【正文】 雜，后者簡單清晰 B。前者有鮮明的階級性，后者階級性不明顯C．前者與實(shí)際聯(lián)系緊密，后者往往脫離實(shí)際 D。前者不定型、不系統(tǒng)，后者已經(jīng)系統(tǒng)化、理論化 E．前者直接與日常生活相聯(lián)系，后者是對社會(huì)存在的間接反映。56．進(jìn)行某一項(xiàng)社會(huì)改革，實(shí)施某一項(xiàng)重大方針政策，都要考慮到“人心向背”和群眾心理的承受能力，這說明（ ）A．社會(huì)心理是影響社會(huì)發(fā)展的一種重要因素 B．社會(huì)心理關(guān)系到人們對某一社會(huì)改革的積極性問題C．社會(huì)心理是影響群眾情緒的較高水平的社會(huì)意識形式D．社會(huì)心理是關(guān)系到事情成敗的決定性因素 E．社會(huì)心理決定群眾的感情、習(xí)慣和信念57． 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾之所以是社會(huì)基本矛盾，是因?yàn)樗鼈儯? ）A．影響和制約其它社會(huì)矛盾 B。貫穿于階級社會(huì)的始終 C．貫穿于人類社會(huì)的始終 D。體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的最一般規(guī)律 E．體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的所有規(guī)律58．生產(chǎn)力的狀況包括（ ）A．生產(chǎn)力的性質(zhì) B生產(chǎn)力的構(gòu)成 C。生產(chǎn)力的發(fā)展水平 D．生產(chǎn)力的發(fā)展要求 E。生產(chǎn)力各要素之間的相互關(guān)系59．生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的內(nèi)容表現(xiàn)為（ ）A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B。生產(chǎn)力決定一定的生產(chǎn)關(guān)系能否產(chǎn)生C．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生后的發(fā)展方向 D。生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力E．生產(chǎn)關(guān)系的反作用歸根到底取決于和服從于生產(chǎn)力的狀況60．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律（ ）A．體現(xiàn)了社會(huì)存在和社會(huì)意識的辯證關(guān)系 B．是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系C．是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律 D。是社會(huì)主義社會(huì)特有的規(guī)律E．是馬克思主義政黨制定方針、政策的重要客觀依據(jù)61．社會(huì)主義上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生矛盾，是因?yàn)樯鐣?huì)主義上層建筑（ ）A．總是走在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的前頭 B。有個(gè)逐步完善的過程 C。同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化不同步 D．某些環(huán)節(jié)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求不相適應(yīng) E。受到舊制度殘余因素的影響62．上層建筑是一個(gè)龐大的體系，包括豐富的內(nèi)容，可以把它們歸結(jié)為兩個(gè)組成部分。這兩個(gè)部分是（ ）A．政治思想和制度 B。法律思想和制度 C。軍事思想和制度 D．政治上層建筑 E。觀念上層建筑63．上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律的基本內(nèi)容是（ ）A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的發(fā)展方向 B．上層建筑的反作用取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和要求C．上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相互決定、相互促進(jìn) D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定了上層建筑的組織性質(zhì)E．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)隨著上層建筑的變化而變化64．我國的改革是一場深刻的革命，但不屬于社會(huì)革命的范疇，因?yàn)椋? ）A．改革是自覺調(diào)節(jié)社會(huì)主義的基本矛盾B。改革關(guān)不觸及生產(chǎn)關(guān)系C．改革只在上層建筑領(lǐng)域中進(jìn)行 D。改革不是變革現(xiàn)有的根本政治、經(jīng)濟(jì)制度E．改革是一種自覺的活動(dòng)，而不是自發(fā)實(shí)現(xiàn)的65．在誰是歷史的創(chuàng)造者的問題上，主觀唯心主義和客觀唯心主義者都 （ ）A認(rèn)為歷史的發(fā)展是個(gè)人意志的體現(xiàn) B用個(gè)別人的思想動(dòng)機(jī)來解釋社會(huì)歷史 C主張精神的力量主宰歷史D。主張英雄人物是神意或絕對精神的受托者 E．否定人民群眾創(chuàng)造歷史的作用 66．群眾路線包括 （ ）A．一切按群眾的意愿辦事 B。一切為了群眾，一切依靠群眾 C．滿足群眾的一切眼前利益 D。一切工作要搞群眾運(yùn)動(dòng) E．從群眾中來，到群眾中去67．交往在社會(huì)發(fā)展中的重要作用表現(xiàn)在（ ）A．交往促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 B．交往推動(dòng)社會(huì)關(guān)系的變革和改善C．交往有利于科學(xué)文化的繼承和發(fā)展 D．交往推動(dòng)歷史發(fā)展為世界歷史 E．交往促進(jìn)個(gè)人走向全面發(fā)展68．社會(huì)進(jìn)步之所以是必然的趨勢，歸根結(jié)蒂在于它符合人民群眾的根本利益。這種觀點(diǎn)是（ ）A．歷史唯心主義觀點(diǎn) B。歷史唯物主義觀點(diǎn)C．同社會(huì)進(jìn)步根源于社會(huì)基本矛盾的觀點(diǎn)對立的D．