲命運(yùn)。在平時(shí)教學(xué)中盡可能經(jīng)常使用口頭和體態(tài)語言對(duì)學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)和暗示。五、評(píng)比激勵(lì)，養(yǎng)成文明習(xí)慣評(píng)價(jià)是促使學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要手段。同時(shí)教師豐富的教學(xué)語言還有利于吸引學(xué)生的注意力，促進(jìn)學(xué)生專心地進(jìn)行探究活動(dòng)，富有感染力的語言還容易引起學(xué)生情感的共鳴。在課堂教學(xué)中，學(xué)生的行為表現(xiàn)是其思想活動(dòng)和個(gè)性情感的真實(shí)寫照，學(xué)生在活動(dòng)中，各種行為、情感意志等都充分顯露出來。四、豐富語言，促進(jìn)文明禮儀心理學(xué)家認(rèn)為“贊美有如孩子的營(yíng)養(yǎng)劑”。在這里對(duì)學(xué)生進(jìn)行“感恩”教育并非是獨(dú)立于課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)之外，而是完全融入情感鋪墊環(huán)節(jié)之中。如在一節(jié)語文課上，我以古詩《游子吟》為引子，讓學(xué)生有感情的朗誦、并說說自己的體會(huì)等方式調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)父母的感激之情，繼而過渡到對(duì)老師社會(huì)的感激，為學(xué)生熱愛祖國、奉獻(xiàn)社會(huì)打下了情感的鋪墊。三、巧設(shè)情境，營(yíng)造教育氛圍新課程的教學(xué)提倡從學(xué)生熟悉的身邊事物入手，讓學(xué)生在一定的情境中去參與、體驗(yàn)和感悟。教師的舉止言行，儀表服飾，神態(tài)氣質(zhì)甚至習(xí)性，無不作為信息傳達(dá)于學(xué)生的大腦，反饋于教學(xué)的過程?！坝H其師，信其道”、“身教重于言教”。榜樣的力量是無窮的！當(dāng)學(xué)生見到老師問好時(shí)，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問好；當(dāng)老師錯(cuò)了，也敢于向?qū)W生道歉；老師也不隨地吐痰，看到垃圾也主動(dòng)撿起。因?yàn)樵谛W(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的言行舉止經(jīng)常影響著孩子的言行?！皩W(xué)高為師，身正為范。文明規(guī)范的課堂常規(guī)是在課堂教學(xué)中加強(qiáng)文明禮儀滲透的前提。加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌和組織紀(jì)律教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想和作風(fēng)，保證教學(xué)順利進(jìn)行的一條重要的渠道。幾年來，我從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中滲透文明禮儀德育，把文明禮儀的滲透融入課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，努力做到教育而無痕。作為一名教師在課堂上除了傳授知識(shí)，開發(fā)學(xué)生的智能，同時(shí)也應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀念和文明行為。第一篇：在語文課堂教學(xué)中如何滲透文明禮儀在語文課堂教學(xué)中如何滲透文明禮儀課堂教學(xué)中貫徹文明素養(yǎng)教育不僅是課堂教學(xué)改革的需要，也是現(xiàn)代教育觀念更新的需要。近年來，為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，我校吸納了很多外來務(wù)工子女，學(xué)生家長(zhǎng)的文化層次較低，不太重視對(duì)學(xué)生良好的文明禮儀教育，再加上周圍的環(huán)境影響，學(xué)生的文明禮儀與時(shí)代不符，相差甚遠(yuǎn)。一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)、外在禮儀，將直接關(guān)系到他在社會(huì)中的發(fā)展和成功，加強(qiáng)文明行為的養(yǎng)成教育既是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。一、學(xué)科融合，來滲透文明禮儀每當(dāng)新的一學(xué)期開始，我首先對(duì)學(xué)生宣布課堂常規(guī)，上好第一節(jié)文明禮儀教育課，打好基礎(chǔ)，形成氛圍。通過課堂常規(guī)的貫徹落實(shí)，如：收拾自己的書桌、做好下節(jié)課準(zhǔn)備工作，舉手發(fā)言、聲音洪亮，坐姿站勢(shì)、說話有禮貌等，可使學(xué)生逐步形成遵守規(guī)章制度和熱愛集體等良好的文明素養(yǎng)。二、以身作則，言傳身教來感染在課堂教學(xué)中，向?qū)W生進(jìn)行文明禮儀的滲透關(guān)鍵在于教師的言傳身教?！苯處煹拿恳粋€(gè)行動(dòng)都是給學(xué)生無言的教育。在平時(shí)的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。這樣的小節(jié)，慢慢地感染著學(xué)生，學(xué)生在潛移默化中受到教育，營(yíng)造良好的教育氛圍。這兩句話同樣說明良好的文明素養(yǎng)在課堂教學(xué)中的深刻意義。為此，我提出在語文課堂教學(xué)時(shí)師生應(yīng)做到：文明用語、聲音洪亮，舉止大方、儀表端莊，合作探究、共同進(jìn)步。其核心價(jià)值是因?yàn)橐欢ǖ那榫衬軌蛞饘W(xué)生積極的情感體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)起積極的發(fā)動(dòng)和促進(jìn)作用，也為在課堂教育中滲透文明素養(yǎng)帶來了契機(jī)。與此同時(shí)也自然而然地衍生出對(duì)學(xué)生的“感恩”教育。教育于無形，自然而順暢，避免了空洞的說教。一句由衷的贊美，便可使喪失信心，挫敗的兒童懸崖勒馬，表現(xiàn)不錯(cuò)的孩子更加積極上進(jìn)。為此，教師要善于觀察學(xué)生在各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的行為表現(xiàn)和心理狀態(tài)，通過觀察分析發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)教育、疏導(dǎo)。因此，教師除了要有較高的知識(shí)素養(yǎng)外，還要注意提高自身的文學(xué)修養(yǎng)，提高自己口頭表達(dá)能力，讓學(xué)生在優(yōu)美的語言環(huán)境中陶冶情操，能收到事半功倍的效果。課堂教學(xué)中及時(shí)對(duì)小學(xué)生養(yǎng)成教育進(jìn)行評(píng)價(jià)是我們做好養(yǎng)成教育工作的有效途徑，它能促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，從而促進(jìn)學(xué)生自我控制能力的增強(qiáng)，提高學(xué)生的自覺性和意志力，做到知行統(tǒng)一。每周下來都要評(píng)比“星級(jí)少年”，每期完了都要評(píng)選“優(yōu)秀隊(duì)員”、“成功之星”等，樹立典型；語文活動(dòng)課上開展“爭(zhēng)當(dāng)升旗手”、“爭(zhēng)當(dāng)安全小衛(wèi)士”、“爭(zhēng)當(dāng)綠色小衛(wèi)士”等，通過評(píng)比和開展活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人?！毙燎诘母沤Y(jié)出了累累碩果，現(xiàn)在我的學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)、講文明、懂禮貌，學(xué)生學(xué)習(xí)、生活井然有序，良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)已蔚然形成，同學(xué)們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，以具有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的學(xué)生帶動(dòng)那些具有不良習(xí)慣的學(xué)生。