【正文】 是從哪里來的？》 5．鄧小平：《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》（二）《在全國科學(xué)大會開幕式上的講話》《高舉毛澤東思想旗幟，堅持實事求是的原則》《在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上的講話》第四點《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》（五、六）第三篇：馬克思主義哲學(xué)復(fù)習(xí)大綱考研1號專注考研，伴你成功！“馬克思主義哲學(xué)”復(fù)習(xí)大綱本課程主要是對學(xué)生進行辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理的教育學(xué)習(xí)毛澤東和鄧小平哲學(xué)思想，幫助學(xué)生掌握馬克思主義的世界觀和方法論，樹立馬克思主義的人生觀和價值觀，學(xué)會運用馬克思主義世界觀、方法論觀察和分析問題，為學(xué)生確立建設(shè)有中國特色社會上火的理想信念，自覺堅持黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)打下扎實的哲學(xué)理論基礎(chǔ)。理想與現(xiàn)實。人類解放與人的全面發(fā)展。自由和必然。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中關(guān)于理想人格的塑造和培養(yǎng)的現(xiàn)代意義。人的社會價值和個人價值。2．人的本質(zhì)和人的價值人的自然屬性與社會屬性。社會發(fā)展道路的統(tǒng)一性和多樣性。社會發(fā)展過程中的決定性與主體的選擇性。黨的群眾觀點和群眾路線。個人在歷史上的作用。歷史的參與者與創(chuàng)造者。可持續(xù)發(fā)展問題的哲學(xué)意義。思維方式的變革。從科學(xué)革命到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。馬克思主義階級分析方法的基本特征。經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律。中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化。精神生產(chǎn)的社會制約性及其相村獨立性，意識形態(tài)的社會功能。國家的類型和職能。3．社會的政治結(jié)構(gòu)政治結(jié)構(gòu)及其核心。生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成和類型。科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代第一生產(chǎn)力。人與社會的關(guān)系。物質(zhì)實踐是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。何才能從現(xiàn)象進到本質(zhì)？五、人類社會的本質(zhì)和勇本結(jié)構(gòu)1．社會的本質(zhì)和社會規(guī)律的特點社會在本質(zhì)上是實踐的。思考題：1．七。實踐標(biāo)準(zhǔn)與邏輯證明的關(guān)系。真理的絕對性和相對性。認(rèn)識與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。正確理解理性因素與非理性因素在認(rèn)識中的地位和作用。2．認(rèn)識過程中的辯證運動認(rèn)識過程中感性認(rèn)識和理性認(rèn)識及其辯證關(guān)系。實踐對認(rèn)識的決定作用與認(rèn)識對實踐的導(dǎo)向作用。反映與信息、選擇的關(guān)系。四、認(rèn)識的本質(zhì)和過程1．認(rèn)識的發(fā)生和本質(zhì)實踐是認(rèn)識發(fā)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)。哲學(xué)與思想方法、工作方法。邏輯與歷史的統(tǒng)一。3．辯證思維方法客觀辯證法與主觀辯證法的關(guān)系?！蔼氈杏袑Α钡拿苡^及其現(xiàn)代意義。兩點論和重點論相結(jié)合。矛盾的共性和個性的辯證關(guān)系是關(guān)于矛盾問題的精髓。矛盾的同一性和斗爭性及其在事物發(fā)展中的作用。發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。必然和偶然的辯證關(guān)系。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的整體觀。解放思想、實事求是是馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓。主觀與客觀的統(tǒng)一和實事求是。意識是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映象。3．世界的物質(zhì)統(tǒng)一性與實事求是自然界的客觀實在性及其對人類社會的現(xiàn)在性。實踐是人與世界相互作用的中介。實踐的目的性、物質(zhì)性和社會制約性。2．人對物質(zhì)世界的實踐把握實踐是以改造物質(zhì)世界為目的的對象化活動。馬克思主義物質(zhì)觀的現(xiàn)代意義。物質(zhì)的存在形式。理論聯(lián)系實際是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法。世界觀與人生觀的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義哲學(xué)的貢獻。馬克思主義哲學(xué)是建設(shè)有中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)在現(xiàn)代哲學(xué)中的主導(dǎo)地位。馬克思主義哲學(xué)在本質(zhì)上是批判的和革命的。實踐觀點是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點。唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。哲學(xué)在民族文化中的地位。第一篇：馬克思主義哲學(xué)復(fù)習(xí)整理馬克思主義哲學(xué)考試整理第一章第二節(jié)哲學(xué)的基本問題和基本派別一、哲學(xué)的基本問題二、哲學(xué)的基本派別三、現(xiàn)代西方哲學(xué)思潮與哲學(xué)基本問題第二章第二節(jié)馬克思主義哲學(xué)在哲學(xué)史上的革命性變革一、無產(chǎn)階級和人類的解放是馬克思主義哲學(xué)的主題二、實踐觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點三、辯證唯物主義歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的主要內(nèi)容第三章第三節(jié)世界的物質(zhì)性統(tǒng)一性一、物質(zhì)與意識的物質(zhì)統(tǒng)一性二、自然界與人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性三、世界物質(zhì)統(tǒng)一性的哲學(xué)意義第四章第三節(jié)實踐與世界的二重化一、客觀世界與主觀世界二、自在世界與屬人世界三、人化自然與人類社會第五章第三節(jié)聯(lián)系與發(fā)展的規(guī)律性一、規(guī)律的含義二、規(guī)律的類