【正文】 教育，即德育。綜上所述，在語文課堂教學(xué)中進行德育教育是切實可行的。以此為鑒，我在教學(xué)中嚴(yán)格地按教師守則規(guī)范自己的言行，不僅做他們的老師，還做他們的朋友，做他們做人的榜樣。更糟糕的是，這件事使學(xué)生失去了對所有任課教師的信任。這位老師知道后，大發(fā)雷霆，對這幾個學(xué)生進行了打擊報復(fù)。作為教師，如果說一套做一套，這樣的教師，無論道理講得多么深刻、多么生動，也難以讓學(xué)生心悅誠服地接受。老師的一句話，一個眼神，一副表情，不經(jīng)意間就可能造就一個人，也可能因此就毀了一個人，所以建立和諧的師生關(guān)系就顯得尤為重要。在日常教學(xué)生活中，我努力和學(xué)生進行交流，展開平等的心靈對話，作為班主任，和學(xué)生的接觸比較多，我們經(jīng)常以開座談會等方式探討社會上、學(xué)校里、班級中發(fā)生的一些事。三、建立和諧的師生關(guān)系，是對學(xué)生進行思想品德教育的前提作為女教師，筆者在這一點上感觸尤深，和諧的師生關(guān)系應(yīng)建立在平等和互相尊重的基礎(chǔ)上。在交流讀書心得時，學(xué)生們七嘴八舌地發(fā)表自己的看法：有人說皇帝和瑪?shù)贍柕露际且驗閻勖啦庞锌杀南聢?；話音剛落，馬上有人反對：難道生活就不要美了嗎？經(jīng)過一番唇槍舌劍的爭論后達成共識：愛美不能脫離生活實際。具體做法是：通過閱讀教材，向?qū)W生推薦與之相應(yīng)的課外讀物，定期交流讀書心得，自由表述自己對作品中人物、事件的看法，起到潛移默化地進行自我教育的作用。在語文課堂教學(xué)中，如果學(xué)習(xí)每篇課文都能有意識地對學(xué)習(xí)進行思想品德教育，那么“教書”和“育人”就能達到和諧統(tǒng)一了。例如，學(xué)生了《過萬重山漫想》要激發(fā)學(xué)生探究自然的興趣。因此，語文教育在道德教育方面具有較大的優(yōu)越性。一、直接通過學(xué)習(xí)語文教材，達到“育人”的目的選入語文教材的文章都是文質(zhì)兼美的。所以在語文教學(xué)中，利用這個平臺加強對學(xué)生的教育，或許能起到潛移默化的作用。更有甚者，產(chǎn)生反抗對立情緒，當(dāng)面頂撞，公開叫板；甚至說，處分怕啥，最多不在這個學(xué)校讀書?？伤麄円坏搅寺毿?，發(fā)現(xiàn)很多東西還是像他們初中一樣，因此對前途對未來更加缺乏信心，對自己越?jīng)]有了清醒的認(rèn)識。許多學(xué)生在初中時表現(xiàn)就不是很好，有著嚴(yán)重的自卑心理，進入職校對他們來說是迫不得已的選擇，但職校對他們來說畢竟是一個新的開始，一個新的希望的起點。中職學(xué)生不僅要學(xué)好語文基礎(chǔ)知識掌握語文基本技能，更應(yīng)在語文學(xué)科里獲得一種深厚的道德修養(yǎng)。因此新時期的語文教育必須追隨時代的腳步，擔(dān)負起自身的責(zé)任，構(gòu)建新的適應(yīng)二十一世紀(jì)需要的語文體系，這個體系應(yīng)當(dāng)是以素質(zhì)教育為宗旨、以人的全面發(fā)展為目標(biāo)。人文精神，是可以通過人文學(xué)科的教育實踐來逐步探索體會的。這與我們的教育目標(biāo)還相差甚遠。這種市場導(dǎo)向使人們首先想到的是如何把學(xué)生培養(yǎng)成一個對社會直接有用的人，以適應(yīng)現(xiàn)實社會的選擇。我們的職業(yè)教育培養(yǎng)的是同21世紀(jì)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的，具有綜合職業(yè)能力的，直接在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的中等應(yīng)用型專門人才和勞動者。關(guān)鍵詞 語文教學(xué) 培養(yǎng)目標(biāo) 道德教育 育人 言教 身教語文教學(xué)大綱明確提出：“在教學(xué)過程中要進一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情；培養(yǎng)社會主義思想道德品質(zhì)；努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神；提高文化品位的審美情趣；發(fā)展健康個性，逐步形成健全人格。