【正文】 識的相對獨立性最突出的表現(xiàn)是（ ） A．社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性 B。勞動對象的廣度和深度50．先進的社會意識之所以對社會存在能起促進作用是因為（ ） A．它不完全受具體的社會存在和社會實踐的制約 B。衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度主要是（ ） A．勞動者的技術(shù)水平的高低 B。人與人的政治關(guān)系 C．人與人的思想關(guān)系 D。生產(chǎn)工具和勞動者 C．勞動對象和勞動資料 D。勞動者 D。物質(zhì)世界的可知性46．生產(chǎn)力諸要素中的主導因素是（ ） A．勞動對象 B。辯證唯物主義4在真理問題上，舊唯物主義和辯證唯物主義的根本區(qū)別在于是否承認（ ） A．真理是主觀和客觀相符合 B。絕對主義 C。防止相對主義 D。認識論的經(jīng)驗論4承認我們的一切知識具有相對性，就會（ ） A．陷入詭辯論 B。主觀隨意的過程4強調(diào)理性認知依賴于感性認知，這是（ ） A認識論的辯證法 B。認識具有反復性、無限性、上升性4由感性認識上升到理性認識的進程是（ ） A．積極能動的過程 B。這一思想體現(xiàn)的辯證唯物主義認識論的（ ） A．理性認識依賴于感性認識 B。認識的“源”和“流”的關(guān)系C．主觀和客觀的關(guān)系 D。人們的日常生活活動C．人們改造客觀世界的物質(zhì)活動 D。辯證法和形而上學的對立 C．唯物論和唯心論兩條認識路線的對立 D。真理的客觀性 C．真理的辯證法 D。唯心主義 D。認識具有反復性、無限性、上升性3任何真理都帶有近似正確的性質(zhì)，這種觀點是（ ） A．相對主義 B。這一思想體現(xiàn)的辯證唯物主義認識論的（ ） A．理性認識依賴于感性認識 B。認識的“源”和“流”的關(guān)系C．主觀和客觀的關(guān)系 D。實踐的觀點 C．矛盾的觀點 D。人們的日常生活活動C．人們改造客觀世界的物質(zhì)活動 D。辯證法和形而上學的對立 C．唯物論和唯心論兩條認識路線的對立 D。特殊矛盾28．價值規(guī)律是通過商品交換中價格圍繞著價值上下浮動表現(xiàn)出來的。外部矛盾 C。共性和個性 C．內(nèi)因和外因 D。特殊矛盾 D。既抓經(jīng)濟建設(shè)，又抓階級23．主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方和非主要方面辯證關(guān)系原理要求我們堅持（ ）A均衡論和重點論的統(tǒng)一 B均衡論和一點論的統(tǒng)一C兩點論和重點論的統(tǒng)一 D兩點論和一點論的統(tǒng)一24．世界上各種事物千差萬別的內(nèi)在根據(jù)是（ ）A．矛盾 B。這說明（ ）A矛盾雙方是相互排斥的 B矛盾雙方是相互滲透的C矛盾雙方是相互依存的 D矛盾雙方是相互轉(zhuǎn)化的22．我們國家依據(jù)唯物辯證法關(guān)于內(nèi)因和外因互相關(guān)系原理制定的方針是 （ ） A．既堅持四項基本原則，又堅持改革 B。辯證法普遍聯(lián)系的觀點C．唯心主義的觀點D。它們在形式上是否新穎 C．它們是否同歷史發(fā)展的必然趨勢相符合 D。質(zhì)量互變規(guī)律 C．否定之否定規(guī)律 D。辯證否定的觀點 C．聯(lián)系和發(fā)展的觀點 D。這些挖甘草的人們（ ），沒有看到事物的相對靜止，沒有看到長遠的間接聯(lián)系D．只看到物與物的聯(lián)系，沒有看到人與人的聯(lián)系17．物體的位置移動和場所的變化16． 唯物辯證法認為發(fā)展的實質(zhì)是 （ ） A．事物數(shù)量的增加或減少 B。唯意志主義觀點 D。這種觀點是（ ） A．客觀唯心主義觀點 B。是可知的 D?！边@是用神話形式說明時間 （ ） A．是客觀的 B。絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 B．有限性和無限性的統(tǒng)一 D。前者是辯證法,后者是詭辯論 C．