【正文】 滲透德育教育時要注意它的策略性，定不要喧賓奪主。另外，在學(xué)習(xí)了正弦函數(shù)的圖像是波浪線后，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想到歷史的進(jìn)程就是在波浪中前進(jìn)，在螺旋中上升，這是歷史發(fā)展的必然，不為人的意志改變，我們應(yīng)順應(yīng)歷史的潮流，不可逆潮流而動，做一些我們不該做的事。數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中“(1+2)”定理，被譽(yù)為“陳氏定 理”。德育工作不僅僅是學(xué)生處和班主任的事，也是全體教師的職責(zé)。通過討論，既讓學(xué)生了解了作者的寫作意圖，又樹立了正確的戀愛觀，杜絕因盲目戀愛而荒廢了學(xué)業(yè)。運(yùn)用情景教學(xué)，讓學(xué)生通過實(shí)踐活動受到教育戲劇是一種綜合的舞臺表演藝術(shù)。《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》（以下簡稱大綱）強(qiáng)調(diào)要“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情”，“提高品德教育修養(yǎng)和審美情趣”，并最終落實(shí)在“形成良好的個性、健全的人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展”上面。學(xué)校教育是道德教育的主渠道，但是，現(xiàn)行的學(xué)校思想道德教育，忽視了將道德教育貫穿到全部課程的教學(xué)和各項工作中，致使對中職生的道德教育“孤軍奮戰(zhàn)”，達(dá)不到預(yù)期的目的。參考文獻(xiàn)：[1][J].當(dāng)代教育論壇(教學(xué)研究)，2010(07).[2][J].當(dāng)代職業(yè)教育，2012(12).第四篇：在中職語文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透在中職語文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透摘 要 德育是學(xué)校教育的永恒主題，它對培養(yǎng)青少年學(xué)生養(yǎng)成良好的社會公德、法紀(jì)觀念和文明習(xí)慣，樹立科學(xué)的世界觀和人生觀起著主導(dǎo)作用。教育家葉圣陶說:“身教最為貴，知行不可分。課堂教學(xué)是教育的中心環(huán)節(jié)，教師要組織學(xué)生在接受語文學(xué)科知識的同時完成思想品德教育的任務(wù)，把德育滲透貫穿在整個課堂教學(xué)之中。勤勞智慧的中華民族多年來創(chuàng)造了許許多多舉世矚目的奇跡，這其中有人民的血汗智慧，更是人們家國天下的民族意識促使人們不斷向前，在中職階段除了教給學(xué)生基本的文化知識之外，要滲透給學(xué)生愛國主義精神，在新時期新形勢下，繼續(xù)努力為國爭光。（六）利用語文綜合實(shí)踐活動，提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)。（三）在分析人物形象過程中培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)，提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)。（三）現(xiàn)用的中職語文教材選材的合理性。（一）中職學(xué)校生源現(xiàn)實(shí)的需要。通過老師長期的言傳身教，學(xué)生良好的思想品格應(yīng)該能自然而然地形成。四、在語文課堂教學(xué)中滲透德育教育，要把言教與身教結(jié)合起來這就對語文教師提出了更高的要求。例如：在學(xué)習(xí)法國作家莫伯桑的《項鏈》這一課時，我推薦學(xué)生課外去讀《皇帝的新裝》。語言文字作為表情達(dá)意的工具，具有強(qiáng)烈的思想性。心理尚不成熟的他們離開父母以后開始過像大學(xué)新生一樣的獨(dú)立生活，因此會產(chǎn)生更多更強(qiáng)烈的情感饑渴，需要有人給予關(guān)懷和愛護(hù)。因此要想改變這種狀況，使我們教育的學(xué)生不被時代大潮所淹沒，需要徹底改變我們的教育理念，需要將思想道德教育的思想滲透于職業(yè)教育的每個環(huán)節(jié)，這既是社會和諧發(fā)展的需要，更是做人的需要。中職學(xué)生不僅要學(xué)好語文基礎(chǔ)知識掌握語文基本技能，更應(yīng)在語文學(xué)科里獲得一種深厚的道德修養(yǎng)，為自己以后的生活之路做好鋪墊。這種市場導(dǎo)向使人們首先想到的是如何把學(xué)生培養(yǎng)成一個對社會直接有用的人，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會的選擇。中職學(xué)生不僅要學(xué)好語文基礎(chǔ)知識掌握語文基本技能，更應(yīng)在語文學(xué)科里獲得一種深厚的道德修養(yǎng)。所以在語文教學(xué)中，利用這個平臺加強(qiáng)對學(xué)生的教育，或許能起到潛移默化的作用。在語文課堂教學(xué)中，如果學(xué)習(xí)每篇課文都能有意識地對學(xué)習(xí)進(jìn)行思想品德教育，那么“教書”和“育人”就能達(dá)到和諧統(tǒng)一了。在日常教學(xué)生活中，我努力和學(xué)生進(jìn)行交流，展開平等的心靈對話，作為班主任，和學(xué)生的接觸比較多，我們經(jīng)常以開座談會等方式探討社會上、學(xué)校里、班級中發(fā)生的一些事。更糟糕的是，這件事使學(xué)生失去了對所有任課教師的信任。關(guān)鍵字：中職 中職語文 職業(yè)道德教育 《中職語文教學(xué)大綱》里說：“語文是最重要的交際工具”，“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”，“本課程的任務(wù)是：指導(dǎo)學(xué)生爭取理解與應(yīng)用祖國的語言文字，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者服務(wù)”。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生由普通教育到職業(yè)教育的角色轉(zhuǎn)換，以積極心態(tài)對待職業(yè)教育，是中職學(xué)校德育工作的重點(diǎn)。這樣就可以使同學(xué)們正確面對成長中感情的困惑，正確面對愛情。許多中職學(xué)生感到前途很渺茫，甚至有時會感覺自己一無是處，極度自卑。作為中職語文教師，應(yīng)當(dāng)充分利用語文學(xué)科這一優(yōu)勢，結(jié)合語文課程人文性、教育性、工具性的基本特點(diǎn)，在教學(xué)中多在“德育滲透”上下工夫，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中得到潛移默化的道德教育，逐步形成良好的道德品質(zhì)。不管以后學(xué)生走入哪個行業(yè)，都是一枚小小螺絲釘，拉動著整個機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，在學(xué)生階段就需要滲透給學(xué)生基本的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)他們踏實(shí)勤奮、愛崗敬業(yè)的工作作風(fēng)，在科技不斷進(jìn)步的今天，德藝雙馨越來越被看重，也只有在良好職業(yè)道德支配下的人生才更具魅力。在這一現(xiàn)象下很多文化課教師也會逐步放松對學(xué)生的管理和教育，這不僅影響了學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，也使得中職語文的德育工作不能發(fā)揮應(yīng)有的效力。語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育：因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”；也因?yàn)楸磉_(dá)的藝術(shù)性，語文堅持了自身的品格，養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。因此，中職語文教學(xué)的德育任務(wù)就顯得尤為重要。另一方面，有些傳媒和出版商由于利益的驅(qū)使，向青少年傳播和兜售充斥暴力和色情的音像制品，也有的商家通過網(wǎng)絡(luò)向青少年傳播不良的信息，給青少年的道德教育帶來了更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這兩句經(jīng)典名言告訴我們，人貴有自知之明，自知度愈高，上進(jìn)心愈強(qiáng)，自知之明正是君子進(jìn)取的不竭動力。引導(dǎo)學(xué)生展開討論，形成正確的道德認(rèn)識中職生談戀愛在學(xué)校是明令禁止的，作為老師要對學(xué)生