【正文】 不成熟的他們離開父母以后開始過像大學新生一樣的獨立生活，因此會產(chǎn)生更多更強烈的情感饑渴，需要有人給予關(guān)懷和愛護。因此一學期下來處分已堆了一大疊，可是校紀校風有沒有好轉(zhuǎn)呢，違反紀律的同學照樣層出不窮。語言文字作為表情達意的工具，具有強烈的思想性。增添生活的情趣；學習《向中國人脫帽致敬》要引導學生愛國主義感情。例如：在學習法國作家莫伯桑的《項鏈》這一課時，我推薦學生課外去讀《皇帝的新裝》。師生的平等是朋友式的，就能拉近師生心理的距離，溝通彼此的心靈，促進學生學習的發(fā)展，人格的建立。四、在語文課堂教學中滲透德育教育，要把言教與身教結(jié)合起來這就對語文教師提出了更高的要求。結(jié)果可想而知，他任教的學科受到學生的一致抵制，成績一塌糊涂。通過老師長期的言傳身教，學生良好的思想品格應該能自然而然地形成。而語文教學在德育上有著“春風化雨，潛移默化”的獨特優(yōu)勢，本文就中職語文教學中滲透職業(yè)道德教育的必要性、可行性與如何在中職語文教學中滲透職業(yè)道德教育并達到良好的效果做出一系列探討。（一）中職學校生源現(xiàn)實的需要。造成這種現(xiàn)象的原因一是中職學生知識儲備不足，二是中職學生職業(yè)道德素質(zhì)不高，缺乏責任心與創(chuàng)造力。（三）現(xiàn)用的中職語文教材選材的合理性。例如學習流行歌曲《隱形的翅膀》就要強調(diào)原唱者張韶涵努力拼搏，自強不息的生活態(tài)度，利用學生對偶像的崇拜心理對他們進行教育；學習舒婷的《致橡樹》，我們就可以對學生強調(diào)詩歌里面追求的同甘苦，共歡樂，互相依存，又各自獨立的愛情觀，和學生共同分享那 份獨到的愛情追求。（三）在分析人物形象過程中培養(yǎng)學生良好品質(zhì)，提高學生職業(yè)道德素質(zhì)。（五）利用格調(diào)高昂，激勵性強的文章，鼓勵學生努力學習，培養(yǎng)中職學生的自信心。（六）利用語文綜合實踐活動，提高學生職業(yè)道德素質(zhì)。語文學科在實施德育方面又具有得天獨厚的條件：它既包含豐富的人文思想，又富有鮮明的形象性，文道結(jié)合，易于感染學生，因而在中職德育開展的過程中一直發(fā)揮著重要作用，而且教育的效果也最為明顯。勤勞智慧的中華民族多年來創(chuàng)造了許許多多舉世矚目的奇跡，這其中有人民的血汗智慧，更是人們家國天下的民族意識促使人們不斷向前，在中職階段除了教給學生基本的文化知識之外，要滲透給學生愛國主義精神，在新時期新形勢下，繼續(xù)努力為國爭光。第三，加強對學生職業(yè)道德的教育和培養(yǎng)。課堂教學是教育的中心環(huán)節(jié)，教師要組織學生在接受語文學科知識的同時完成思想品德教育的任務，把德育滲透貫穿在整個課堂教學之中。第二，教師對學生的影響和教育，進入中職院校之后很多學生會更加注重技能的學習，對于文化課程的學習忽略或者重視程度不夠。教育家葉圣陶說:“身教最為貴，知行不可分。中職語文教師在要分析教材的同時，誘導學生去發(fā)現(xiàn)，去感悟文中所蘊含的人生哲理、道德規(guī)范，而不是滿堂課程的灌輸給學生德育的思想和理念，那樣會讓語文課程失去本身的價值和意義。參考文獻：[1][J].當代教育論壇(教學研究)，2010(07).[2][J].當代職業(yè)教育，2012(12).第四篇：在中職語文教學中如何進行德育滲透在中職語文教學中如何進行德育滲透摘 要 德育是學校教育的永恒主題，它對培養(yǎng)青少年學生養(yǎng)成良好的社會公德、法紀觀念和文明習慣，樹立科學的世界觀和人生觀起著主導作用?！坝讼扔摹保毯眠@些學生，首先要從思想上轉(zhuǎn)變他們。學校教育是道德教育的主渠道，但是，現(xiàn)行的學校思想道德教育，忽視了將道德教育貫穿到全部課程的教學和各項工作中，致使對中職生的道德教育“孤軍奮戰(zhàn)”，達不到預期的目的。信息技術(shù)的高速發(fā)展和信息傳播渠道、形式的多樣化，一方面為道德教育提供了先進的手段、新的教育理念和方法?！吨械嚷殬I(yè)學校語文教學大綱》（以下簡稱大綱）強調(diào)要“培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字的思想感情”，“提高品德教育修養(yǎng)和審美情趣”，并最終落實在“形成良好的個性、健全的人格，促進職業(yè)生涯的發(fā)展”上面。例如職業(yè)模塊第一單元安排的是自知與自強的話題：“‘知人者智，自知者明’，‘天行健，君子以自強不息’”。運用情景教學，讓學生通過實踐活動受到教育戲劇是一種綜合的舞臺表演藝術(shù)。通過表演學生基本把握了人物的性格特點，并通過分析時代背景理解人物性格產(chǎn)生的原因，進而理解階級矛盾的本質(zhì)，認清資本主義的冷酷無情，加強對社會主義的熱愛，收到了很好的效果。通過討論，既讓學生了解了作者的寫作意圖，又樹立了正確的戀愛觀，杜絕因盲目戀愛而荒廢了學業(yè)?？傊?，中職語文教師除“授業(yè)、解惑”外，更重要的是“傳道”。德育工作不僅僅是學生處和班主任的事，也是全體教師的職責。一、利用數(shù)學史對學生進行愛國主義教育愛國主義教育是學校德育的主要任務之一，在我們現(xiàn)行的中職數(shù)學教材中，有豐富的愛國主義教育素材，比如《幾何定理的機械化證明》等。數(shù)學家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應用于生產(chǎn)和科學試驗，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟價值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中“(1+2)”定理，被譽為“陳氏定 理”。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標系，每個人進入社會后，就象平面內(nèi)的點一樣，都有自己的位置，也都在尋找更適合自己的位置。另外，在學習了正弦函數(shù)的圖像是波浪線后，啟發(fā)學生聯(lián)想到歷史的進程就是在波浪中前進，在螺旋中上升，這是歷史發(fā)展的必然，不為人的意志改變，我們應順應歷史的潮流，不可逆潮流而動，做一些我們不該做的事。例如講授分期付款，銀行利息計算，遮陽棚的設計，兩繩拉力大小與夾角的關(guān)系，生活中的概率，我們周圍的圓錐曲線，排列組合在實際中的應用等問題，使學生深切感受到了數(shù)學知識的實用價值，增強了學生學習數(shù)學的積極性，再進一步啟發(fā)學生，數(shù)學知識只有最終同實際問題相結(jié)合，運用到實際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實用價值。滲透德育教育時要注意它的策略性，定不要喧賓奪主。