第一篇：淺議中職語文教學(xué)中德育滲透淺議中職語文教學(xué)中德育滲透鄞州職業(yè)教育中心學(xué)校 周小波摘要 語文是職業(yè)學(xué)校學(xué)生必須學(xué)習(xí)的一門重要基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門工具學(xué)科，學(xué)生語文素質(zhì)的高低，不僅影響著其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，而且會對他們今后的工作與生活產(chǎn)生重要的影響。中職學(xué)生不僅要學(xué)好語文基礎(chǔ)知識掌握語文基本技能，更應(yīng)在語文學(xué)科里獲得一種深厚的道德修養(yǎng)，為自己以后的生活之路做好鋪墊?！笨梢?，語文教學(xué)一定要滲透思想品德教育，方能達到“教書育人”的目的。由此可見，職業(yè)教育具有它的特殊屬性，這種特殊屬性決定了職業(yè)教育的特色之一就是它的市場導(dǎo)向性。由此，通過職業(yè)教育培養(yǎng)出來的學(xué)生往往具備一定的專業(yè)技能，而缺少必要的道德素質(zhì)，更不用說提高全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力了。因此要想改變這種狀況，使我們教育的學(xué)生不被時代大潮所淹沒，需要徹底改變我們的教育理念，需要將思想道德教育的思想滲透于職業(yè)教育的每個環(huán)節(jié)，這既是社會和諧發(fā)展的需要，更是做人的需要。語文是職業(yè)學(xué)校學(xué)生必須學(xué)習(xí)的一門重要基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門工具學(xué)科，學(xué)生語文素質(zhì)的高低，不僅影響著其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，而且會對他們今后的工作與生活產(chǎn)生重要的影響。語文教學(xué)應(yīng)為人的全面發(fā)展、人的一切思維和技術(shù)“設(shè)置平臺”，使人類及其思維和技術(shù)在語文設(shè)置的“平臺”上獲得更大的發(fā)展。中等職業(yè)學(xué)校因其固有特點、管理方式和教育目的，語文教學(xué)又具有與普教不同的地方。心理尚不成熟的他們離開父母以后開始過像大學(xué)新生一樣的獨立生活，因此會產(chǎn)生更多更強烈的情感饑渴，需要有人給予關(guān)懷和愛護。很多學(xué)生剛剛?cè)胄Ｒ詠磉€能遵守校紀(jì)校規(guī)，久而久之也就習(xí)以為常，甚至還會產(chǎn)生抵觸情緒，大錯不犯，小錯不斷，你叫他往東，他偏要向西。因此一學(xué)期下來處分已堆了一大疊，可是校紀(jì)校風(fēng)有沒有好轉(zhuǎn)呢，違反紀(jì)律的同學(xué)照樣層出不窮。那么，怎樣在中職語文課堂教學(xué)中通過“教書”去育人呢？下面僅就本人在教學(xué)實踐中的做法談幾點粗淺的體會。語言文字作為表情達意的工具，具有強烈的思想性。因此，語文教師應(yīng)充分利用這一點，加強對學(xué)生道德教育的力度，塑造學(xué)生美好的心靈。增添生活的情趣；學(xué)習(xí)《向中國人脫帽致敬》要引導(dǎo)學(xué)生愛國主義感情。二、指導(dǎo)學(xué)生多讀書，讀好書，讓學(xué)生在優(yōu)秀文學(xué)作品的熏陶下，主動地去體驗，去感悟做人的道理因為僅僅靠教材上的幾篇文章對學(xué)生進行思想品德教育，那是遠遠不夠的。例如：在學(xué)習(xí)法國作家莫伯桑的《項鏈》這一課時，我推薦學(xué)生課外去讀《皇帝的新裝》。還有人說瑪?shù)贍柕潞苡赂?，沒有被巨額債務(wù)壓垮，用十年艱辛的