前者是形而上學,后者是辯證法 D。絕對和相對的關(guān)系 C．抽象和具體的關(guān)系 D。形而上學的觀點 C．一切唯心主義的觀點 D?？茖W性 C．革命性 D。一般與個別關(guān)系 C．代替與被代替的關(guān)系 D。關(guān)于自然界發(fā)展的一般規(guī)律C．關(guān)于自然 、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律 D。中世紀經(jīng)院哲學 C．十七、十八世紀英法資產(chǎn)階級哲學 D。形而上學唯物主義和唯心主義辯證法C．唯物辯證法和唯心辯證法 D。詭辯論 D?！恶R克思主義哲學》復習習題一、單項選擇題（?。〢科學的世界觀和方法論 B各門具體科學知識的總匯 C理論化、系統(tǒng)化的世界觀D終極真理（?。〢物質(zhì)和運動的關(guān)系B可知論和不可知論的關(guān)系問題C理論和實踐的關(guān)系問題D思維和存在的關(guān)系問題（?。〢．唯心論 B。不可知論 C。二元論 （?。〢．辯證法和形而上學 B。唯物主義和唯心主義（　）A．形而上學唯物主義、庸俗唯物主義、辯證唯物主義B．古代樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義C．奴隸社會時期的唯物主義、封建社會時期的唯物主義、資本主義時期的唯物主義D．機械唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義（?。〢．古希臘羅馬的哲學 B。十九世紀德國古典哲學（?。〢．關(guān)于人類思維活動的一般規(guī)律 B。關(guān)于人類社會發(fā)展的一般規(guī)律（?。〢．整體與局部關(guān)系 B。絕對和相對關(guān)系（　） A．階級性 B。實踐性 （ ） A．客觀唯心論 B。主觀唯心論的觀點 ( ) A．內(nèi)容和形式的關(guān)系 B。一般和個別的關(guān)系 12.“人不能兩次踏進同一條河流 ”和 “人一次也不能踏進同一條河流 ”, 這兩種觀點 ( ) A．是相同的,只是強調(diào)的方面不同 B。兩者都是辯證法,后者是對前者的發(fā)展12.“動中有靜,靜中有動”這句話說明了（ ） A．物質(zhì)和運動的統(tǒng)一 B。唯物主義和辯證法的統(tǒng)一13．古詩云：“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上幾千年。是有限的 C。是相對的14．“觀念的東西不外是移入人腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”。樸素唯物主義觀點 C。辯證唯物主義15．事物的簡單重復和循環(huán) C．新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 D。 一些地方人們掠奪性地濫挖草原上的甘草，獲得一定的經(jīng)濟利益，然而卻造成草原植被被破壞，土地荒漠化，一遇大風，沙塵暴鋪天蓋地而至，給人們帶來了巨大災難。 唯物辯證法的總特征是（ ）A．量變和質(zhì)變的觀點 B。對立統(tǒng)一的觀點18．唯物辯證法的實質(zhì)和核心是（ ） A．對立統(tǒng)一規(guī)律 B。聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律19．唯物辯證法認為，新舊事物區(qū)別的根本標志在于（ ） A．它們出現(xiàn)時間的先后 B。人們是否認可它們20．“割下來的手就不再是人手”，這句話體現(xiàn)了（ ）A．形而上學片面的、孤立的觀點B。詭辯論的觀點21．在自然界，沒有上，就無所謂下；在社會中，沒有先進，就無所謂落后；在認識中，沒有正確，就無所謂錯誤。既堅持物質(zhì)文明建設(shè)，又堅持精神文明建設(shè) C．既堅持獨立自主、自力更生，又堅持對外開放 D。普遍矛盾 C。矛盾雙方的又統(tǒng)一又斗爭25．公孫龍的“白馬非馬”說的錯誤在于割裂了（ ）的關(guān)系 A．同一性和斗爭性 B。兩點論和重點論26．事物發(fā)展的根本原因在于（ ）A事物雙方間相