型三、辯證法的實質(zhì)第六章第三節(jié)否定之否定規(guī)律一、肯定與否定二、否定之否定三、否定性的辯證法第七章第二節(jié)人的活動與歷史規(guī)律一、人的活動的歷史條件二、人的歷史活動的規(guī)律性三、歷史規(guī)律的特點第八章第三節(jié)社會基本矛盾和階級斗爭一、階級的產(chǎn)生與實質(zhì)二、階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力三、階級斗爭與社會革命第九章第一節(jié)社會發(fā)展的決定性因素一、生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量二、生產(chǎn)力是社會發(fā)展的主要標(biāo)準(zhǔn)三、生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)在動力第十章第二節(jié)個人的歷史作用一、歷史活動中的個體和群體二、歷史人物及其作用三、杰出人物在歷史發(fā)展中的作用四、評價歷史人物的科學(xué)方法第十一章第三節(jié)文化與民族精神一、文化的民族性與世界性二、文化的傳承與創(chuàng)新三、弘揚和培育民族精神第十二章第二節(jié)認(rèn)識的運動過程一、從實踐到認(rèn)識二、從認(rèn)識到實踐三、實踐與認(rèn)識的循環(huán)和發(fā)展第十三章第二節(jié)真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)一、實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)二、邏輯證明與實踐標(biāo)準(zhǔn)三、科學(xué)預(yù)測與實踐標(biāo)準(zhǔn)第十四章第二節(jié)評價及其科學(xué)性一、評價與認(rèn)知二、評價的標(biāo)準(zhǔn)三、評價的科學(xué)性第十五章第二節(jié)人的發(fā)展與人的自由一、自由與必然是人類存在和發(fā)展的永恒矛盾二、自由是對必然的認(rèn)識與對世界的改造三、自由時間與人的發(fā)展第二篇：“馬克思主義哲學(xué)”復(fù)習(xí)大綱（范文模版）“馬克思主義哲學(xué)”復(fù)習(xí)大綱本課程主要是對學(xué)生進行辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理的教育學(xué)習(xí)毛澤東和鄧小平哲學(xué)思想，幫助學(xué)生掌握馬克思主義的世界觀和方法論，樹立馬克思主義的人生觀和價值觀，學(xué)會運用馬克思主義世界觀、方法論觀察和分析問題，為學(xué)生確立建設(shè)有中國特色社會上火的理想信念，自覺堅持黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)打下扎實的哲學(xué)理論基礎(chǔ)。復(fù)習(xí)大綱及要求一、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論1．哲學(xué)的基本問題和馬克思主義哲學(xué)的基本特征哲學(xué)是世界觀的理論形態(tài)。哲學(xué)的時代性、民族性和階級性。馬克思主義哲學(xué)是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。唯物主義歷史觀是馬克思的第一次偉大發(fā)現(xiàn)。世界觀與方法論的關(guān)系。2．馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時代馬克思主義哲學(xué)和現(xiàn)代科技革命。現(xiàn)代西方哲學(xué)的兩大流派：科學(xué)主義與人本主義。馬克思主義哲學(xué)的中國化。3．學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的意義和方法辯證唯物主義和歷史唯物主義是普遍真理。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)有利于從世界觀高度提高人們的政治素質(zhì)、思維水平和人生境界，增強人們的工作能力和科研能力。思考題：1．為什么說馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論？2．為什么說馬克思主義哲學(xué)是建設(shè)有中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)？ 3．大學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)？怎樣才能學(xué)好馬克思主義哲學(xué)？二、世界的物質(zhì)性和人的實踐活動1．物質(zhì)及其存在形式客觀實在是物質(zhì)的根本屬性。物質(zhì)形杰的多樣性和結(jié)構(gòu)的層次性?，F(xiàn)代自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)觀及其哲學(xué)意義。實踐是人的存在方式。實踐的基本形式。自在世界與人類世界的關(guān)系。人類社會的物質(zhì)性。意識與人工職能的關(guān)系。堅持實事求是和解放思想的辯證統(tǒng)一。思考題：1．如何理解哲學(xué)的物質(zhì)概念與自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的聯(lián)系和區(qū)別？ 2．如何理解世界的物質(zhì)性和人的實踐活動之間的關(guān)系？3．為什么說解放思想、實事求是是馬克思主義哲學(xué)的根本要求？三、聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律及其核心1．聯(lián)系的普遍性和發(fā)展的規(guī)律性世界處在普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展之中。規(guī)律是事物本身所固有的本質(zhì)的、必然的關(guān)系。事物發(fā)展中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。2．對立統(tǒng)一的規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系。主要矛盾和次要矛盾及其相互關(guān)系。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中“凡物莫不有對”。矛盾論與系統(tǒng)論的關(guān)系。辯證思維的基本方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體。辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)研究。思考題：1．為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心？2．什么是矛盾的普運性和特殊性？正確地把握二者關(guān)系的理論和實際意義是什么？3．怎樣才能把客觀辯證法變?yōu)樽约旱乃季S方法？試舉例分析一個矛盾事例。認(rèn)識是實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動的 反映。馬克思主義反映論的基本特征。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的知行觀及其現(xiàn)代價值?，F(xiàn)象與本質(zhì)范疇的認(rèn)識論意義。從認(rèn)識到實踐的能動