同社會(huì)進(jìn)步根源于社會(huì)基本矛盾的觀點(diǎn)完全一致的E．同社會(huì)發(fā)展是自然歷史過程的觀點(diǎn)相違背的69．社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)容包括（ ）A．物質(zhì)文明進(jìn)步 B。精神文明進(jìn)步 C。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展D．人自身向前發(fā)展 E。社會(huì)制度文明70．人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是在人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中完成的，因?yàn)椋? ）A社會(huì)實(shí)踐是人的潛在價(jià)值向現(xiàn)實(shí)價(jià)值轉(zhuǎn)化的根本基礎(chǔ)B人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于人的實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)條件 C。人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)模式隨著社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展 D．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)決定人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方向 E．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是人的創(chuàng)造性的能動(dòng)活動(dòng)三、簡答題１、試用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)，說明加強(qiáng)國家間友好關(guān)系對我國改革開放的意義。 ２、為什么說發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡？ 什么是度？認(rèn)識度有什么重要意義？ 為什么說事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一？掌握這一原理有何重要意義？ 試用真理和價(jià)值統(tǒng)一說明社會(huì)主義原則第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富 。如何理解生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律？這一原理對社會(huì)主義改革和建設(shè)有何重要指導(dǎo)意義？ 試用科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的原理，說明我國實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的重要意義四、材料題：中共十四屆六中全會(huì)通過的《決議》在總結(jié)改革開放十八年來，精神文明建設(shè)取得的成績和存在的問題時(shí)指出：“看不到十八年來經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主流，就會(huì)喪失信心，是錯(cuò)誤的；看不到問題的嚴(yán)重性和緊迫性，就會(huì)喪失警惕，是危險(xiǎn)的。只有堅(jiān)持全面的、歷史的、發(fā)展的觀點(diǎn)，把精神文明建設(shè)放到建設(shè)有中國特色社會(huì)主義整個(gè)大局中來考察，放到整個(gè)世界的大局來考察，才能提高認(rèn)識，統(tǒng)一思想，增強(qiáng)精神文明建設(shè)的自信心和責(zé)任感。”根據(jù)這段論述，回答下列問題： （1） 這段論述體現(xiàn)了哪些唯物辯證法的基本觀點(diǎn)？ （2） 這段論述是如何體現(xiàn)這些觀點(diǎn)的？ ２、邯鄲鋼鐵集團(tuán)公司推行模擬市場核算機(jī)制后取得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，在全國引起了極大的反響。一些地方領(lǐng)導(dǎo)要求本地區(qū)企業(yè)到邯鋼參觀學(xué)習(xí)，把那里的經(jīng)驗(yàn)全部搬過來，用于本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；而另一些地方領(lǐng)導(dǎo)則強(qiáng)調(diào)我們不趕時(shí)髦，人云亦云，應(yīng)當(dāng)自力更生，自己搞自己的。請運(yùn)用唯物辯證法知識分析上述兩地的觀點(diǎn)和做法 　　我國國有企業(yè)改革的任務(wù)是艱巨的。它存在許多問題和困難。如機(jī)制不活，結(jié)構(gòu)不合理等，這都是歷史上長期積累而形成的。要解決這些問題，絕非一朝一夕的事，需要一個(gè)過程，不可能一蹴而就。面對這些艱巨的任務(wù)，既不能急躁，也不應(yīng)有畏難情緒，而是要建立信心，積極穩(wěn)妥地前進(jìn)。在這項(xiàng)工作中，特別要加大結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，以市場為導(dǎo)向，積極調(diào)整，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。請用唯物辯證法的原理分析上述觀點(diǎn)。 　　 　　試用唯物辯證法的量變質(zhì)變規(guī)律，分析下面一段話： “當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)使命是：堅(jiān)持黨的基本路線，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，沿著建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。當(dāng)前的任務(wù)是，努力實(shí)現(xiàn)黨的13屆七中全會(huì)提出的制定十年規(guī)劃和‘八五’計(jì)劃的建議和七屆全國人大四次會(huì)議確定的十年規(guī)劃和‘八五’計(jì)劃綱要，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)，為在下個(gè)世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”（江澤民《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立70周年大會(huì)上的講話》）