【正文】 證一定的自主空間以達到基本的、主要的教學(xué)目的為準(zhǔn)。在指導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)作和訓(xùn)練時，應(yīng)給學(xué)生以寬容的作業(yè)空間。所以，老師在創(chuàng)作和訓(xùn)練課教學(xué)的同時，要有針對性地、逐步地、系統(tǒng)地進行德育教育。衡量兒童繪畫的潛力，在一定程度上是以知識、技能的進步和成就為標(biāo)志。從而讓學(xué)生建立不怕苦、熱愛勞動的優(yōu)良品質(zhì)。（3）對各種動、植物和其他物象的觀察。如《我的同學(xué)》這一課，教師可在談話中，引導(dǎo)學(xué)生互相談?wù)労门笥鸦蛲瑢W(xué)之間發(fā)生的各種好人好事，并要他們說出自己的優(yōu)點和不足之處。他們對兒童的心理發(fā)展起巨大的作用。人物的題材在美術(shù)課中占有重要地位。但必定會表現(xiàn)出兒童的道德準(zhǔn)則或心理狀態(tài)，正確引導(dǎo)學(xué)生而不采取回避的態(tài)度，不作武斷的批評，而應(yīng)客觀地在賦予風(fēng)以情感的同時從正面積極引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然和戰(zhàn)勝困難、關(guān)心他人、保護公眾利益、自立自主等方面良好的道德品質(zhì)和情操。如對風(fēng)的褒貶傾向性和面隊風(fēng)的態(tài)度均可能產(chǎn)生出不同的作品來。我們?nèi)砸浴队洃洰?風(fēng)來了》為例。從德育的意義上看，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用正確的審美態(tài)度來觀察生活和自然。在這個教學(xué)過程中，最重要的是讓形象說話，而不是空洞的說教可以替代的。在以上的欣賞內(nèi)容中，德育內(nèi)容是較為明確的，一件優(yōu)秀的藝術(shù)品，藝術(shù)性越高，其思想內(nèi)容和感染力越強。對這樣的作品，教師不可輕率的予以否定。如《記憶畫 風(fēng)來了》中的兒童作品，通過對風(fēng)的形態(tài)的分析，表現(xiàn)了自己對生活的感受，同時也謳歌了各種優(yōu)良的道德品質(zhì)。教材中，除欣賞課外，還有大多數(shù)的課都提供了較為典型的兒童作品供學(xué)生參考。如齊白石《祖國萬歲》等等，通過擬人化的手法和聯(lián)想，或采用某種形式強烈的表達了這些愿望和追求，也反映了畫家們對生活的深刻的觀察和體驗，了解藝術(shù)家對藝術(shù)不懈的追求精神，懂得藝術(shù)是屬于全人類的，珍惜人類文化遺產(chǎn)，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，為爭取世界和平和發(fā)展做出自己的貢獻。從而培養(yǎng)了兒童精益求精的勞動態(tài)度和良好的美術(shù)創(chuàng)作習(xí)慣，健康的審美情趣，也提高了對美的感受力。通過民間藝術(shù)和工藝欣賞課的教學(xué)，展示一些優(yōu)秀的手工藝術(shù)品的圖片和實物。如潘鶴作品《艱苦歲月》，等作品，通過教師分析畫中人物的特點及藝術(shù)特色，闡述他們的優(yōu)秀事跡，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)他們堅強的意志和對黨對革命事業(yè)的忠誠信念，也使學(xué)生知道勝利的果實、美好的生活來之不易而更珍惜今日的時光，熱愛生命，為建設(shè)祖國的未來而好好學(xué)習(xí)。（2）從我國現(xiàn)代的優(yōu)秀美術(shù)作品中了解我國革命戰(zhàn)爭期間及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期所反映出的優(yōu)良革命傳統(tǒng)、積極的生活態(tài)度和時代精神，培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上的品格和堅定的信念。許多欣賞作品中，體現(xiàn)了民族文化精神，注入了中華民族文化的審美理想，便于學(xué)生了解祖國豐富的具有悠久歷史的文化遺產(chǎn)、優(yōu)良的藝術(shù)傳統(tǒng)和我國勞動人民的聰明才智，對學(xué)生起了潛移默化的愛國主義教育。小學(xué)美術(shù)課中，欣賞教學(xué)的主要任務(wù)是通過欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，激發(fā)兒童的藝術(shù)情趣，使兒童初步了解美術(shù)的視覺語言和表現(xiàn)方法，初步掌握一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能，提高審美能力，培養(yǎng)高尚的審美情操，擴大藝術(shù)視野。在教材中主要集中在欣賞課中。整體的歸納美術(shù)教學(xué)的活動過程，主要是欣賞和觀察、創(chuàng)作和訓(xùn)練兩大階段，它們的德育滲透有相互聯(lián)系的一面，也各有所長。根據(jù)兒童的心理狀況、生活實踐及其對真、善、美的樸素的認識基礎(chǔ)，聯(lián)系身邊發(fā)生的各種現(xiàn)象，將德育滲透巧妙地融合在統(tǒng)一的教學(xué)過程中。教師要特別注重自我教育與提高自己的修養(yǎng)，建樹良好的榜樣形象。