【正文】 榜樣。教學(xué)環(huán)節(jié)包括組織備課、課前預(yù)習(xí)、教授新課、課堂反思等，教授新課又包括導(dǎo)語的設(shè)計(jì)、背景介紹、題目分析、文章解讀等多個(gè)環(huán)節(jié)，在教學(xué)的過程中，教師會(huì)運(yùn)用多重方式與學(xué)生展開互動(dòng)和交流，因此精心設(shè)計(jì)每一個(gè)環(huán)節(jié)都可以很好發(fā)揮語文德育效果。第二，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的健康人格。語文綜合實(shí)踐活動(dòng)是考查學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑，學(xué)生在參與、組織的過程中，培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，增強(qiáng)自己的團(tuán)隊(duì)組織能力，會(huì)提前體驗(yàn)進(jìn)入社會(huì)后要面臨的種種問題，為將來的就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》時(shí)，通過讓學(xué)生分析“負(fù)荊請罪”一節(jié)中表現(xiàn)出藺相如寬容的品質(zhì)，教育學(xué)生要學(xué)會(huì)寬容，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，要放棄個(gè)人利益，服從集體利益；學(xué)習(xí)《士兵突擊》時(shí)，通過分析士兵許三多“不拋棄，不放棄”的精神，教育學(xué)生面對未來要堅(jiān)定，執(zhí)著，踏實(shí)肯干，“草根”也會(huì)成為“英雄”?，F(xiàn)用的中職語文教材以中職學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知狀況和能力水平為基準(zhǔn)確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)學(xué)練活動(dòng)；選文具有時(shí)效性，即能“反映新鮮生活、傳遞新理念、以新理念反映民族文化”，真正做到“典范性、時(shí)代性、實(shí)用性、趣味性”的統(tǒng)一。中職學(xué)生受家庭、社會(huì)影響大都存在或多或少的性格缺陷，他們?nèi)雽W(xué)的時(shí)候成績比較差，厭學(xué)情緒嚴(yán)重，更有部分學(xué)生抱著“混日子”的心態(tài)進(jìn)入中職學(xué)校，對未來充滿了憂慮和迷茫，沒有明確的人生目標(biāo)，所以利用語文教材中富有激勵(lì)性的文章教孩子們做一個(gè)有信心、有追求，有理想的青年是所有中職語文教師不可推卸的責(zé)任。綜上所述，在語文課堂教學(xué)中進(jìn)行德育教育是切實(shí)可行的。作為教師，如果說一套做一套，這樣的教師，無論道理講得多么深刻、多么生動(dòng)，也難以讓學(xué)生心悅誠服地接受。在交流讀書心得時(shí)，學(xué)生們七嘴八舌地發(fā)表自己的看法：有人說皇帝和瑪?shù)贍柕露际且驗(yàn)閻勖啦庞锌杀南聢?；話音剛落，馬上有人反對：難道生活就不要美了嗎？經(jīng)過一番唇槍舌劍的爭論后達(dá)成共識(shí)：愛美不能脫離生活實(shí)際。因此，語文教育在道德教育方面具有較大的優(yōu)越性?？伤麄円坏搅寺毿?，發(fā)現(xiàn)很多東西還是像他們初中一樣，因此對前途對未來更加缺乏信心，對自己越?jīng)]有了清醒的認(rèn)識(shí)。人文精神，是可以通過人文學(xué)科的教育實(shí)踐來逐步探索體會(huì)的。關(guān)鍵詞 語文教學(xué) 培養(yǎng)目標(biāo) 道德教育 育人 言教 身教語文教學(xué)大綱明確提出：“在教學(xué)過程中要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情；培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)；努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神；提高文化品位的審美情趣；發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。由此可見，職業(yè)教育具有它的特殊屬性，這種特殊屬性決定了職業(yè)教育的特色之一就是它的市場導(dǎo)向性。語文教學(xué)應(yīng)為人的全面發(fā)展、人的一切思維和技術(shù)“設(shè)置平臺(tái)”，使人類及其思維和技術(shù)在語文設(shè)置的“平臺(tái)”上獲得更大的發(fā)展。因此一學(xué)期下來處分已堆了一大疊，可是校紀(jì)校風(fēng)有沒有好轉(zhuǎn)呢，違反紀(jì)律的同學(xué)照樣層出不窮。