學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中受到的各種品質(zhì)、言行、意志的培養(yǎng)，都是通過老師來進行的。教師應(yīng)握準(zhǔn)德育切入的位置、內(nèi)容和時間的長短。我認為在小學(xué)美術(shù)教學(xué)德育滲透應(yīng)建立在以下幾個原則的基礎(chǔ)上：美術(shù)教學(xué)不是從屬于德育的，它有自身的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，在教學(xué)中決不可喧賓奪主。即使是一個思想品德修養(yǎng)良好的教師，如果沒有把握好德育的度，不能正確的運用教育原則和方法，這種教育的結(jié)果，往往不僅是無益的，更有可能是有害的。美術(shù)教師本人也必然會有意、無意地從思想品德、情感、行為上對學(xué)生產(chǎn)生影響。關(guān)鍵詞：原則 欣賞 觀察 創(chuàng)作 訓(xùn)練 德育 滲透對于思想品德正處于形成和發(fā)展初期的兒童，不論教師在教學(xué)工作中是否注重德育滲透，這方面的滲透總是或多或少地作用于兒童。一針見血，擊中要害，因此，我國要堅定地沒著在中國特色的社會主義道路前進，培養(yǎng)“四有”的無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人和勞動者，全面加強德育教育勢在必行。而人的培養(yǎng)在于教育，德育則是教育的首位。中國也面臨著這樣的挑戰(zhàn)。第一篇：怎樣在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中進行德育滲透怎樣在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中進行德育滲透李偉炎(莞城英文實驗學(xué)校 廣東 東莞 523000)摘 要：“衛(wèi)星上天，紅旗落地”。在東歐的許多社會主義國家中已經(jīng)變成現(xiàn)實。在“和平演變”的諸多因素中，接班人的因素是首要的。鄧小平曾指出:我國改革開放以來，最大的失誤在于教育。在美術(shù)課的教學(xué)中滲透德育教育，也是當(dāng)前美術(shù)教育改革的方向性課題。特別是美術(shù)學(xué)科，由于它與豐富的直觀形象直接關(guān)聯(lián)，因而涵養(yǎng)了人與人、人與社會、人與自然等方方面面的道德關(guān)系、情感關(guān)系、認知關(guān)系、行為關(guān)系而使該學(xué)科的德育滲透更為廣泛、具體。問題在于，這種教育和影響是正面的還是負面的，對兒童的思想品德及身心發(fā)展、對社會是有益的或是無益的甚至是有害的。從教學(xué)的具體實踐出發(fā)，我試圖就小學(xué)美術(shù)教學(xué)中德育滲透的具體途徑和方法進行思考。只能是在傳授專業(yè)知識和技能的同時，滲透這種教育，使美術(shù)教學(xué)與德育有機結(jié)合，不能生搬硬套。教師應(yīng)以身作則，言行表率。兒童對事物的認識離不開教師的教育引導(dǎo)，教師的一言一行對兒童而言是學(xué)習(xí)的一個窗口，必然引發(fā)他們十分的關(guān)注。德育滲透要聯(lián)系兒童實際。他們是一個整體，不能將它們割裂對立，并要遵照循序漸進和刺激學(xué)習(xí)興趣的原則，以生動、形象的正面引導(dǎo)為主，注重培養(yǎng)兒童的基本道德品質(zhì)、健康的情趣和良好的行為習(xí)慣，堅持發(fā)展健康的人格精神為目標(biāo)。我們可以分別從這兩大塊具體談?wù)劦掠凉B透的介入內(nèi)容和方法：一、欣賞和觀察欣賞，是美術(shù)教學(xué)中德育滲透的一個重要途徑。但是，其他的課中也含有一定比例的欣賞成分。其中的德育因素包括以下幾個方面的內(nèi)容：（1）從傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)文化中陶冶愛國主義情操。如雕塑第11冊《豐富多采的陶器燒品》，其古代出土的陶器，如唐三彩《馬》等，作品強烈的民族精神對學(xué)生樹立民族自豪感具有重要的意義。特別是反映歷史上和當(dāng)代的愛國主義人物、民族英雄和無私奉獻的勞動者的作品是十分好的教育素材。（3）理解只有勞動和實踐才能產(chǎn)生美。如刺繡、竹編、小雕塑等等，讓學(xué)生了解只有在勞動中才能產(chǎn)生智慧，人只有靠雙手不斷的實踐才有收獲，勞動人民就是以自己的實踐和智慧創(chuàng)造出精美的藝術(shù)品。（4）從反映兒童題材和動物、花卉題材的中外優(yōu)秀美術(shù)作品中感受人類對和平、友誼、美好生活的愿望和追求。（5）從同齡兒童的美術(shù)作品中感受健康的、積極的生活樂趣、陶冶美好情操。這些作品盡管不及美術(shù)家們的作品的表現(xiàn)技巧和思想深度，但更接近兒童自己的生活，容易被兒童接受。但是，在低年級的兒童作品中經(jīng)常會有一些反映暴力及其它不利于道德健康的作業(yè)出現(xiàn)，其實這也是一種正常情況，是兒童在一定認識階段對外界事物刺激的正常反映，同時也伴隨著一種模擬的道德判斷意識。對個別心態(tài)很差的學(xué)生，可做一些調(diào)查和給予一定的幫助。把握住作品的思想內(nèi)容，抓住作品的藝術(shù)特征，結(jié)合兒童的實際進行欣賞教學(xué)，學(xué)生不僅獲得了知識，提高 了審美能力和審美情感，在思想品德上也與作品產(chǎn)生了共鳴。觀察，這里也包括體驗，都含有欣賞的意義，但更注重對生活對自然的認識。（1）對自然形態(tài)的觀察。本課其實是引導(dǎo)