增添生活的情趣；學(xué)習(xí)《向中國人脫帽致敬》要引導(dǎo)學(xué)生愛國主義感情。師生的平等是朋友式的，就能拉近師生心理的距離，溝通彼此的心靈，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展，人格的建立。結(jié)果可想而知，他任教的學(xué)科受到學(xué)生的一致抵制，成績一塌糊涂。而語文教學(xué)在德育上有著“春風(fēng)化雨，潛移默化”的獨(dú)特優(yōu)勢，本文就中職語文教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育的必要性、可行性與如何在中職語文教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育并達(dá)到良好的效果做出一系列探討。造成這種現(xiàn)象的原因一是中職學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備不足，二是中職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)不高，缺乏責(zé)任心與創(chuàng)造力。例如學(xué)習(xí)流行歌曲《隱形的翅膀》就要強(qiáng)調(diào)原唱者張韶涵努力拼搏，自強(qiáng)不息的生活態(tài)度，利用學(xué)生對偶像的崇拜心理對他們進(jìn)行教育；學(xué)習(xí)舒婷的《致橡樹》，我們就可以對學(xué)生強(qiáng)調(diào)詩歌里面追求的同甘苦，共歡樂，互相依存，又各自獨(dú)立的愛情觀，和學(xué)生共同分享那 份獨(dú)到的愛情追求。（五）利用格調(diào)高昂，激勵(lì)性強(qiáng)的文章，鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)中職學(xué)生的自信心。語文學(xué)科在實(shí)施德育方面又具有得天獨(dú)厚的條件：它既包含豐富的人文思想，又富有鮮明的形象性，文道結(jié)合，易于感染學(xué)生，因而在中職德育開展的過程中一直發(fā)揮著重要作用，而且教育的效果也最為明顯。第三，加強(qiáng)對學(xué)生職業(yè)道德的教育和培養(yǎng)。第二，教師對學(xué)生的影響和教育，進(jìn)入中職院校之后很多學(xué)生會(huì)更加注重技能的學(xué)習(xí)，對于文化課程的學(xué)習(xí)忽略或者重視程度不夠。中職語文教師在要分析教材的同時(shí)，誘導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去感悟文中所蘊(yùn)含的人生哲理、道德規(guī)范，而不是滿堂課程的灌輸給學(xué)生德育的思想和理念，那樣會(huì)讓語文課程失去本身的價(jià)值和意義?！坝讼扔摹?，教好這些學(xué)生，首先要從思想上轉(zhuǎn)變他們。信息技術(shù)的高速發(fā)展和信息傳播渠道、形式的多樣化，一方面為道德教育提供了先進(jìn)的手段、新的教育理念和方法。例如職業(yè)模塊第一單元安排的是自知與自強(qiáng)的話題：“‘知人者智，自知者明’，‘天行健，君子以自強(qiáng)不息’”。通過表演學(xué)生基本把握了人物的性格特點(diǎn)，并通過分析時(shí)代背景理解人物性格產(chǎn)生的原因，進(jìn)而理解階級矛盾的本質(zhì)，認(rèn)清資本主義的冷酷無情，加強(qiáng)對社會(huì)主義的熱愛，收到了很好的效果。總之，中職語文教師除“授業(yè)、解惑”外，更重要的是“傳道”。一、利用數(shù)學(xué)史對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育愛國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的中職數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國主義教育素材，比如《幾何定理的機(jī)械化證明》等。由此加以引申，我們所處的整個(gè)社會(huì)，實(shí)際上也有一些無形的坐標(biāo)系，每個(gè)人進(jìn)入社會(huì)后，就象平面內(nèi)的點(diǎn)一樣，都有自己的位置，也都在尋找更適合自己的位置。例如講授分期付款，銀行利息計(jì)算，遮陽棚的設(shè)計(jì)，兩繩拉力大小與夾角的關(guān)系，生活中的概率，我們周圍的圓錐曲線，排列組合在實(shí)際中的應(yīng)用等問題，使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識(shí)只有最終同實(shí)際問題相結(jié)合，運(yùn)用到實(shí)際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實(shí)用價(jià)值。